Previous Genesis 01 -- Next Genesis 03
02 -- Wanene kai?
FARAWA 1:26-31
26 Allah ya ce, “Bari mu yi mutum cikin surarmu, bisa ga kamanninmu. Bari su mallaki kifayen teku, da tsuntsayen sama, da bisashe, da bisa dukan duniya, da kowane abu mai rarrafe da ke rarrafe a duniya. ” 27 Saboda haka Allah ya halicci mutum cikin siffarsa, cikin siffar Allah, Allah ya halicce shi. namiji da mace ya halicce su. 28 Allah kuwa ya sa musu albarka, ya ce musu, “Ku yalwata da’ ya’ya, ku riɓaɓɓanya, ku mamaye duniya, ku mallake ta, ku mallaki kifayen teku, da tsuntsayen sararin sama, da kowane abu mai rarrafe a duniya. ” 29 Allah kuwa ya ce, “Ga shi, na ba ku kowane irin shuka mai ba da amfani a fuskar duniya, da kowane itacen da yake da 'ya'ya, itatuwa masu ba da' ya'ya. Ku ci su da abinci. 30 Kuma ga kowane dabba na duniya, da kowane tsuntsayen sama, da kowane irin abin da yake rarrafe a duniya, wanda yake da numfashin rai, na ba shi kowane ciyawa ciyawa don ci. ” Haka kuwa abin ya kasance.
Allah ya ce wa inansa cikin ɗayantuwar Ruhu Mai Tsarki, “Bari mu yi mutum cikin siffarmu, da kamanninmu.” Wannan furucin ya bayyana mana cewa Allah baiyi magana kansa ba "Ni", amma a matsayin "Mu". Wannan yana nuna mana dayantakan Triniti Mai Tsarki cikin kaunarsa. Babu wani dalili kuma na halittar mutum sai kawai kaunar Allah.
Kafin ya halicci mutum, Madawwami ya ayyana masa aikinsa cewa shi ne zai mallaki dabbobi, ya ba su umarni kuma ya shiryar da su.
Sauran mutane, ba su karkashin mulkin mutum, saboda kowane mutum yana da ‘yanci kuma daidai yake da wasu a cikin‘ yancinsu. Amma tsuntsayen, kifaye da sauran dabbobin suna hannun mutum, don yin oda, da kiwo da amfani da su, kuma ba duka da yanka su ba. Don abincin mutum a farkon ya ƙunshi tsirrai da tsaba. Wannan saboda asalin mutum shine ƙauna ba ƙarfi ba. Zaman lafiya gabaɗaya yayi mulki tsakanin halittun Allah, maimakon yaƙin neman tsira.
Don haka Allah ya kammala ayyukan halitta kuma ya sifanta mutum ya sanya shi rawanin dukkan halitta. Mutum ba ɗan Allah bane, haifaffen Ruhunsa, amma an halicce shi daga turɓayar ƙasa, wanda aka halicce shi ta wurin maganarsa. Koyaya, Ya ba shi bambanci ta hanyar ƙirƙirar shi cikin ɗayan surar Allah mai ɗaukaka, mai ƙauna da tsabta. Hakan ya faru cewa da a ce Adam ya kalli madubi, da ya ga ɗaukakar Allah da gaskiyarSa.
Kuma Allah ya umarci mutum ya zama mai ba da 'ya'ya, ya riɓaɓɓanya kuma ya cika duniya -- ba fiye da haka ba. Kuma da a ce mutum zai dawwama cikin ƙaunar Mahaliccinsa, da ya ci nasara a kan sha’awoyinsa, kuma da ya shawo kan fatalwar yunwar da ta lulluɓe mu a wannan zamanin namu. Muna rayuwa ne a cikin wani lokaci, wanda son kai ke mulki, ban da sama-sama da jahilci, waɗanda ke fuskantar haɗarin ƙaruwar yawan jama'a, tare da kawo yanke tsammani da hargitsi.
Allah ya umarci mutum da ya mallaki duniya, tare da dukkan albarkatun ta, mai, da atamomi, domin ya ciro arzikin daga gare su, wanda aka yi wasiyya da shi don amfanin kowa. A dalilin haka muke girmama Ubangijinmu, yayin da muka gano asirai ko kirkirar injina na zamani, kuma kaunarsa ce take kafa dokokin tattalin arzikinmu. Don haka a koyaushe mu tuna cewa Allah ne ya sanya mu amintattu ba iyayengiji ba. Kuma ba mu da wata hanya ta amfani da hotonsa, wanda namu ne, don yin wa kanmu alloli ko kamannin allah.
Shin siffar Allah ce da bawansa a makwabta?
HADDACE: Allah ya halicci mutum cikin siffarsa, cikin siffar Allah, Allah ya halicce shi. (Farawa 1:27)
ADDU'A: Uba na sama, kun halicce mu ta wurin maganarka don daukaka ka. Amma mun rayu domin kanmu kuma mun zama masu zunubi. Ka gafarta mana zunuban mu ka sabonta mu ta wurin kaunar Ruhun ka mai tsarki, domin abokan mu su ga hoton ka a cikin mu, kamar yadda yake a cikin muminai masu bi a Libya, Tunisia, Algeria, Morocco da babbar Hamadar Sahara.