Previous Lesson -- Next Lesson
2. Պաշտամունքը Աստծո կողմից ավագանու 24 (Հայտնություն 11:16-18)
Տհե Զայրույթ Համաշխարհային ու բարկութիւն Աստուծոյ: ի 24 Սրբերը է գահին սենյակում Աստծո վկայում եմ, որ ի վերջո ժամանակներում ժողովուրդները գիտակցաբար դեմ ապստամբության Աստծո եւ Նրա պատվիրանները, դեմ իր փրկագնման եւ Իր Սուրբ Հոգու ( Պսալմ 2:1-5): Նրանք այլեւս ճնշել իրենց ատելությունը դեմ են Տիրոջը, բայց բացեիբաց լաց դուրս: «Մենք չենք կարող այս մարդուն թագավորելու է մեզ»: (Ղուկաս 19:14, 27): Նրանք փոխել պատվիրանները եւ Աստծո օրենքները եւ մարդու կենտրոնը եւ չափում են իրենց մշակույթը. Նոր աշխարհակարգի առանց Աստծո եւ առանց Քավչի, որ լուսաբացին մեջտեղ ունիվերսալ մարդու իրավունքների Տհե Զայրույթ, որ ապստամբների դեմ Աստծո, իր ուղերձում, իր արարողություններն ու իր իշխանությունը պետք է ուղղված Ամենազորի Վկաները, ծառայողների եւ քահանաներին: Սաուլ հասավ դեմ Հիսուս եւ հետապնդել նրանց սպառնալիքներով եւ սպանություններով (Գործք 9:1, Հայտնություն 12:12, 17, 14:8, 19:2):
Իրականում, սակայն, ամեն մեկը պետք է խոստովանենք ճշմարտությունը, որը վերաբերում է իրեն: «Ես ոչինչ չունեմ, բայց բարկութեան վաստակել»: Այն այլասերված ու սատանայական մեղադրել Աստված, ստեղծագործում դատավորի Փոխարենը, մենք պետք է ինքներս մեզ դատապարտում. Սա միակ ճանապարհն է խուսափել բարկութիւն Աստուծոյ. Նոտ ապստամբությունը, բայց բրոկեննեսս չի ինքնակառավարման իրականացումը, սակայն ինքնահրաժարում հանգեցնել իրացման ավարտված փրկութեան մեզ (Մատթեոս 16:24-28; Մարկ 8:34 -9:1, Լուկե 9:23-27, 1 Ջոհն 1:8-10).
Ի 24 ավագները ճանաչել անխուսափելի հետեւանքն է շարունակական ապստամբության ազգերի եւ նրանց բլասպհեմինգ է տրիունե Աստծո: Տհե կատաղություն Աստուծոյ պետք է ժայթքել դուրս գալ. Մեր Աստուածը չէ առանց բարկութեան. (Սաղմոս 90:7, Իսաիահ 5:25, 5:13 Եզեկիել) նրա Զգացմունքներ են սուրբ. Նրա սերը ճանաչում սահմանափակումներ, սակայն նրա կատաղություն է մերժման Քավության առաջարկի Նրա Որդուն բլազես լուսավոր. Հին Կտակարանի խոսում է ավելի քան 200 անգամ է բարկութեան Աստուծոյ. Օր բարկութեան նկարագրվում է որպես ամենամեծ սարսափը նրանց ստեղծված (Սաղմոս 110:5. Եզեկիել 7:8-12, Հռովմայեցիս 2:5). Դա սարսափելի բան է Ընկնել ձեռքում է կենդանի Աստծո (Եբրայեցիս 10:28-31)! Տհե բարկութիւն Աստուծոյ ամենամեծ աննիհիլատինգ իշխանությունն աշխարհում: Վերջում անգամ Զայրույթ կլինի հարված ընդդեմ բոլոր շարքերում մակարդակները (Հայտնություն 6:15-17 քաղաքակրթական), ովքեր դեմ է տվել իրեն, որ անտիչրիստ (Հայտնություն 14:9-11): Բոլոր մարդիկ երկրի կլինի սմաշեդ մի երկաթե ձողից, եթե նրանք չեն հնազանդվում Տիրոջը (Հայտնություն 14:19-20, 19:15). Բաբելոնը, մեծ դեցեիվեր, կլինի հատկապես պատժվի (Հայտնություն 16:19):
Եկեք բարեխղճորեն աղոթելու Դաւթի: Տէր, մի կրկին բուկե ինձ ձեր զայրույթի, ոչ էլ ինձ պատժել Ձեր թեժ դժգոհությունը (Սաղմոս 38:2, 6:1, Երեմիա 10:24)! Մենք պետք է վախեցած է մահվան, քանի որ մենք ոչինչ չունենք, բայց վաստակել բարկութեան. Յիսուս, սակայն, ոչ միայն ներել եւ որդի ծնեց հեռու մեր մեղքերից, այլեւ մասնակցել մեր պատիժը եւ ստիլլեդ տհե բարկութիւն Աստուծոյ (Եսայիա 53:5-6, 10-12): Նա խմեց մեր ընտրազանգվածին բաժակ բարկութեան իջնում է դառը դրեգս (Մատթեոս 26:39, 42, Մարկոս 14:36, Ղուկաս 22:42), եւ հաշտվել մեզ հետ Սրբերի Քրիստոս մենակ է մեր խաղաղութիւնը (Հռովմայեցիս 5:1: 2 Ցորինտհիանս 5:18-21, Եփեսացիս 2:14): Ով մերժում է իր ներկայացուցչությունը մեր կողմից, նրա վրա է ընկնում մեծ բարկութեան Աստծո, որը գոյություն չունի, կամ փախուստը փրկություն.
Վճիռը Աստծո վրա Դեադ: իրենց պաշտամունքը Ամենազորի 24 ավագները հասնել մինչեւ մեջ վերջնական եւ վկայում եմ, որ հետագա նպատակը Աստծո բռնագրավման իշխանության է հարությունը մահացած իրենց եւ Նրա արդար վճիռը. Մահացածները չեն ԴԵԱԴ! Նրանց հարությունը պատկանում իրադարձությունների րդ խոսափող. Պաուլ բերեց վկայում են, որ, երբ փչում է վերջին հարվածային մահացած կլիներ աճը (1 Ցորինտհիանս 15:51-57).
Մոհամմեդ վերցրեց մինչեւ մարգարեության համաշխարհային վճռի, պահանջում է, սակայն, մեռելները յարութիւն պիտի արդեն առաջանում է հնչեղության երկրորդ հարվածային գործիքներ: Կշեռքներ, որ ստեղծվելու է, եւ բոլոր հրեշտակները, որ հարություն է առել եւ հանգիստ կանգնած է երկար շարքերում սպասում են մինչեւ իրենց հերթը եկավ. Ըստ Ղուրանի, դատաստանին օրը, որ տեւել է 50000 տարի երկրի վրա. Այդ գործընթացում, որ լավ գործերը յուրաքանչյուր անձի կլինի կշռադատված հավասարակշռության դեմ իր վատ արարքների. Արդյունքը: Այս վճռի կորոշեն, թե արդյոք անձը ճակատագրի համար դրախտ է, իր բոլոր երկրային ուրախություն, կամ մռնչյուն Դժոխքի կրակները.
Սկզբունքորեն, սակայն, նշում է, որ Կորան եմպհատիցալլյ ճակատագիրը ստեղծված յուրաքանչյուր անձի, որը որոշվում է նախօրոք. Ոչ միայն բոլոր այն մարդկանց, սակայն բոլոր մահմեդականներին, անխուսափելիորեն գնում դժոխք է, եւ քչերը կլինեն ունենալու հեռանկարը, ապա ինչ - որ պահի ժամանակի մեջ մտնել հավերժական այգու, եւ նույնիսկ այդ ժամանակ, միայն եթե նրանք աղոթել բավարար, ֆաստեդ, զոհաբերել եւ պայքարել հանուն իսլամի (Սուրա Մարիամ 19:71-72).
Աստվածաշունչը ցույց է տալիս մեզ, այլ պատկեր վերջին դատաստանի Այս վճռի տարեկանում շնորհքով ու ներման նպատակներին. Բոլոր նրանք, ովքեր մերժում են իրենց ազատ առաջարկվող արդարացում միջոցով Գառան Աստծո չի դատվելու ըստ իրենց գործերի: Հետեւաբար, մի բան, որ արդեն որոշակի: «Չկա ոչ մի լավ, ով չի, ոչ, ոչ ոք ...» (Սաղմոս 14:3): «Ոչ ոք լավ է, բայց մեկ է, այսինքն, Աստծուն»: (Մարկոս 10:18): "Ալլ մարդիկ խաբեբա »(Սաղմոս 116:11)« երեւակայության եւ մարդու սիրտը չարիք է իր երիտասարդության համար »: (Ծննդոց 6:5, 8:21):« Մենք բոլորս անկում կարճ Աստծո փառքը »: (Րոմ 3: 23) Ըստ էության, մենք բոլորս վաստակել են Աստուծոյ բարկութեան.
Բոլորը, ովքեր մտնում վճիռը առանց իրենց Փրկիչ արդեն դատապարտել (Հովհ. 3:18): Տհե բարկութիւն Աստուծոյ աբիդես նրանց (Հովհ. 3:36): Վերջնական վերլուծության, այն գալիս է իջնում է մի կետ, թե արդյոք մի մարդ թույլ է տալիս իր մեղքը, որ լինեն ազատ մաքրվելու Հիսուսի կողմից, թե ոչ (Ջոհն 16:8-9): Միեւնույն ժամանակ, Աստծո դատաստանին, ոչ մարել կունենա արհավիրքից ճանաչման նրանց մեղք է Աստծո եւ լույսի ներքո Նորին սրբությունը. Ւիտհ հուսահատության նրանք գիտակցում են կամայականորեն մերժել փրկությունը պատրաստված էր նրանց համար.
Վճարման կամ րեւարդ. Համար հետեւորդներ Քրիստոսի, սակայն վճիռը մահացած լինելու ժամանակը որոշելու համար պարգեւներով. Աստծո զավակներն են, ըստ էության, չեն կարող ավելի լավ է, քան այլ տղամարդկանց. Նրանք, սակայն, իրենց սրտերում եւ մտքերում, թույլատրվում է նրանց լեզուները ու ձեռքերը մաքրվելու են արյան Հիսուս Քրիստոսի Միջոցով Քրիստոսի հանդեպ հավատքով նրանք ազատ արդարացված է. Բացի այդ, Սուրբ Հոգին, որ պայմանավորված է նրանց զբաղվել աշխատում է Աստծո սիրո, ինչպես նաեւ շարունակական աղոթքի եւ կամավոր զոհաբերության Վճիռը կբերի իր արտաքին տեսքի, թե որքան է Քրիստոսը, Իր Հոգով, կարող են աշխատել, եւ նրանց միջոցով. Նա կորոշեն իրենց «վարձը», կամ ունդեսերվեդ կոմպենսացիա, որը վերջում ուղղակի ոուճորկինգ է Հիսուս Քրիստոսի շնորհով, Համար Քրիստոսի հետեւորդներ, դա ակնհայտ կլինի, թե որքան հեռու են խոչընդոտել կամ Սուրբ Հոգին, կամ սկսել են նրան, որ նրանք կարող են անել, բարի գործերը, որոնք Հայր Աստծո էին պատրաստել նաեւ նրանց համար քայլել է (Եպհե սիանս-2: 8-10):
Առաջին հիշատակումը աշխատավարձի Աստվածաշունչը նկատմամբ Աբրահամին. Ատ Աստծո խոսքի `նա հեռացել է տնից եւ տան եւ դուրս եկավ որպես չկարգավորված արաբ վերաբնակ, պատրաստվում տեղ առանց պաշտպանության իր կլանի. Այնուհետեւ Տէրը վստահեցրել է հնազանդ մեկը: "Մի վախեցիր (տվեցին ձեր շուրջը), Աբրամ. Ես ձեր վահան, ձեր անչափ մեծ րեւարդ" (Ծննդոց 15:1) ցանկացած եւ յուրաքանչյուր միտքը վաստակի կամ պարգեւատրության բացառվում է այս խոստումով (Եբրայեցիս 10:35): Գերազանց են մեծություն եւ բովանդակությունը խոստացված աշխատավարձի: Տերը չի տալիս Աբրահամ փողը, հողի, տների կամ հետնորդները, հապա մատնեց իրեն նրա ծառան: Եմ-պլոյեես աշխատանքներ աշխատավարձից. Մենք, սակայն, չեն աշխատակիցներ Աստծո, բայց իր երեխաներին, եւ այսպիսով ժառանգները. Ժառանգները ստանալ ամեն ինչ, որ այն Հոր Մենք ունենք արտոնություն տուն գնալ, որ Աստված մեր Հայրն է: Քրիստոսն ասում է, "Ձեր վարձքը երկնքում մեծ է», - (Ղուկաս 6:22-23, Մատթեոս 5.12) եւ Պողոս է: «Իմանալով, որ Տիրոջից պիտի ստանաք տհե րեւարդ է ժառանգաբար:« (Ցոլոսսիանս 3:24).
Նոր Կտակարան խոսում է բազմաթիվ անգամ է «աշխատավարձերի մեղքի եւ ունրիղտեոուսնեսս» (Հռովմայեցիս 1:27, 6:23), այսինքն, մահվան. Քրիստոնյաները, սակայն, ստանում են արժեքավոր պարգեւ, որը հավիտենական. Ստանում է շատ ավելին, քան նրանք արժանի են. Նրանք ստանում են ոչ միայն նվերներ, բայց Գիվեր ինքը, ով իրեն թույլ է տալիս նրանց: Նրանք ստանում են "շնորհքը Տեր Հիսուս Քրիստոսի եւ Աստծո սիրո եւ ցոմմունիոն Սուրբ Հոգին»: (2 Ցորինտհիանս 13:13): Յաւիտենական կեանքի բնակվում են նրանց. Աստծո սիրո արդեն լցվել են իրենց սրտերում: Նրանք ազատվում բոլոր մեղավորության եւ վախի մահվան. Նրանք ունեն խաղաղության Աստծո հետ. Հաճույքը Աստծո, իրենց հորը, հենվում նրանց վրա: Աստծո զավակներ ակնկալել ոչ երկրային աշխատավարձի համար, որ նրանք ապրում են սիրո իրենց Տիրոջ եւ ստանալ իր ֆուլլնեսս շարունակաբար շնորհք շնորհքի համար (Հովհ. 1:16): Մեր աշխատավարձը պետք է, որպեսզի կարողանանք ծառայել մեր ողորմած, փառապանծ Աստծուն (1 Ցորինտհիանս 9:16-23):
ԱՂՈՏՔ: Երկնային Հայրը, որ մենք խոշորացնել եւ երկրպագել քեզ, որովհետեւ դուք ոչ միայն ոչնչացնել չար, այլ նաեւ պահպանել ձեր երեխաները եւ օրհնի ձեր ծառաները. Դուք չունեք հաղորդագրություն փակցնելու նրանց գումար կամ գույքը որպես պերիշինգ վճարման, բայց կրթաթոշակների, ինչպես Դուք անձամբ, ինչպես դուք խոստացել էր Աբրահամին, որ Վահանը նրան, եւ, որ իր րեւարդ պետք է շատ մեծ. (Ծննդոց 15:1)
ՀԱՐՑ:
- Ինչպես է Աստված օրհնի Նրա սիրելի նորերը վերջում աշխարհում.