Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

2. Духовне відродження в Ефесі, провінції Азії (Дії 19:1-20)

---

ДІЇ 19:8-12
8. Потім він зайшов у синагогу, де упродовж трьох місяців сміливо говорив та переконував про Царство Боже. 9. Коли ж деякі з них стали опиратися й не вірили, зневажаючи Шлях перед громадою, Павло залишив їх. Він відокремив учнів і щодня говорив із ними в школі Тиранна. 10. Це продовжувалося два роки, так що всі мешканці Азії, юдеї та греки, почули Слово Господнє. 11. Бог робив надзвичайні чудеса через Павла: 12. хустини або пояси, яких він торкався, клали на хворих, і хвороби залишали їх, а злі духи виходили.

Від часу першого пришестя Христа емблемою історії нашого світу стало буття, зростання і завершення Божого Царства на землі. Всі політичні, революційні, релігійні та економічні події є лише породженням появи Царства Бога, нашого Отця. Ісус поширював це духовне Царство, яке виявляється прихованим у Ньому. Він є Божественним Царем і Господом над панами. Тепер Він не панує над народами нечестивих, але посилає Свого лагідного Духа, який виливається в серця тих, хто молиться. Відтоді Бог Царства з'явився прихованим у правдивій Церкві та поширився на всіх прославлених святих, живих і мертвих, бо вони є живим Божим народом. Проте ми очікуємо приходу явного Христа, щоб усьому створінню стало ясно, що Він є Господом слави, і щоб Його тріумфальна хода радісно пройшла всіма країнами. Чи дійшов Бог Царства до вашого села, міста, школи? Христос сказав: «Де двоє або троє зібрані в моє ім'я, там я посеред них».

Проповіді Павла про Царство Боже з такими думками були предметом його бесід з людьми в юдейській синагозі в Ефесі протягом трьох місяців. Весь старозавітний народ слухав його з цікавістю і увагою, адже кожен єврей очікує прояву сили Божої на землі. Але Павло прийшов до них і сказав: «Царство не прийде в майбутньому. Воно вже здійснилося. Цар народився. Він жив, умер і переміг смерть, погасив гнів Божий, забрав наші гріхи і вознісся до Отця, царюючи і будуючи Своє Царство».

Павло не обговорював Бога Царства як філософську тему, але проголошував його, вимагав повного підкорення і відданості Божественному Царю. Наша релігія – це не божественна думка чи незастосовний закон, а визнання за живу людину Ісуса Христа, який переміг смерть і сатану.

Не всі слухачі в ефеській синагозі були згодні з проповідями Павла. Не всі вони покаялися, але деякі з них зачерствіли, виступили проти апостола і публічно ображали його. Дивовижним було те, що народ не змусив їх замовкнути, а мовчав, щоб побачити, яка сторона візьме гору. Тоді Павло вирішив усамітнитися, бо проповідь Євангелія – це не змагання, а одкровення, спасіння і відкуплення. Той, хто слухає і слухається, спасається, а той, хто приймає Христа як особистого Спасителя, живе вічно.

Деякі слухачі вирішили повністю присвятити своє життя Ісусові. Вони пішли за Ним і захотіли почути більше про свого живого Господа. Вони стали учнями, і Павло відокремив цю групу, яка була готова для Бога Царства, від тих, хто ображав і байдуже слухав, і сформував з учнів живу Церкву.

Для цього Павло організував школу, або лекторій. Він навчав слухачів не лише по суботах, але щодня роздавав духовну поживу тим, хто жадав хліба життя. Дивовижно! Павло займався своїм ремеслом вранці і вдень. Він працював руками, заробляючи собі на життя. А опівдні проповідував Євангеліє, а ввечері, під час відпочинку, проповідував Євангеліє. Цей чоловік з Тарсу був одержимий Божою любов'ю і сповнений дарами благодаті. Він віддав себе за Ісуса Царства. Павло проповідував і працював протягом двох років з усією силою свого серця і тіла, незважаючи на власну неміч, поки благодать Христа не стала досконалою в його немочі.

Багато мешканців села та околиць Ефесу поспішали побачити цього дивного єврея. Про нього говорили на ринку, на жіночих зборах, у колі молоді. Він був предметом дискусій. Всі вони відчували, що Павло приніс їм не порожні філософські поняття про ідеали, але що сила Божа виходила з нього прямо до них, зворушуючи серця, оновлюючи людей і даруючи надію в безнадійних.

Бог застосовував сили, які не відповідали загальному ходу природи. За часів Христа деякі люди зцілювалися від дотику одягу Христа, коли він був на ньому; але тут були люди, зцілені одягом Павла, коли він був знятий з нього. Багато хто зцілився від тіні Петра, що проходив повз. Навіть хустки і фартухи, які були прикладені до його тіла, якими він витирав піт з обличчя, брали хворі, якщо вони вірили в Христа, і їхні хвороби відходили. А тепер зверніть увагу! Павло не творив чудес і знамень, але Бог підтверджував його силу і відганяв хвороби і злих духів від бідних через віру в Христа, апостолом якого Павло був.

У провінції Азії почалося велике духовне пробудження, якого ще не було в жодному іншому регіоні Північного Середземномор'я. Кілька років тому Павло думав про те, щоб за власним бажанням поїхати в Ефес, щоб проповідувати, але Святий Дух не дозволив йому їхати в столицю, і апостол, підкорившись потягу Духа, був закинутий в Європу. Вдруге він відкинув спокусу і не залишився в Ефесі, незважаючи на позитивні шанси, але виконав свою обітницю, послухавшись Господа. Ось чому живий Ісус підтвердив послух свого слуги, відкрив через нього скарби свого Царства і показав свою силу, бо Ісус присутній, діє і є Спасителем там, де люди покірно підкоряються його Духу.

МОЛИТВА: Небесний Отче, ми величаємо Тебе за тріумфальну ходу Твого Сина, яка сьогодні прийшла до нас. Ми дякуємо Тобі за Божественну силу, що виходить з хреста. Посвяти нас на повний послух. Нехай буде воля Твоя. Нехай прийде Царство Твоє з нами і по всій землі.

ПИТАННЯ:

92. Як з'явилося Царство Боже в Ефесі?

Mobile device - Print - Top