Home
Links
Bible Versions
Contact
About us
Impressum
Site Map


WoL AUDIO
WoL CHILDREN


Bible Treasures
Doctrines of Bible
Key Bible Verses


Afrikaans
አማርኛ
عربي
Azərbaycanca
Bahasa Indones.
Basa Jawa
Basa Sunda
Baoulé
বাংলা
Български
Cebuano
Dagbani
Dan
Dioula
Deutsch
Ελληνικά
English
Ewe
Español
فارسی
Français
Gjuha shqipe
հայերեն
한국어
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
Кыргызча
Lingála
മലയാളം
Mëranaw
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
日本語
O‘zbek
Peul
Polski
Português
Русский
Srpski/Српски
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tiếng Việt
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Uyghur/ئۇيغۇرچه
Wolof
ייִדיש
Yorùbá
中文


ગુજરાતી
Latina
Magyar
Norsk

Home -- Russian -- Revelation -- 242 (Nations Walk in the Light of the City)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian? -- Polish? -- Portuguese -- RUSSIAN -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ОТКРОВЕНИЕ – Се, гряду скоро!
Изучение книги Откровения
КНЙГА 7 - СЕ, ГРЯДУ СКОРО! (ОТКРОВЕНИЕ 19:11 - 22:21)
ЧАСТЬ 7.6 - НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ - НЕВЕСТА АГНЦА (ОТКРОВЕНИЕ 21:9 - 22:5)

6. Спасенные народы будут ходить во свете его (Откровение 21:24-27)


ОТКРОВЕНИЕ 21:24-27
24 Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. 25 Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет. 26 И принесут в него славу и честь народов. 27 И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.

Этот отрывок книги Откровение вызывает множество вопросов. Откуда на новой земле возьмутся народы? Почему они живут за пределами Божьего города? Будет ли и в новом бытии необходимость евангелизировать? Откуда придут цари, которые поклонятся в новом Иерусалиме Богу и Агнцу? Что за славу и честь принесут народы Триединому Богу в Его столицу? Иоанн не отвечает на эти вопросы. Однако из предыдущих стихов ясно, что это не те люди, которые некогда были брошены в озеро огненное (Откровение 19,20-21; 20,13-14), но что имена этих людей были занесены в книгу жизни Агнца (Откровение 20,15; 21,5.8). Они не принадлежат к числу проклятых, а имеют новую жизнь по милости Божьей (Откровение 21,5).

Подобно тому, как среди двенадцати учеников Иисуса существовал внутренний, средний и внешний круг общения с Господом, причем все эти ученики, за исключением Иуды, удостоились стать драгоценными основаниями Божьего города, так и спасенные будут отличаться друг от друга по степени их святости и самопожертвования. Суд Христов, на котором будут распределяться награды святым (Матфея 25,31-46), показывает, что масштабом его оценки будет практическая любовь. При этом истинно любящие Христа и от всего сердца служившие Ему в свое время не осознавали того, что в лице бедных и несчастных они служили своему Господу. Не чины и отличия, не богатства или знания решают, кто будет ближе, а кто дальше от Бога и Агнца, а любовь, оказанная ими другим, верность и смирение.

Подобно тому, как достигшие блаженства спасли себя в этой жизни не своими усилиями, так и в новом мире они будут жить не благодаря своим заслугам. Лучезарная слава Божья и далее останется их эликсиром жизни. Они живут, совершают свое служение и хвалят Бога благодаря одной лишь милости, исходящей от Него и Агнца. Поэтому и царственные священники приносят свои дары, приобретенные ими по милости Триединого Бога, в новый Иерусалим, чтобы затем, укрепленными в вере и познании Божьем, вернуться к служению в свои народы, доверенные им Богом.

Ворота священного города всегда открыты, так как в новом бытие нет различия между днем и ночью, так же как там нет и никаких врагов Божьих. Многочисленные народы, населяющие новую землю, имеют право в любое время явиться пред лицо своего Творца и Спасителя чтобы принести Ему новые плоды Его милости. Между городом и страной происходит постоянный обмен дарами, благодаря которому возрастает слава обеих сторон. Слава Божья увеличивается за счет преображения Его творения в Его образ (Бытие 1,27; Исаии 6,3; Матфея 6,9 и др.).

Несмотря на то, что ворота города постоянно открыты, Иоанн предостерегает свои церкви в Малой Азии, что не каждый, кто считает себя христианином, удостоится права войти в новый Иерусалим. Кто нечист телом, душой и духом и живет в грехах, занимается волшебством и допускает ложь в своей жизни, тот сам лишает себя гражданства в святом городе. При этом под ложью в особенности следует понимать искажение, упрощение и смешение Евангелия с другими учениями, что является корнем всякого зла. Видение о новом Иерусалиме и образ невесты Агнца побуждают нас тщательно изучать тысячу заповедей Христа, оставленных нам в четырех Евангелиях, и жить по ним.

В качестве особого утешения возрожденных душ, страдающих от сознания собственного несовершенства, Иоанн напоминает нам о том, что право жизни на новой земле и гражданство в новом Иерусалиме, получит каждый, кто принял прощение своих грехов от Агнца Божьего и силою Святого Духа оставил свои грехи, чтобы его имя не было изглажено из книги жизни (Откровение 3,5; 13,8; 17,8; 20,12.15). Крест Христов был и остается единственным узким путем, по которому мы можем войти в жизнь вечную. Тех же, кто не исполняет Его воли, Господь не знает (Матфея 7,13.21.23).

«Дай святость, мне Боже,
Дай кротость, Твой страх,
Дай твердость в страданьях,
Дай плач о грехах!
Умножь в Христа веру
И чувство к Нему,
Дай радость в молитве
И в службе Ему!»

(Сборник «Песнь Возрождения», 45).

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on December 03, 2012, at 08:15 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)