Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

ИОАННА - Свет во тьме светит
Изучение Личности Христа в Евангелии от Иоанна

1. Посланники Синедриона расспрашивают Иоанна Крестителя (Иоанна 1:19-28)

---

ИОАННА 1:19-21
19 И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? 20 Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос. 21 И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.

Возле реки Иордан происходило духовное пробуждение, центром которого был Иоанн Креститель. Несмотря на трудный путь по ухабистым дорогам, тысячи людей спускались с горных районов в Иорданскую долину, чтобы послушать нового пророка и креститься у него для отпущения грехов. Простые люди часто не так уж темны, как считают некоторые гордецы. Народ изголодался по Божьему наставлению и быстро увидел, за кем истинная сила. Народу надоели обряды и человеческие заповеди, он жаждал встретиться с Богом.

Это духовное пробуждение не было тайной для иудейского Совета. Начальники иудеев отправили к Иоанну делегацию из священников и их помощников – крепких мужчин, которым часто приходилось закалать жертвенных животных. Эти мужчины были посланы, чтобы проверить Крестителя и устранить его, если он станет богохульствовать.

Таким образом, встреча Иоанна Крестителя с посланниками иудейского Совета носила официальный характер и играла важную роль. Иоанн Богослов называет людей, посланных из Иерусалима, иудеями. Это ещё одна из тем его Евангелия. В ту пору мышление иудеев уже закостенело в буквальном понимании закона, фанатизме и зависти, из-за чего Иерусалим стал центром противления Духу Христа. Вражда исходила не от самого народа Ветхого Завета, а от его священников и фарисеев. Они следили за любым религиозным движением, не согласующимся с их планами и не управляемым ими. В конечном итоге, они решили погубить Иоанна Крестителя, пытаясь поймать его на каверзных вопросах.

Когда посланники подошли к Иоанну, вокруг него толпился народ, пришедший покаяться и послушать речи Крестителя. Первый вопрос посланников был таким: «Кто ты? Кто послал тебя проповедовать? Ты изучал закон и богословие? Ты считаешь, что тебя послал Бог? А может быть, ты даже считаешь себя самим Христом?»

Иоанн сразу понял сущность этого коварного вопроса. Он не стал ничего выдумывать – да, впрочем, иудеи и сами предполагали, что он не станет уклоняться от правдивого ответа. Они были уверены, что загонят Иоанна в западню. Если он скажет: «Да, я Христос», то они осудят его и побьют камнями. Если же он скажет: «Я не Христос», то народ разбежится от него и перестанет его почитать: ведь потомки Авраама, уставшие терпеть унижения и оскорбления от римских колонизаторов, ожидали именно Спасителя, который освободил бы их от римского ига.

Иоанн же Креститель при всём народе засвидетельствовал, что он не Христос и не Божий Сын. Он не присвоил себе никаких титулов, предпочитая оставаться маловажным, но верным своему призванию. Он уповал на Бога, на то, что Бог в будущем подтвердит его слова.

После первого вопроса посланники перешли к следующему: «Тогда что же? ты Илия?» Они имели в виду Божье обетование в книге пророка Малахии 4:5, что перед пришествием Христа явится пророк в духе и силе Илии, известный тем, что он силою Божьей низвёл огонь с неба на своих врагов и воскресил мёртвого. Все ожидали, когда же, наконец, придёт и станет во главе народа этот герой. Иоанн и здесь проявил смирение и не поддался гордости, хотя именно он и был этим обещанным пророком, как позже засвидетельствовал о нём Христос (Матфея 11:14).

Вслед за тем священники спросили Иоанна, не тот ли он обещанный Пророк, о котором предсказывал Моисей и который заключит с Богом великий Новый Завет (Второзаконие 18:15). Этим вопросом они пытались также разузнать, кто послал Иоанна проповедовать в качестве пророка: «Кто послал тебя? Откуда у тебя эта власть? Ты получил от кого-то откровение или же говоришь от себя?»

Иоанн Креститель не желал присваивать себе ту особую роль или величие, которыми обладал Моисей, чтобы заключить Новый Завет. Такой власти Бог ему не дал – как не дал и власти, вести народ к военным триумфам. Иоанн с честью прошёл через все испытания, не возомнив о себе и не возгордившись. При этом он проявлял мудрость, не говоря своим врагам больше того, чем необходимо. Нам всем полезно было бы применять в жизни эти принципы.

МОЛИТВА: Господь Иисус Христос, мы благодарим Тебя, что Ты послал в наш мир Иоанна Крестителя, и он нисколько не возгордился. Прости, что мы гордимся и мним о себе, словно мы важнее других. Научи нас думать, что мы ничего не стоящие рабы, и только Ты один велик.

ВОПРОС:

15. С каким намерением задавали вопросы иудейские посланники?

Mobile device - Print - Top