Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Hausa -- Hebrew -- Hungarian? -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Latin? -- Peul? -- Polish -- RUSSIAN -- Somali -- Spanish? -- Telugu -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson МАТФЕЯ - Покайтесь, Ибо приблизилось Царство Небесное ЧАСТЬ 3 - Служение Иисуса в долине Иордана по пути в Иерусалим (Матфея 19:1 - 20:34)
1. О верном устройстве брака (Матфея 19:1-6)МАТФЕЯ 19:1-6 Разобравшись с проблемами гордости и вражды в Церкви, Иисус стал обсуждать вопросы брака. Для нас, христиан, брак – это источник непрестанных благословений, при условии что оба супруга пребывают во Христе. Брат и сестра во Христе заключают брак в соответствии с Божьими указаниями, не ради денег или славы, красоты или легкой жизни, не в угоду родственникам. Подчиняясь водительству Святого Духа и достигая в Нём единства, они могут молиться вместе. Таким образом, они могут счастливо жить вместе, как будто пребывая на небесах, ибо любовь Божья проявляется в них и приносит много благословений. Бог не задумывал для людей многобрачия в каком-либо виде. Он создал одну жену для одного мужа. Единобрачие требует единения двух сердец. Любовь невозможно разделить на части. Ни мира, ни гармонии не достичь, когда у мужчины несколько жён. Мы видим на примере Авраама, друга Божьего, что человек несчастен, когда в придачу к своей первой жене берёт в жены другую женщину. Результатом этого является отторжение, обман, страдания и слёзы. Хотя закон Моисеев разрешал разводиться при определённых условиях, некоторые исследователи приходят к выводу, что среди фарисеев были разногласия по этому поводу. Они желали знать, что Христос скажет об этом. Существовали различные правила относительно брачных уз, и многие из этих правил были запутанные и двусмысленные. Они стали такими вовсе не благодаря Закону Божьему, но из-за похоти и человеческих желаний. Нередко люди решали сами, не спрашивая Божьего совета, что им делать и как. Они задавали вопрос: «По всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?» В случае прелюбодеяния развод был само собою позволителен. Но вот позволительно ли разводиться с женой по какой-либо иной причине? Мог ли быть оправдан развода по какой-либо иной причине, пусть даже надуманной, связанной с неприятием или отсутствием любви? В этом можно было опереться на следующие слова: «Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное» (Втор. 24:1). Эти слова часто толковали так вольно, что любое непочтение по отношению к мужу, даже не вызвавшее никаких последствий, могло быть воспринято как повод для развода. Вопрос был задан с целью чтобы искусить Иисуса, но так как дело было очень важным и касалось совести, то Иисус дал ответ. И в Его ответе прослеживаются те принципы, по которым мы можем судить о разводе и делать выводы о том, какие причины для развода являются незаконными с Божьей точки зрения, даже хотя люди их оправдывают. Чтобы доказать, что узы между мужем и женой очень сильны, Христос привёл три аргумента:
Если ты ещё не женат, то попроси Господа, чтобы Он послал тебе женщину, которая верит в Христа и поклоняется Ему, имеет мир в сердце и смирение и ежедневно черпает силу в Святом Писании. Она сможет переносить тебя с терпением. Ваша общая вера в Спасителя будет твердым основанием для крепкой семьи, которая сможет преодолеть все последующие жизненные проблемы. И девушке не следует поддаваться искушениям и соглашаться на интимные отношения. Если она полагает, что это может помочь ей быстрее выйти замуж, то она серьёзно заблуждается. К сожалению, это случается и с девушками, которые называют себя христианками. Девушка должна просить Господа, чтобы Он послал ей мужа, который любил бы её так, как Христос любит Церковь. И если все эти условия будут выполнены, то Бог сотворит в браке такой союз, который выше и лучше, чем любые плотские взаимоотношения. Мы заключаем брак не для удовлетворения похотей, а для того, чтобы служить друг другу в любви. В брачном завете оба партнера должны жить во взаимном прощении, основанном на любви к Богу. В этом секрет благословенного брачного союза. Наиболее сильный член в браке тот, кто первым преодолел свой гнев и попросил у партнёра прощения с ласковым, а не хмурым выражением лица. Любовь вовсе не означает слабость. Если один из супругов раздражён, скучает, выбрасывает деньги на ветер, слишком балует детей или, наоборот, относится к ним жестоко, то другой должен терпеливо молиться и говорить правду тому, кто поступает неправильно. Следует отметить, что слова Христа «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мат. 6:33) относятся и к родителям и их целям. Если родители будут представлять свои тела в жертву живую, угодную для живого Христа, то в их браке будут проявляться Его Дух, добродетели и мир. МОЛИТВА: Небесный Отче, мы благодарим Тебя за дар брачного союза в водительстве Духа Твоего. Ты поднял нас с животного уровня и возвысил до духовного и телесного единения в истине. Ты даровал нам христианский брак, чтобы мы жили в святости, верно любили, служили и доверяли друг другу. Молим Тебя о том, чтобы у христианских семей было чистое свидетельство о Твоей любви, и чтобы верующие сияли, как светильник во тьме этого мира! ВОПРОС:
|