Home
Links
Bible Versions
Contact
About us
Impressum
Site Map


WoL AUDIO
WoL CHILDREN


Bible Treasures
Doctrines of Bible
Key Bible Verses


Afrikaans
አማርኛ
عربي
Azərbaycanca
Bahasa Indones.
Basa Jawa
Basa Sunda
Baoulé
বাংলা
Български
Cebuano
Dagbani
Dan
Dioula
Deutsch
Ελληνικά
English
Ewe
Español
فارسی
Français
Gjuha shqipe
հայերեն
한국어
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
Кыргызча
Lingála
മലയാളം
Mëranaw
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
日本語
O‘zbek
Peul
Polski
Português
Русский
Srpski/Српски
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tiếng Việt
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Uyghur/ئۇيغۇرچه
Wolof
ייִדיש
Yorùbá
中文


ગુજરાતી
Latina
Magyar
Norsk

Home -- Greek -- Matthew - 171 (Order of True Marriage)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- GREEK -- Hausa -- Hebrew -- Hungarian? -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Somali -- Spanish -- Telugu -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ΜΑΤΘΑΊΟΣ - ΜΕΤΑΝΟΗΣΤΕ, ΓΙΑΤΙ H ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΟΝΤΑ!
Μελέτες στο ευαγγέλιο του Χριστού σύμφωνα με τον Ματθαίο
ΜΕΡΟΣ 3 - Η ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΙΛΑΔΑ ΤΟΥ ΙΟΡΔΑΝΗ ΚΑΤΑ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ (ΜΑΤΘΑΊΟΣ 19:1 - 20:34)

1. Ο Κανόνας του Αληθινού Γάμου (Ματθαίο 19:1-6)


ΜΑΤΘΑΊΟΣ 19:1-6
1 Όταν ο Ιησούς τελείωσε αυτά τα λόγια, αναχώρησε από τη Γαλιλαία και ήρθε στα σύνορα της Ιουδαίας, στην απέναντι όχθη του Ιορδάνη. 2 Πλήθος πολύ τον ακολούθησε, κι εκεί τους θεράπευσε. 3 Τον πλησίασαν τότε οι Φαρισαίοι και, για να τον φέρουν σε δύσκολη θέση, του είπαν: «Επιτρέπεται να χωρίσει κανείς τη γυναίκα του για οποιονδήποτε λόγο;» 4 Κι αυτός τους απάντησε: «Δε διαβάσατε πως ο δημιουργός από την αρχή τούς έκανε άντρα και γυναίκα; Και είπε, 5 γι’ αυτό θα εγκαταλείψει ο άντρας τον πατέρα του και τη μητέρα του και θα ενωθεί με τη γυναίκα του, και θα γίνουν οι δύο ένας άνθρωπος. 6 Συνεπώς δεν είναι πια δύο αλλά ένας άνθρωπος. Ό,τι λοιπόν συνένωσε ο Θεός, δεν πρέπει να το χωρίζει ο άνθρωπος».
(Γένεση 1:27, Μάρκος 10:1-12, 1 Κορινθίους 7:10-11)

Αφού ασχολήθηκε με το θέμα της υπερηφάνειας και της εχθρότητας στην εκκλησία, ο Ιησούς συζήτησε τον κανόνα του γάμου. Για εμάς τους Χριστιανούς, ο γάμος είναι η πηγή διαρκών ευλογιών εάν και τα δύο μέρη μένουν εν Χριστώ. Ένας Χριστιανός άνδρας και γυναίκα συνάπτουν γάμο σύμφωνα με την οδηγία του Θεού, όχι για χάρη των χρημάτων, ή της τιμής, της ομορφιάς, της ευκολίας ή σύμφωνα με τους όρους των συγγενών. Αντιθέτως, ενοποιούνται υπό την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος και έρχονται σε θέση να προσεύχονται μαζί. Τότε μπορούν να ζήσουν μαζί ευτυχισμένοι σαν να ήταν στον παράδεισο, γιατί η αγάπη του Θεού τους φανερώνεται σ’ αυτούς με πολλές ευλογίες.

Ο Θεός δεν είχε σκοπό για οποιαδήποτε μορφή πολυγαμίας, αλλά δημιούργησε μια γυναίκα για έναν άνδρα. Μονογαμία σημαίνει ένωση καρδιών. Είναι αδύνατον να χωρίσεις την αγάπη σε μέρη. Δεν θα υπήρχε ούτε αρμονία ούτε ειρήνη αν ένας άντρας αγαπούσε και παντρευόταν πολλές γυναίκες.

Βρίσκουμε στον φίλο του Θεού, τον Αβραάμ, ένα παράδειγμα δυστυχισμένης ζωής όταν παντρεύτηκε μια δεύτερη γυναίκα εκτός από την πρώτη του γυναίκα. Η δυσαρέσκεια, η εξαπάτηση, τα βάσανα και τα δάκρυα αυξήθηκαν ως αποτέλεσμα αυτού του γάμου.

Μολονότι ο Μωσαϊκός Νόμος επέτρεπε το διαζύγιο για μια δίκαια αιτία, ορισμένοι νομίζουν ότι υπήρχε μια διαμάχη ανάμεσα στους Φαρισαίους πάνω σ’ αυτό το θέμα. Γι’ αυτό ήθελαν να μάθουν τι είχε να πει ο Χριστός σχετικά με το αντικρουόμενο θέμα. Οι γαμήλιοι όροι είναι πολλοί και μερικές φορές περίπλοκοι και μπερδεμένοι. Δεν προέρχονται από το νόμο του Θεού αλλά από τις επιθυμίες και τις ανοησίες των ανθρώπων. Συχνά σ' αυτές τις περιπτώσεις οι άνθρωποι έχουν αποφασίσει, πριν ρωτήσουν, τι πρόκειται να κάνουν.

Το ερώτημά τους ήταν: "Είναι νόμιμο για έναν άνδρα να χωρίσει τη σύζυγό του για οποιοδήποτε λόγο;" Σε περίπτωση πορνείας χορηγούνταν διαζύγιο. Μπορεί να γίνει για οποιονδήποτε άλλο λόγο από τους αχαλίνωτους ανθρώπους; Θα μπορούσε κάποιος λόγος που σκέφτηκε ένας άντρας, αν και επιπόλαιος, βασισμένος σε οποιαδήποτε αντιπάθεια ή δυσαρέσκεια να αποτελέσει δικαιολογία για το διαζύγιο; Η ανοχή, σε αυτή την περίπτωση, το επέτρεπε όταν «τύχαινε η γυναίκα να μη βρίσκει εύνοια στα μάτια του επειδή βρήκε κάποια ακαθαρσία σ’ αυτήν» (Δευτερονόμιο 24:1). Αυτό το ερμήνευσαν τόσο ευρέως ώστε να κάνουν οποιαδήποτε παράβαση, αν και χωρίς λόγο, πάτημα για διαζύγιο.

Η ερώτηση τέθηκε για να βάλει σε πειρασμό τον Χριστό, ωστόσο, όντας μια υπόθεση συνείδησης και μεγάλης βαρύτητας, έδωσε μια ολοκληρωμένη απάντηση σε αυτήν θέτοντας τέτοιες αρχές που αποδεικνύουν ότι τα αυθαίρετα διαζύγια, όπως ίσχυαν τότε, δεν ήταν σε καμία περίπτωση νόμιμα.

Για να αποδείξει τον ισχυρό δεσμό μεταξύ άνδρα και συζύγου, ο Χριστός προτρέπει τρία πράγματα:

Πρώτον, τη γνώση της Γραφής σχετικά με τη δημιουργία του Αδάμ και της Εύας. «Δεν την διάβασες;» Σίγουρα το διάβασες (αλλά δεν το σκέφτηκες) «ότι Αυτός που τους έφτιαξε στην αρχή «τους έκανε άνδρα και γυναίκα»» (Γένεση 1:27, 5:2). Τους έφτιαξε αρσενικό και θηλυκό, ένα θηλυκό για ένα αρσενικό, ώστε ο Αδάμ να μη χωρίσει τη σύζυγό του και να πάρει μια άλλη, επειδή δεν υπήρχε άλλη για να την πάρει. Παρομοίως, υποδήλωνε μια αχώριστη ένωση μεταξύ τους. Η Εύα ήταν ένα πλευρό από την πλευρά του Αδάμ, έτσι ώστε αυτός να μην μπορέσει να την εγκαταλείψει. Ως δημιούργημα ήταν κομμάτι του, "σαρξ εκ της σαρκός του".

Ο θεμελιώδης νόμος του γάμου ήταν ότι «ο άνδρας θα αφήσει τον πατέρα και τη μητέρα του και θα ενωθεί με τη γυναίκα του». Η σχέση μεταξύ συζύγων είναι πιο κοντινή από αυτή μεταξύ γονέων και παιδιών. Τώρα, αν η σχέση γονέα-παιδιού δεν μπορεί εύκολα να καταστραφεί, πόσο λιγότερο μπορεί να σπάσει η γαμήλια ένωση. Μπορεί ένα παιδί να εγκαταλείψει τους γονείς του ή μπορεί ένας γονιός να εγκαταλείψει τα παιδιά του, για οποιοδήποτε λόγο; Όχι, σε καμία περίπτωση. Πολύ λιγότερο μπορεί ένας σύζυγος να εγκαταλείψει τη γυναίκα του, επειδή η σχέση είναι πιο κοντινή και ο δεσμός ενότητας ισχυρότερος από ό,τι μεταξύ γονέων και παιδιών. Η σχέση γονέα-παιδιού εκτοπίζεται από τη σχέση γάμου όταν ένας άντρας πρέπει να αφήσει τους γονείς του για να προσκολληθεί στη γυναίκα του.

Η φύση του γάμου είναι η ένωση δύο προσώπων, «και οι δύο θα γίνουν μία σάρκα». Τα παιδιά ενός άντρα είναι κομμάτια του εαυτού του, αλλά η γυναίκα του είναι ο ίδιος του ο εαυτός. Καθώς η συζυγική ένωση είναι πιο στενή από αυτή μεταξύ γονέων και παιδιών, έτσι είναι, κατά τρόπο ισοδύναμο με αυτήν, η σχέση μεταξύ ενός μέλους με ένα άλλο στο ανθρώπινο σώμα. Όπως αυτός είναι ένας λόγος για τον οποίο οι σύζυγοι πρέπει να αγαπούν τις γυναίκες τους, έτσι είναι και ένας λόγος για τον οποίο δεν πρέπει να χωρίζουν τις γυναίκες τους, «γιατί κανείς δεν μίσησε ποτέ τη σάρκα του», ούτε την έκοψε, «αλλά την τρέφει και την αγαπά.» (Εφεσίους 5:29). Κάνει ό,τι μπορεί για να τη διατηρήσει. «Και οι δύο θα γίνουν μία σάρκα», επομένως πρέπει να υπάρχει μόνο μία σύζυγος, γιατί ο Θεός έκανε την Εύα για έναν Αδάμ (Μαλαχίας 2:15). Από αυτό συμπεραίνεται: «Ό,τι συνένωσε ο Θεός, ας μη χωρίζει ο άνθρωπος.»

Εάν δεν έχεις παντρευτεί ακόμα, ζήτησε από τον Κύριό σου να σε καθοδηγήσει σε μια γυναίκα που πιστεύει στον Χριστό, Τον δοξολογεί, νιώθει αγαλλίαση και είναι ταπεινή και τέλος βρίσκει μέσα στην Αγία Γραφή μια καθημερινή δύναμη που την καθιστά ικανή να σε υποφέρει με επιμονή και μακροθυμία. Η κοινή πίστη στον Σωτήρα είναι το στέρεο έδαφος μιας υγιούς οικογένειας για να ξεπεράσει τα επερχόμενα προβλήματα στη ζωή.

Ένα κορίτσι, επομένως, δεν πρέπει να παραδίδεται σε πειρασμούς και σε σεξουαλικές περιπέτειες, νομίζοντας ότι τέτοιες συνήθειες θα επιταχύνουν τον γάμο της. Αυτή είναι μια λανθασμένη πεποίθηση. Δυστυχώς, τέτοιες πρακτικές βρίσκουμε και ανάμεσα σε εκείνους που ισχυρίζονται ότι είναι Χριστιανοί. Μια κοπέλα πρέπει να ζητήσει από τον Θεό έναν σύζυγο που θα την αγαπά όπως ο Χριστός αγάπησε την εκκλησία. Αν αυτές οι προϋποθέσεις εκπληρωθούν, ο Κύριος δίνει στο γάμο μια ένωση που είναι ανώτερη και καλύτερη από τη σχέση της σάρκας.

Δεν παντρευόμαστε για να ικανοποιήσουμε τις επιθυμίες μας αλλά για να υπηρετούμε ο ένας τον άλλο με αγάπη. Στη διαθήκη μεταξύ συζύγων και οι δύο σύντροφοι πρέπει να ζουν με αμοιβαία συγχώρεση, η οποία πηγάζει από την αγάπη του Θεού. Αυτό είναι το μυστικό ενός ευτυχισμένου γάμου. Το ισχυρότερο μέλος του γάμου είναι αυτό που πρώτα ξεπέρασε τον θυμό του ζητώντας συγχώρεση από τον άλλο με ένα πράο, όχι μελαγχολικό, πρόσωπο.

Η αγάπη δεν σημαίνει αδυναμία. Αν ο ένας από τους συντρόφους σφάλλει, είναι αργόσχολος, ξοδεύει ασύστολα, κακομεταχειρίζεται τα παιδιά, ή τους φέρεται με αγένεια, τότε ο άλλος σύντροφος πρέπει να προσεύχεται υπομονετικά και να καταθέσει την αλήθεια με ταπεινότητα ενώπιον του ένοχου συζύγου. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο λόγος του Χριστού καλύπτει τους συζύγους και τους στόχους τους, καθώς μας λέει, "Ζητήστε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν" (Ματθ. 6:33). Αν οι σύντροφοι προσφέρουν το σώμα τους ως ζωντανή θυσία, αποδεκτή από τον ζωντανό Χριστό και το Πνεύμα Του, η ειρήνη και οι υπόλοιπες αρετές θα γίνουν πραγματικότητα στο γάμο τους.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Επουράνιε Πατέρα, Σε ευχαριστούμε για το δώρο του γάμου υπό την καθοδήγηση του Πνεύματός Σου. Μας ανύψωσες από το ακάθαρτο επίπεδο σε μια πνευματική και σωματική ένωση με γνώμονα την αλήθεια, παντρεμένοι με ανθρώπους πιστούς ώστε να μπορέσουμε να ζήσουμε με αγιότητα, να αγαπάμε, να υπηρετούμε και να εμπιστευόμαστε ο ένας τον άλλον με πίστη. Παρακαλούμε κάνε η μαρτυρία των χριστιανικών οικογενειών να είναι σαφής όσον αφορά την αγάπη Σου και ένα λαμπερό φως μέσα στο σκοτάδι του κόσμου.

ΕΡΩΤΗΣΗ:

  1. Ποιες είναι οι σημαντικές αρχές στο χριστιανικό γάμο;

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on May 08, 2025, at 02:45 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)