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1. O julgamento do mundo segundo o Livro do Apocalipse (Apocalipse 20:11)

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APOCALIPSE 20:11
11 E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles.

Não sabemos se por meio da tempestade ardente contra Satanás e seus inúmeros seguidores toda a Terra arderá e os céus passarão com um grande ruído e os elementos da Terra derreterão com calor fervente, como é colocado em outro texto (2 Pedro 3:7.10; ver também Isaías 24:19-20; Mateus 24:29). João se cala em primeira instância sobre isso. No entanto, ele indica mudanças cósmicas de grande extensão, ou seja, uma catástrofe interplanetária. A luz, o ar e a água desaparecerão. A morte reunirá todos os que não nascerem de novo. Somente o que é nascido de Deus, vencerá o mundo e viverá na eternidade.

Devemos nos familiarizar com o fato de que o mundo conhecido por nós perecerá completamente. Tudo o que parece ser digno e necessário para nós, desaparecerá. Todos os homens, animais e plantas perecerão e todas as montanhas serão atomizadas. Portanto, João afirma: "Não ameis o mundo, nem as coisas que estão no mundo". ...E o mundo passa, e a luxúria dele; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre". (i João 2:15.17)

O Juízo Final do Cordeiro de Deus consiste, segundo o Livro do Apocalipse, em várias etapas:

• A princípio o Anticristo e seus seguidores serão julgados e jogados no lago de fogo.
• Então, Satanás e o exército que foi mobilizado por ele serão destruídos.
• Depois disso, todos serão julgados quem não descansa em Jesus.
• Finalmente, a morte e seu reino serão destruídos.

João, o Evangelista, viu em uma curta visão o Juízo Final do qual homens e demônios tremem. Todo este evento decisivo é chamado no Corão além de outros termos "o dia da ressurreição", "o dia do juízo", "o dia do julgamento" e "o dia da religião", porque este "dia" resume a lei e a graça, o fruto espiritual e os corações endurecidos. Neste julgamento, a separação entre homens injustos e santificados é executada. Esta corte é o tribunal de último recurso para todos os seres entre o céu e a terra (Hebreus 10:25b-31).

Primeiro de tudo, João viu um grande trono branco que era mais esplêndido do que todos os tronos sendo vistos até agora. Sua cor branca indica a justiça e a santidade imaculada do juiz e de seus anjos. Nenhum apelo pode impedir o progresso deste julgamento. Seu julgamento e as sentenças são irrepreensíveis, justas e santas.

Sobre o trono sentou-se "um" em superioridade, majestade, autoridade judicial e glória radiante (Apocalipse 1:13-16; 4:2-5 e outros versículos). Deixou o patriarca sem palavras. Ele não foi capaz de pronunciar o nome do juiz, mesmo tendo testemunhado claramente sobre ele antes (João 5:22.27; cf. Daniel 7:13-14; Mateus 25:31-46; Atos 10:42 e outros versículos) e esteve durante seu ministério na Terra particularmente próximo a ele: João era o discípulo "a quem Jesus amava" e que, quando jovem, às vezes adormece enquanto se apoia no seio de seu Senhor (João 13:23; 19:26; 20:2; 21:7.20). A glória do Filho do homem, Jesus, excedeu, no entanto, o escopo da compreensão humana.

Alguns expositores pensam que aquele sobre o trono branco é destinado a Deus, o criador e governante absoluto, Pai de Jesus Cristo. Mas isso é inconsistente com as declarações de Jesus no evangelho. O Pai deu a Seu Filho toda autoridade no céu e na terra (Daniel 7:14; Mateus 28:18; Apocalipse 5:1-12; e outros versículos), incluindo o Juízo Final (Mateus 19:28; 25:31; João 5:22.27; 6:39; Atos 10:42 e outros versículos). Portanto, não podemos deixar de confessar: "O juiz é nosso Salvador! O santo é o nosso redentor! Aquele que está sentado no trono é o crucificado ressuscitado! Ele está julgando em perfeita conformidade com Seu Pai, segundo sua testemunha anterior: "Eu não posso fazer nada sozinho". Como ouço, eu julgo, e meu julgamento é justo, porque não busco minha própria vontade, mas a vontade daquele que me enviou", (João 5:30; 6:38-40). Jesus e seu Pai são um; quem viu o Filho, viu o Pai (João 10:30; 14:9-10; 17:21-23 e outros versículos). Jesus está sentado com Seu Pai no trono (Apocalipse 3:21), e ambos estão reinando e julgando em perfeita unidade (na unidade) no Último Dia.

Em seu poderoso relatório João escreve: "De sua face fugiram a terra e o céu; e não foi encontrado lugar para eles" (Apocalipse 20:11). Do juiz sobre o trono branco prosseguiu grande poder. O núcleo do nome 'Elohim' (Deus) é El, o que significa "poder". Nosso Deus é o poder original da existência. Cristo disse a seus discípulos: "Mas recebereis poder quando o Espírito Santo vier sobre vós" (At 1,8). Por esta razão, o Pai, o Filho e o Espírito Santo são o poder concentrado da eternidade. Portanto, um poder espiritual sobrenatural está surgindo dos olhos do juiz no trono branco. A princípio a terra corrompida começa a sair da órbita ao redor do sol apressado, depois todas as estrelas e galáxias fixas virão a seguir. A criação está fugindo da face de seu criador, pois todos os seres foram depravados e corrompidos sob o domínio do príncipe deste mundo. Neste contexto, as profecias dramáticas de Isaías, Pedro e do próprio Jesus serão cumpridas (Isaías 24,19-20; Mateus 24,29; 2 Pedro 3,10 e outros versículos). "O céu e a terra passarão", isto tinha profetizado o Senhor sem emoção (Mateus 24:35; ver também Isaías 51:6). A terra será completamente destruída para que não seja encontrada nem mesmo pó atômico dela no universo infinito.

Após esta catástrofe cósmica nada resta mais do que o homem e seu criador que é ao mesmo tempo seu redentor e juiz. Ninguém pode se esconder dele. Ninguém pode ficar de pé sobre sua posse e seus "direitos". Nada mais existirá a não ser Deus e nós! O fim do mundo está mais próximo do que sabemos.

ORAÇÃO: Pai Celestial, Vós sois a vida eterna. Liberte-nos de nossas esperanças de permanecer em nossa natureza terrena para que possamos viver voluntariamente na vida eterna livremente concedida aos seguidores de Cristo. Purificai-nos completamente com Seu sangue precioso para que nenhuma iniquidade nos separe do Juiz eterno, mas permaneçamos em Sua graça com aqueles que confiam nEle. Amém.

PERGUNTAS:

244. Como o Livro do Apocalipse explica o fim do universo?
245. Como você deve se preparar para a morte de nossa Terra?

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