Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

f) Η θεραπεία του Παράλυτου Χεριού το Σάββατο και το Σχέδιο Δολοφονίας του Ιησού (Ματθαιοσ 12:9-21)

---

ΜΑΤΘΑΊΟΣ 12:9-13
9 Ο Ιησούς έφυγε από ’κει και πήγε στη συναγωγή τους. 10 Εκεί βρισκόταν ένας άνθρωπος με παράλυτο χέρι. Και ρώτησαν τον Ιησού αν επιτρέπεται από το νόμο να γίνονται θεραπείες το Σάββατο, γιατί να βρουν αφορμή να τον κατηγορήσουν. 11 Αυτός τους είπε: «Ποιος από σας, αν έχει ένα πρόβατο και το Σάββατο του πέσει σ’ ένα λάκκο δε θα το πιάσει να το βγάλει έξω; 12 Ένας άνθρωπος είναι πολύ ανώτερος από ένα πρόβατο. Ο νόμος, λοιπόν, επιτρέπει να κάνουμε το καλό την ημέρα του Σαββάτου». 13 Ύστερα λέει στον άρρωστο: «Τέντωσε το χέρι σου». Εκείνος το τέντωσε, και ξανάγινε γερό όπως το άλλο. (Μάρκος 3;1-6, 14:3-5, Λουκάς 6:6-11)

Οι Φαρισαίοι παραμόνευαν τον Χριστό επειδή Εκείνος θεωρούσε την πρακτική αγάπη καλύτερη από την τυπική τήρηση των τελετουργιών και των νόμων. Αυτοί δεν άνοιγαν την καρδιά τους στο Πνεύμα του Χριστού ώστε να αναγνωρίσουν το θαυμάσιο Του σχέδιο. Είναι σύνηθες για τους ζηλωτές εκείνους ανθρώπους που κρέμονται από τις παραδόσεις του δόγματος τους να μην συνειδητοποιούν την πραγματικότητα και την αλήθεια όπως ακριβώς είναι. Φθάνουν στο σημείο να συμπεριφέρονται στα ζώα καλύτερα από ότι στους ανθρώπους.

Ο Χριστός, καθώς ήταν προνοητικός, ως Νομοθέτης, σίγασε τα πλήθη των φονταμενταλιστών και τους έδειξε μέσα από πρακτικά παραδείγματα της ζωής ότι ήταν υποκριτές και ότι τα έργα για τους φτωχούς και εκείνα του ελέους ήταν νόμιμα για αυτούς, ακόμη και την ημέρα του Σαββάτου. Η άγια αγάπη είναι μεγαλύτερη από το Σάββατο και από τις παραδόσεις που το συνόδευαν. Ο Χριστός πρόσταξε τον άνδρα με το παράλυτο άνδρα να τεντώσει το χέρι του. Ο άνδρας πίστεψε και υπάκουσε στη φωνή του Χριστού. Τέντωσε το χέρι του και μπόρεσε να κουνήσει τα δάχτυλα του. Μετά ύψωσε τα χέρια του για να δοξάσει τον Θεό. Χρησιμοποιούσε πια το χέρι του για να βγάλει τα προς το ζην αφού πρωτύτερα δεν ήταν σε θέση να το κάνει λόγω της παράλυσης. Και σ’ αυτήν την περίπτωση ο Χριστός προσφέρει τα δώρα Του στους φτωχούς. Ο θεραπευμένος άνδρας όπως και όλοι οι άνθρωποι που είδαν το θαύμα δόξασαν τον Θεό αλλά οι διδάσκαλοι του Νόμου, οι οποίοι κρέμονταν από την κυριολεκτική έννοια του νόμου, δεν το έκαναν. Δεν αναγνώρισαν την σπουδαιότητα και την σημασία του θαύματος και δεν συμμετείχαν στο λαϊκό πανηγυρισμό. Η πικρία γέμισε τις καρδιές τους επειδή ο Χριστός εξέθεσε την υποκρισία τους και ξεσκέπασε τις προθέσεις της καρδιάς τους μπροστά σε όλους. Εκείνοι οι διδάσκαλοι συνεδρίασαν με το συμβούλιο των πρεσβυτέρων και αποφάσισαν να σκοτώσουν τον Ιησού της Ναζαρέτ που φαίνονταν να αποτελεί απειλή για εκείνους, για την θρησκευτική τους θέση και την εκτίμηση που είχε ο λαός απέναντι τους. Προτιμούσαν να τηρούν το νόμο σύμφωνα με την δική τους ερμηνεία των έργων του ελέους και έκαναν λάθος στο σκοπό του νόμου που είναι η άγια αγάπη του Θεού.

Οι φονταμενταλιστές δεν αποφάσισαν να σκοτώσουν τον Χριστό επειδή αποδέχτηκε ξεχωριστούς τίτλους όπως «ο Υιός του Δαβίδ», «ο Υιός του Θεού» ή ακόμη και «Κύριος» αλλά επειδή θεράπευσε τον άνθρωπο το Σάββατο και αποκάλυψε πόσο φτωχή ήταν η τήρηση του νόμου εκ μέρους τους αλλά και την ένδοξη αρχή μιας νέας εποχής αληθινής αγάπης.

Η ερώτηση που γίνεται συνεχώς στις μέρες μας είναι «τι είναι νόμιμο και τι όχι;», «τι είναι αληθινό και τι όχι»; Δε βρίσκουμε μέσα στη Βίβλο μια επαρκή απάντηση για κάθε ερώτηση. Ωστόσο, κάθε πιστός χρειάζεται το πνεύμα της διάκρισης και το πνεύμα της αγάπης και της ακεραιότητας. Ζητάμε από τον Κύριο Ιησού να μας δώσει μια απάντηση στις ερωτήσεις μας ώστε να μπορέσουμε να ακολουθήσουμε τα βήματα Του, ακόμη και αν πρέπει να αντιταχθούμε στη γνώμη και τις συνήθειες της οικογένειας μας, για χάρη της εκτέλεσης του θελήματος του Χριστού προς το συμφέρον της αγάπης.

Ο Χριστός δε φοβήθηκε τους εχθρούς Του αλλά ξεσκέπασε την κακία και την ανοησία τους. Τους ζήτησε να σκεφθούν λιγάκι επειδή κανείς από αυτούς δε θα παρέλειπε να σώσει ένα δικό του πρόβατο, αν αυτό έπεφτε σε ένα λάκκο το Σάββατο. Ο άνθρωπος, όσον αφορά την ύπαρξή του, είναι πολύ καλύτερος και πιο πολύτιμος από τα καλύτερα κτήνη. Ο άνθρωπος είναι ένα λογικό δημιούργημα, ικανό να γνωρίζει, να αγαπάει και να δοξάζει τον Θεό και για αυτό το λόγο είναι πολύ πιο σημαντικός από ένα πρόβατο. Η θυσία του προβάτου δε θα μπορούσε, επομένως, να εξιλεώσει την αμαρτία μιας ψυχής.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Ουράνιε Πατέρα, σε δοξάζουμε επειδή Εσύ μας αγίασες, απελευθερώνοντας μας από τον πονηρό ώστε να κάνουμε έργα του ελέους. Ο Χριστός μας εξήγησε πώς να Σε λατρέψουμε μέσα από το παράδειγμα Του. Βοήθησε μας να γνωρίζουμε πάντα το θέλημα Σου, τι είναι αληθινό και τι δεν είναι ώστε να μπορούμε να περπατούμε στα βήματα του αγαπημένου Σου Υιού.

ΕΡΩΤΗΣΗ:

121. Γιατί οι νομοδιδάσκαλοι καταδίκασαν τον Χριστό σε θάνατο;

Mobile device - Print - Top