Home
Links
Bible Versions
Contact
About us
Impressum
Site Map


WoL AUDIO
WoL CHILDREN


Bible Treasures
Doctrines of Bible
Key Bible Verses


Afrikaans
አማርኛ
عربي
Azərbaycanca
Bahasa Indones.
Basa Jawa
Basa Sunda
Baoulé
বাংলা
Български
Cebuano
Dagbani
Dan
Dioula
Deutsch
Ελληνικά
English
Ewe
Español
فارسی
Français
Gjuha shqipe
հայերեն
한국어
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
Кыргызча
Lingála
മലയാളം
Mëranaw
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
日本語
O‘zbek
Peul
Polski
Português
Русский
Srpski/Српски
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tiếng Việt
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Uyghur/ئۇيغۇرچه
Wolof
ייִדיש
Yorùbá
中文


ગુજરાતી
Latina
Magyar
Norsk

Home -- Greek -- Matthew - 113 (Answer to the Baptist’s Disciples)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- GREEK -- Hausa -- Hebrew -- Hungarian? -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Somali -- Spanish -- Telugu -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ΜΑΤΘΑΊΟΣ - ΜΕΤΑΝΟΗΣΤΕ, ΓΙΑΤΙ H ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΟΝΤΑ!
Μελέτες στο ευαγγέλιο του Χριστού σύμφωνα με τον Ματθαίο
ΜΕΡΟΣ 2 - Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΝΕΙ ΣΤΗΝ ΓΑΛΙΛΑΙΑ (ΜΑΤΘΑΊΟΣ 5:1 - 18:35)
D - ΟΙ ΑΠΙΣΤΟΙ ΙΟΥΔΑΙΟΙ ΚΑΙ Η ΕΧΘΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ (ΜΑΤΘΑΊΟΣ 11:2 - 18:35)
1. ΟΙ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΙ ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ ΑΠΟΡΡΙΠΤΟΥΝ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ (ΜΑΤΘΑΙΟΣ 11:2 - 12:50)

a) Η απάντηση του Ιησού στους Μαθητές του Βαπτιστή (Ματθαιοσ 11:2-29)


ΜΑΤΘΑΊΟΣ 11:7-15
7 Ενώ έφευγαν οι απεσταλμένοι του Ιωάννη, ο Ιησούς άρχισε να μιλάει γι’ αυτόν στον κόσμο: «Τι βγήκατε να δείτε στην έρημο; Ένα καλάμι που το πάει πέρα δώθε ο άνεμος; 8 Ή μήπως βγήκατε να δείτε κανέναν ντυμένο με πολυτελή ρούχα; Αυτοί που φορούν τα πολυτελή ρούχα βρίσκονται στα ανάκτορα. 9 Εσείς όμως τι βγήκατε να δείτε; Κανέναν προφήτη; Ναι, σας βεβαιώνω μάλιστα πως αυτός είναι περισσότερο από προφήτης, 10 γιατί είναι αυτός για τον οποίο λέει η Γραφή: Εγώ στέλνω τον αγγελιοφόρο μου πριν από σένα, για να προετοιμάσει το δρόμο σου. 11 »Σας βεβαιώνω πως μάνα δε γέννησε ως τώρα άνθρωπο πιο μεγάλο από τον Ιωάννη το Βαπτιστή. Ο πιο μικρός όμως στη βασιλεία του Θεού είναι μεγαλύτερός του.
(Λουκάς 1:76· 7:24-35, Μαλαχίας 3:23)

Έχουμε εδώ τον Κύριό μας Ιησού να εξυψώνει και να επαινεί τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, όχι μόνο για να αναβιώσει την τιμή του ως άνθρωπο, αλλά και για να αναβιώσει το έργο του. Μερικοί από τους μαθητές του Χριστού θα μπορούσαν ίσως να εκλάβουν ως αφορμή την ερώτηση που έστειλε ο Ιωάννης στον Ιησού για να τον θεωρήσουν αδύναμο, αμφιταλαντευόμενο και ασυνεπή με τον εαυτό του. Για να αποτρέψει μια τέτοια σκέψη ο Χριστός του δίνει αυτόν τον χαρακτηρισμό.

Ο Χριστός εξέφρασε την πλήρη εμπιστοσύνη Του στον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Ο Ιωάννης είχε προετοιμάσει πιστά την οδό Του σύμφωνα με τις προφητείες, είχε αφιερώσει τη ζωή του στον Θεό και δεν είχε συγκεντρώσει πλούτη για τον εαυτό του. Ο Χριστός διακήρυξε την εμπιστοσύνη Του σ' αυτόν με μια λαμπρή μαρτυρία μπροστά στα πλήθη. Είπε ότι ανάμεσα σ' εκείνους που γεννήθηκαν μέχρι τότε δεν είχε εγερθεί κανένας άνθρωπος μεγαλύτερος από τον Ιωάννη! Ούτε ο Ναπολέων, ούτε ο Καίσαρας, ούτε ο Αριστοτέλης, ούτε ο Πλάτωνας, ούτε ο Βούδας, ούτε οποιοσδήποτε άλλος προφήτης είναι ο μεγαλύτερος ανάμεσα στους ανθρώπους παρά μόνο ο Ιωάννης ο Βαπτιστής. Πρέπει να αναγνωρίσουμε και να πιστέψουμε αυτή τη θεία δήλωση.

Γιατί ο Βαπτιστής έγινε ο μεγαλύτερος από όλους τους ανθρώπους; Επειδή ο Θεός του ανήγγειλε ότι ο Χριστός είναι ο Αμνός του Θεού, και αυτός που δίνει το Άγιο Πνεύμα στους μετανοημένους. Ο Ιωάννης ήταν ο τελευταίος προφήτης της Παλαιάς Διαθήκης. Ωστόσο, υπηρέτησε, υπάκουσε, αφοσιώθηκε άνευ όρων στον Χριστό, θεωρούσε τον εαυτό του ανάξιο να λύσει το λουρί του σανδαλιού του Χριστού και καθοδήγησε τα πλήθη στον Ιησού ως Χριστό. Ο Ιωάννης είδε το Άγιο Πνεύμα να κατεβαίνει πάνω στον Ιησού σαν περιστέρι και άκουσε με τα ίδια του τα αυτιά τη φωνή του Θεού να λέει: «Αυτός είναι ο αγαπητός μου Υιός, στον οποίο είμαι ευαρεστημένος». Έτσι ο Ιωάννης ήταν ο πρώτος μάρτυρας και κατόπιν ιερομάρτυρας της Ενότητας της Αγίας Τριάδος, πάνω από τον Μωυσή και όλους τους άλλους προφήτες.

Ο Χριστός διακηρύττει ότι υπάρχουν άνθρωποι που είναι καλύτεροι και ανώτεροι από τον Ιωάννη. Αυτοί είναι τα μέλη της βασιλείας του Θεού γεννημένοι από το Άγιο Πνεύμα. Ο Θεός είναι ο Πατέρας τους, και αυτοί είναι τα παιδιά Του. Είναι εκείνοι που ο Χριστός έχει δικαιώσει με τη χάρη του και τους έχει επιλέξει να είναι πρεσβευτές Του, στους οποίους έχει αναθέσει τη διακονία και την ευθύνη της συμφιλίωσης των ανθρώπων με τον Θεό. Ο μικρότερος από αυτούς είναι μεγαλύτερος από τον μεγαλύτερο άνθρωπο της πίστης που αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη.

Ωστόσο, όσοι άκουσαν τον λόγο θα κληθούν να λογοδοτήσουν για αυτά που σκόπευαν να κάνουν και για όσα έχουν κάνει. Νομίζουμε ότι όταν τελειώσει το κήρυγμα, η φροντίδα για τους άλλους ανθρώπους έχει τελειώσει. Όχι, τότε αρχίζει η μεγαλύτερη ευθύνη. Θα ρωτηθούν: «Τι δουλειά είχες εκείνη την ώρα και σε ένα τέτοιο μέρος; Τι σε πήγε εκεί; Ήταν από συνήθεια ή εξαιτίας μιας παρέας; Ήταν από επιθυμία να τιμήσεις τον Θεό και να λάβεις την ευλογία; Τι αποκόμισες από το μήνυμα; Ποια γνώση, και χάρη, και ποια παρηγοριά; Τι πήγες να δεις και να κάνεις;

Έχεις γίνει παιδί του Θεού; Επανέλαβε αυτά τα λόγια μέσα στην καρδιά σου, αν θέλεις; « Είμαι ένας αδρανής εργάτης. Ο χαρακτήρας μου λερώθηκε με τις αμαρτίες και ελαττώματα. Αλλά δόξα στον Θεό το αίμα του Χριστού με έχει καθαρίσει και το Άγιο Του Πνεύμα με εξάγνισε και άναψε μέσα μου την φωτιά της αγάπης Του. Είμαι βέβαιος ότι ο Θεός είναι ο ουράνιος Πατέρας μου. Του μιλάω κάθε μέρα και ακούω τον γεμάτο έλεος λόγο Του. Έγινα ενεργό μέλος της βασιλείας Του, και θα παραμείνω προστατευμένος από τη δύναμή Του. Ο θάνατος για μένα είναι μια ανοιχτή πόρτα που οδηγεί στην αθάνατη ζωή με τον αιώνιο Πατέρα μου.

Αν ομολογήσεις αυτή την πίστη με τη βεβαιότητα του Αγίου Πνεύματος, θα εισέλθεις στη βασιλεία του Θεού και θα λάβεις για τον εαυτό σου το δικαίωμα της χάρης και της προφητείας, γιατί όποιος πιστεύει στον Χριστό θα σωθεί παρά τις άσχημες αμαρτίες του. Όπως είπε ο Ιησούς, «Η πίστη σου σε έσωσε».

Οι υποσχέσεις του Χριστού είναι μεγάλης και κοινής για όλους σημασίας και «όποιος έχει αυτιά να ακούσει», θα πρέπει να ενδιαφερθεί να τις ακούσει. Αυτό το γεγονός υποδηλώνει ότι ο Θεός δεν απαιτεί τίποτα άλλο από εμάς παρά τη σωστή χρήση και εξέλιξη των ικανοτήτων που μας έχει ήδη δώσει. Απαιτεί από εκείνους που έχουν αυτιά να ακούσουν και από εκείνους που έχουν λογική ικανότητα να την χρησιμοποιήσουν. Οι άνθρωποι είναι αδαείς, όχι επειδή θέλουν εξουσία, αλλά επειδή θέλουν να ακολουθήσουν το δικό τους θέλημα. Δεν ακούν, διότι οι πνευματικά κωφοί άνθρωποι κλείνουν τα ίδια τους τα αυτιά.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Ω αγαπητέ Θεέ, εσύ είσαι ο αληθινός μας Πατέρας και ο Χριστός είναι ο ισχυρός Κύριός μας. Σε λατρεύουμε. Χαιρόμαστε γιατί μας έσωσες με το αίμα του Ιησού, παρόλο που ήμασταν αργόσχολοι αμαρτωλοί. Μας λύτρωσες από την εξουσία της αμαρτίας μας και τον φόβο του θανάτου. Μας χάρισες την αιώνια ζωή και μας εξουσιοδότησες με την υπηρεσία της αγάπης, να προσκαλέσουμε όλους τους αμαρτωλούς να συμφιλιωθούν μαζί σου, ώστε να πιστέψουν σε Σένα και να αποκτήσουν πλήρη και τέλεια σωτηρία.

ΕΡΩΤΗΣΗ:

  1. Γιατί ο ελάχιστος στη βασιλεία του Θεού θεωρείται μεγαλύτερος από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, τον τελευταίο και μεγαλύτερο προφήτη της Παλαιάς Διαθήκης;

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on May 11, 2025, at 04:10 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)