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11. 从推基到凯撒利亚 (徒 21:7-14)

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徒 21:7-14
7我们从推罗行尽了水路，来到多利买，就问那里的弟兄安，和他们同住了一天。8第二天，我们离开那里，来到凯撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。9他有四个女儿，都是处女，是说预言的。10我们在那里多住了几天。有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，11到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：“圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。”12我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。13保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”14保罗既不听劝，我们便住了口，只说“愿主的旨意成就”便了。

保罗乘另一艘船南行。他在AKKA停留了一天，问候那里的弟兄。然后他继续向着巴勒斯坦的罗马中心-凯撒利亚前行，在那里主第一次把圣灵浇灌给众多的外邦人。奇怪地是我们没有读到关于这个外邦人教会的任何事情，可能是因为他们都搬到了其他的城市。凯撒利亚是一个罗马中心，那里的官员在政府按法令命他们到其他的地方之前，只在那里任职相对较短的时间。

在凯撒利亚住着活跃的传道人腓利，他是早期教会的七个执事之一，他在他的同工传道人司提反被处以石刑之后，为了远离疯狂的扫罗，被迫逃离了耶路撒冷。否则他可能也会被杀死。现在保罗以一个受尊敬的客人身份到了他的家中。靠着神的爱，敌人成了基督里的弟兄。可以想象，他们两个弟兄该怎样地感谢基督的恩典。为了创作使徒行传，路加肯定询问了目击者关于教会开始时的一些历史事件。腓利完全同意向外邦人传道，因为他已经为埃塞俄比亚总管财务的太监施了洗，（比任何一个使徒都早），主使用他在许多地方传他的国度。在属灵的和谐和喜乐中，保罗在腓利的家中住了很久。

这个著名的传道人结婚了，因为结婚不是一件羞耻的事情，而是主赐的礼物。他的四个女儿都是信徒，被说真预言的灵充满着。她们在教会中演讲，因为圣灵藉着她们大有能力又清晰地启示神的旨意。父亲的祝福荫蔽着整个家。

一个犹大的先知，名叫亚迦布，路加在使徒行传11:28提到过他的名字，下到这里拜访教会。他曾是活泼的初期教会说预言的执事。主的灵向他显明，保罗会乘船而来，向着耶路撒冷。他警告这位使徒，是为了使其能为在耶路撒冷等待着他的苦难做好准备。这位先知，说的明明白白，犹太人将捆绑保罗，并判他死刑，就像他们对耶稣所作的一样，并可耻地把他交在外邦人的手中。基督曾亲自预言保罗受苦的方式。教会也预知保罗受难的事，因为预言的灵由基督传给众信徒。

当神关于保罗命运的启示为凯撒利亚教会所知的时候，就像先前彼得阻止他的主走向十字架一样，弟兄们也阻止保罗。然而保罗，像所有的真先知一样，知道主的旨意。他同意了神的目的，开始自愿与世上的侍工分离，同时预备好自己跟随主受苦的榜样。他选择了离开教会，而不是错过神的计划。尽管他的心快要碎了，但他更愿意通过信实的顺服来荣耀他的主耶稣。

借此机会，保罗讲了初期教会的教义，说人子耶稣是主。从这两个名字中我们发现神性的充满谦卑地鲜活地隐藏在人性里面。荣耀的主征服了保罗，然后保罗就用整个的余生来敬拜他。保罗愿跟随主直到最后一刻，并预备好了向着跟神的羔羊一样的命名迈进。他在所有围绕他的艰难的试探中站立得稳。所有的教会都意识到保罗没有顺服人的意向，而是在每一个细节上完成他主的旨意。这肯定是后来所有大事之上飘扬的横幅。

祷告：哦主耶稣，我们感谢你，因为你是真的神，也是真的人。你把我们从死亡，胆怯和懦弱中赎了回来。你坚固了我们，你在我们最后的旅程中必将继续坚固我们，使我们定能挺过痛苦和磨难的试炼，见证你荣耀的名。

问题104：为什么保罗不惧怕在耶路撒冷等待着他的苦难？

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