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7. 保罗在雅典 (使徒行传 17:16-34)

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使徒行传17:16-21
16 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急，17于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。18还有以庇古罗和斯多亚两门的学士与他争论。有的说：“这胡言乱语的，要说什么？”有的说：“他似乎是传说外邦鬼神的。”这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。19他们就把他带到亚略巴古，说：“你所讲的这新道，我们也可以知道吗？”20因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们愿意知道这些事是什么意思。”21雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听。

一些弟兄陪同保罗从庇哩亚到了雅典。在那里他被一个人留下。他没有按着自己的设计或者意图进入这个城。神自己引他到那里与希腊的哲学征战。在那里，希腊的大城中，保罗等候着提摩太和西拉。同时，他们也通过侍奉和共同的祷告，希望可以战胜这个著名的首府中骄傲的灵。

然而，可敬的外邦人使徒不能只是坐着，垂手等待。走在城里的时候，当他看见大理石的殿宇中如何满了偶像，他变得特别的不安，被深深的触动。犹太人已经战胜了对众神的敬拜，然而，在这里，雅典，他们卷土再来。保罗痛苦地立刻认识到，偶像崇拜和各种哲学和宗教的汇合融是这个伟大的城缺少正确的诚实的信仰的原因。

雅典人既不把信仰看做是基本的真理，也不把其看做是本质的要素。他们没有握住灵感的真理。相反地，他们把他们的思想凌驾于一切其他的原理之上。鉴于这个令人震惊的事实，保罗与自负的众神抗争，这些神即是隐藏在无神论的哲学家身后的动机和原因。他试图使雅典人从侍奉偶像转向侍奉真正的永活的神。

智慧，审理，思考无疑都是神的恩赐。然而人远离主没有主居住的地方，每一个人的心思都变得固执，堕落和邪恶。思想家很快就会变得骄傲自大。他们不能用他们的思想领会神，所以尽管他们有天赋，还是会盲目地跌入愚昧中。他们对永活真神的不敬和对众神和不洁的灵魂的迷信，都会使人把人神化。不认识的神的人把自己当做神，宇宙的中心和万有的标准。

保罗对雅典人的不信很生气，特别是因为他们敬拜许多的神。这气愤成了很大的祝福，被用来向欧洲介绍恩典的时刻。基督的使徒，为了神的荣耀，正在医治欧洲生病的躯体。他在把永活的基督，唯一的盼望，介绍给欧洲。保罗雅典的艺术，宗教，哲学的愤怒是欧洲开始向福音的传道者敞开的原因。

按着他的习惯，保罗进入犹太会堂，在那里他与敬神的人见面。但我们没有读到任何一个犹太人或是信神的外邦人接受了基督。这个城市的居民习惯了在信仰之外，玩理论上的游戏。甚至在犹太会堂中，他们谈论不同的哲学思想，而非向神的真启示顺服他们自己。

在这次会面之后，使徒走出去，到大街上，开始在路上和公共场所布道。在雅典，每一个人都可以想说什么就说什么。说话和写作变得非常的低廉和卑下。每一个人都觉得自己是个小小的哲学家。保罗，按着他的智慧，不想通过布道向雅典人展示福音。相反地，用打听苏格拉底哲学的方法，他希望通过他们熟悉的相同的方式对思想的门徒们说话。

不久之后，自认为是哲学家的人中的一些谦卑他们自己，请求与这个犹太漫游者进行一场辩论。这些古希腊哲学家都是存在主义者，他们把人生存的目标看做是享乐。他们看所有其他的想法都是梦想和想象。这些禁欲主义者寻求克服世俗的想法。通过道德的发展和自我控制，他们希望可以脱离这种不洁的动机的束缚。存在主义者和理想主义者都不能理解保罗的信息，他们称他是“胡言乱语的人”。这个概念的希腊语词的意思是“捡种人”，就好像这个人着了魔一样的说话，思想没有任何体系，反而兜售他从别人那里学来的东西。依此，他们推理，他没有能力将头脑的想法综合起来。他只是杂乱地散落想法，不能领会它们，就像母鸡胃里的种子一样。

一些人听保罗说耶稣是荣耀的主，他的复活是我们未来的象征。他们想以逻辑的方式听到更多关于这个主题的东西，能够批判性的分析和判断他的道义。这样他们就能够或者嘲笑他，或者接受他进入思想家的圈子。但听众中没有一个人认为自己迫切的需要神，没有一个人悔改，或者显出明白了他们的罪孽。他们根本的想法是娱乐，使他们的耳朵高兴。他们想发现什么不寻常的东西，以后可以在他们的书里提及。至少他们想发现什么东西来坚持他们的批评，来嘲笑这个可怜虫。

可能这个文化圈中的观察员们都参与了这场辩论，因为他们把保罗带到了城市的委员会面前。在那里，思想，教义和原则被判断，为的是看看是否一个陌生的灵进入了他们的国家，可能会扰乱雅典许多灵的和谐。他们假仁假义的请保罗详细解说他的哲学的教义和原则。

他们的心不寻求神，他们的思想不渴慕公义。他们只想让保罗的想法顺从于他们的原则所遵循的游戏规则。他们中无人相信，合法地知道真理是可能的。对他们来说，神是隐藏的。他们的思想充满了欲望和奸淫。他们在每一个明亮的智慧的思想面前都会被俘跌倒。他们向每一个诱人的教义敞开，他们的哲学只强调自我。这些穷困的思想者中的每一个都想显示他们自欺的天赋。他们不知道神才是唯一的伟大者，在他面前，人什么都不是。但是，需要提一下，这些智慧的人中的一个竟然认识到了他的愚昧，悲观地承认“我知道我一无所知。”事实上他不知道神，所以他也不知道自己。他是盲人的盲人领袖。

祷告：哦圣洁真实的神啊，求你使我远离那些叛乱的想法，使我顺服于你的智慧，不误入哲学游戏的迷途中，把他人或者我自己神化。你是唯一的伟大至高者。我们无用，有罪，思想里全是奸淫。求你饶恕我们思想里的罪，洗净我们的思想，使我们继续在你的话语中。

问题85：为什么保罗看着雅典城里众多的神，心里很不安？

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