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3. 基督的显现 (马太福音 28:8-10)

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马太福音 28:8-10
8 妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。9 忽然耶稣遇见她们，说，愿你们平安。她们就上前抱住他的脚拜他。 10 耶稣对她们说，不要害怕，你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。(来2:11)

这两个妇人迅速从墓穴中跑了出来。夹杂着惧怕和大喜乐的心情加快了她们的脚步。她们遵从天使的话语，一路小跑到门徒那儿，向他们宣告永活基督的荣耀。喜乐仿佛给她们插上双翅一样，助她们快跑向前。

忽然，她们看见耶稣迎面走了过来。当永活的主走过来的时候，她们站住了脚，茫然不知所措。然而主温柔地向她们说话。站在她们面前的这位既不是个灵，也不是个鬼魂。他说的话语通俗易懂，他既不诅咒把他钉在十字架上的仇敌，也不辱骂从他面前逃跑的门徒。反之，他赐给妇女们新的平安。“平安”这个喜乐的字眼正是复活节的核心。

任何人若想明白这种神圣的问安适用于什么范围，那么他必须谨记，人与神之间的隔阂，正是由于我们犯了抵挡圣洁真神的罪而造成的。至圣者就站在我们的面前，他的审判为人类历史增添了色彩。然而耶稣代替我们担负罪的刑罚，并死在十字架上，使我们与造物主和好。透过主耶稣基督，我们与神和好。“愿你平安喜乐”这个招呼，是我们能与任何人沟通的最伟大信息。主从死里复活，是我们与神和好的证据和确保。如果基督还睡在坟墓里的话，我们就无从得知自己是否真的与神和好了。然而，基督复活了，这个事实向我们证明，神已经接纳耶稣基督的牺牲作为我们的赎价。他是无罪无瑕疵的神羔羊，代替我们作为神圣的牺牲祭而死。

基督的一生毫无过犯罪恶。他与父完全合一，完全满足所有律法和公义的要求。因此，神仍然完全公义，却因着在他儿子身上完成了对我们的惩罚，而能够令罪人称义。亲爱的朋友，你是否也因着相信复活的基督——永生的主而领受与神同在的平安了呢？

基督并没有用“愿平安降临到你身上”来问候妇人。他也没有强迫任何人领受他的平安，相反，他使我们承担起一个责任，就是选择领受还是拒绝他白白赐下的平安。他的爱并不是要勉强我们接受他的平安，而是温柔地劝说我们白白地领受他的平安。

当妇人们意识到站在自己面前的就是耶稣时，她们立即拜倒在他跟前敬拜他，并且想要抓着他不放。他并没有禁止她们碰触自己，因为这样她们就能确切知道，眼前的耶稣不是想象或者幻觉，也不是鬼魂，而是可触可摸的活生生躯体。然而，妇女们对耶稣神性的突然领受，足以令她们震惊。因此，主再次向她们强调天使之前在墓门口所说的话，“不要害怕！”耶稣下这个命令，是要告诉我们不要惧怕死亡或者死后的光景，因为他才是我们盼望的根基。

在这以后，耶稣还称逃离崩散的门徒是自己的“弟兄”。这个美好的称谓显露出了超乎我们理解的爱。耶稣在经历了痛苦，死亡和复活以后，赐给我们神儿女位份的特权。当我们相信神的儿子的时候，我们就已经成为了神的儿女。永恒的神已经不再为我们的罪向我们发怒了，而是向我们宣告他是我们圣洁的天父。这位永恒的审判长不会再定我们的罪，相反，他接纳我们为亲爱的弟兄姐妹。当我们还是罪人的时候，亲耳听到基督对我们的宣判就是称我们为“我的弟兄姐妹”——他对那些相信他的人所施的恩典是何等伟大！

于是耶稣呼召这些妇女来服事神，他打发妇人到门徒那儿去，向他们传达天使的信息，即他要赶在弟兄姐妹前去到加利利，并在那儿与他们会面。

因此，永活的基督今天遇见你，不单单要赐给你喜乐，更要差遣你到亲人朋友那儿，让他们也能遇见主并经历到他的恩典。

祷告: 从死里复活的永活主啊，我们荣耀你，因为你愿意与那些寻找你尸体，并看见天使在你空墓穴旁的妇女见面。你赐给她们平安，使人们得以与神和好，为此我们感谢你。你就是我们的平安。你已经把我们当做你的弟兄姐妹，使我们成为天父的儿女。你借着复活证明了自己是圣洁的，你对我们的救赎是落到实处，你胜过了死亡，因此我们要荣耀你。你使我们成为宣告你生命信息的使者。你赐给我们生命，好让我们能把你的平安传达给任何想要活在你里面的人。

问题:

270. 从基督与逃离空墓穴的妇女见面这一事中，你学到了什么？

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