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h) 先知约拿的神迹 (马太福音 12:38-45)

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马太福音 12:38-42
38 当时有几个文士和法利赛人，对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。39 耶稣回答说，一个邪恶淫乱的世代求看神迹。除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。40 约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。41 当审判的时候，尼尼微人，要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的，就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大。42 当审判的时候，南方的女王，要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有一人比所罗门更大（拿2:1，可8:11-12，路11:29-32，弗4:9，彼前3:19）。

犹太人要求基督显个神迹给他们看，不是出于对他的信赖和敬爱，而是为了试探主，好为自己不信耶稣的神性找到借口。人就是这样——不愿（单纯地）相信，而是要找物质上的证据和动人的理论，来证明神的存在。他们不以基督为宇宙中至关重要的存在，也不认识圣灵。这样，因为他们的心刚硬，谁都无法向他们证明圣三位一体的完美合一。其实我们也和他们一样，开始的时候凭着理性，就无法相信主，但基督的爱却点亮我们的信心，这信心乃是神的恩赐。基督里的信心要求我们内心就必须有坚定的勇气，无二的心意，使得我们可以胜过我们里面的疑虑。

骄傲的人会给神开条件，并且以神没有满足他的条件为借口而拒绝顺服神，这是很普遍的。尽管基督永远都预备着要倾听和回应人们圣洁的愿望和祷告，他却不会满足我们堕落可耻的欲望，或向我们邪恶的想法妥协。以错误动机求主的人，求也得不到（雅4:3）。

面对这些吹毛求疵的不信者，神给出了一个超过人理解能力和实践经验的超自然神迹——那就是被钉上十架的圣者伟大的复活，神在这里称这个神迹为“先知约拿的神迹”。神这么做，旨在带出人们的信心，也是为了把最伟大的神迹昭示众人——显出耶稣基督就是应许中的弥赛亚。借着复活，基督“以大能显明自己是神的儿子”（罗1:4）。这个神迹是一切神迹的顶峰以及成果，超过其他一切神迹之上。“他们…不信头一个神迹，他们也必信第二个神迹”（出4:9），但如果这个神迹也不能使他们信服，那就再没有什么能使他们信服了。同理，凡是不相信耶稣复活的历史事实的人，就仍然处在黑暗的权势中。复活后，基督向门徒传讲的信息，与约拿从大鱼腹中出来对尼尼微人宣讲的信息一样，就是要悔改。基督在复活之后的荣耀相貌和话语，就是他神性无可推诿的证据。耶稣死前三番五次地在门徒和众人面前预言自己伟大的复活，好让他们在实际看到复活的主的时候可以相信。

尽管基督的一切话语都带着属灵的权能，大多数犹太人还是拒绝了他。这些人被油蒙了的耳朵和刚硬的心灵无法听到主慈爱怜悯的话语。相比之下，尼尼微人是多么不同——他们在忧伤痛悔中接受了神借先知约拿所传的信息，就悔改了。然而，尽管神都已经道成肉身进入犹太人中间，他们还是不肯悔改。因此，他们追求真理知识的渴求就此告终。犹太人迷信只有自己才能精通于摩西律法，也只有自己才是公义完美的。

圣经在此提醒我们，当年示巴女王为了倾听神借所罗门王的智慧，都从遥远的阿拉伯腹地来到以色列拜见智慧的所罗门王。反之，得以近距离亲眼见到基督的犹太人却嗤笑着拒绝了神显明的智慧。

亲爱的朋友，那么你呢？你渴望倾听基督的话语吗？他伟大的神迹和复活有没有打动你呢？你渴望有神的智慧住在你里面吗？还是说你要坚持和硬心的犹太人一样紧抓自义而不放呢？你是属于恶者的吗？还是说，你向尼尼微人一样，听到呼召，就在真诚的泪水中悔改，向着复活的主回转，相信神的话语，并且从神的义怒之下得救了呢？

如今有些人声称，约拿在鲸鱼腹中待了3天3夜，而基督并没有真正在墓中待满3天3夜。他们根据约翰福音的记载下了结论：基督周五下午死在十字架上，周天早晨日出之前他就复活了。

这其实是个逻辑问题，我们的回应如下：很多语言和文化都会把不完整的一天也算作一整天。举例说，有人问你离家总共多少天，你虽然是周一晚上出去，周三早晨回来的，你也会告诉他3天了。一般而言，希伯来人的一天从日落正式开始，夜晚算是一天的头半段；之后到了日出，于是白天就成为一天的后半段。按照这样的常规，耶稣下葬的时间仍然属于星期五的白天，之后经过星期六夜间、星期六白天和星期天的夜间之后，主就复活了。而按希伯来历法，不到一整天的这些时间段也要按一整天来算。因此，这里讲的“三日三夜”就惯用语法上讲，并不与耶稣在墓中停留的时间产生矛盾。有关日夜的这种指称，也在撒母耳记上30:12中出现：“因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水”。深究起来，其实这里所讲的时间也没有整整72小时，因为大卫其实在第三天就吃了东西。以斯帖记之中也说，“为我禁食三昼三夜，不吃不喝”（贴4:16），之后以斯贴记5:1记载道，“第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立”。尽管以斯帖第三天就得到了国王的临幸，圣经旧约仍然把这段时间算作3天。历代记下10:5也说，“第三日再来见我吧（英文原文作：你们三日后再来见我吧）”，之后在10:12中，我们却读到，百姓在第三日就来见罗波安王了。尽管第三天只过去了一小段（而不是整整3天），整个国家都还是明白王的吩咐。创世纪42:17-18之中，约瑟在第一天临近结束的时候与哥哥们对话，之后过了整整一天，第三天又去找他们对话，而这也算作3天。换言之，就算一个人在日落前半个小时去世，那半个小时也要算作一天，就算这半小时与之前的整个白天比起来十分短暂。

祷告: 天父啊，求你赦免我们与敌挡你信实圣灵的污灵纠缠不清的罪。求你在我们里面创造出对你儿子的真挚信心，求你赦免我们的刚硬，保守我们倾听你福音的兴趣。愿我们一听到你的呼召，就和其他所有基督徒一起，经历你荣耀的复活而真正悔改。

问题:

127. 什么样的人是属于这邪恶淫乱世代的？

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