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1. 呼召人悔改 (马太福音 3:1-12)

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马太福音 3:1-2
1那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：3:2““天国近了，你们应当悔改！”（太4:17；可1:1-8；路3:1-18）

撒加利亚的儿子施洗约翰（注：本章中所提到的“约翰”都是指施洗约翰）在旷野中昼夜思想，神就在那里向他启示了神国令人兴奋的计划。神差派他到犹太人那里，让他在他们心中做播种的工作，改变他们的心思意念，预备快要到来的基督的道路。

根据犹太人的律法，外邦人若想成为犹太人，就必须得受洗。受洗的人要全身浸没到河中，再从水里出来，象征着死去后得到敬畏神的虔诚新生命，与神和好。

有趣的是，施洗约翰并没有为不洁净的外邦人施洗，而是直接给虔诚的犹太人施洗。他传道的旷野，也就是以色列人献上被魔鬼附身的替罪羊的地方（利16:22）。敬虔的犹太人自小就接受教育：必须提防来自魔鬼和恶人的欺骗，因为人打小便都心怀恶念（创8:21）。神也仍然透过他的话语和他的灵的工作，为使全人类走上悔改的道路，更新他们的心意，明白神的旨意。然而，神拯救人的善工并没有废止人悔改的责任。主并不想要任何人灭亡，而是期盼人人都能悔改得救，然而，每个人都必须回应神的呼召。

约翰用水施洗的呼召，还包含着比离弃自我中心的道路并结出好果子更深的含义。真实的悔改远远不是人自己能做到的；真正的悔改，是从内心向主发出由衷的哀痛，因此而使灵魂得主的洁净，同时也是内心最深处的巨变，以及心思意念的更新。然而，我们不该认为叫人悔改就是神对人类的全部计划，因为他以为唯这样想的人误以为人单凭自己就能改正自己的行为来荣耀神。约翰为主预备了施行救恩的道路，然而只有救恩本身才能驱动人并且赋予他能力去以善工荣耀神。

约翰在人们的心中种下了“人人都是罪人”的认识。他邀请他们认罪，弃绝罪恶，恨恶罪恶——拒绝从前老我的生活方式，并且彻底否决自己——使他们不再相信人类的虔诚，不再相信靠自己的善行可以称义。约翰不仅仅呼召人们改正自己的行为；他还呼召人们受洗。人若不向着罪死去，他就毫无盼望可言。他会一直腐化、肮脏下去，直到把自己浸没入神的爱和圣洁的河流之中，允许神洁净自己，更新自己。

当约翰在旷野里与世隔绝的时候，神就向他宣告快要降临的天国的奥秘。他知道神会开启一个胜过罪和堕落的新时代。他还观察到，主自己想要借着将要降临到人身上的圣灵，在基督里更新不洁净的心灵。他从这里开始宣告天国近在眼前。对天国降临的期待，成为了他召人悔改的理由。

然而召人悔改并不是施洗约翰信息的中心。而是神降临在世上并建立自己国度的好消息的一部分。为此，施洗约翰要求每个人都要预备好迎接主。

祷告: 主啊，我不配你来到我的舍下，因为我的心思是不洁净的，我的言语充满欺骗，我所做的一切也都尽被罪恶玷污。求你不要在你面前驱逐我；不要从我身上收回你的圣灵。请在我里面造出合神心意的悔改，好让我看见你的荣耀，并且知道我正行走在你的光中。你才是衡量我的标杆，与你相比，我才清楚地看到自己就是一个罪人。我相信你的怜悯，也期待你的恩典。

问题:

29. 什么是合神心意的悔改？

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