Home
Links
Bible Versions
Contact
About us
Impressum
Site Map


WoL AUDIO
WoL CHILDREN


Bible Treasures
Doctrines of Bible
Key Bible Verses


Afrikaans
አማርኛ
عربي
Azərbaycanca
Bahasa Indones.
Basa Jawa
Basa Sunda
Baoulé
বাংলা
Български
Cebuano
Dagbani
Dan
Dioula
Deutsch
Ελληνικά
English
Ewe
Español
فارسی
Français
Gjuha shqipe
հայերեն
한국어
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
Кыргызча
Lingála
മലയാളം
Mëranaw
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
日本語
O‘zbek
Peul
Polski
Português
Русский
Srpski/Српски
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tiếng Việt
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Uyghur/ئۇيغۇرچه
Wolof
ייִדיש
Yorùbá
中文


ગુજરાતી
Latina
Magyar
Norsk

Home -- Armenian -- The Ten Commandments -- 05 Third Commandment: Do Not Take the Name of God in Vain
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Baoule -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- Farsi -- Finnish? -- French -- German -- Gujarati -- Hebrew -- Hindi -- Hungarian? -- Indonesian -- Kiswahili -- Malayalam? -- Norwegian -- Polish -- Russian -- Serbian -- Spanish -- Tamil -- Turkish -- Twi -- Ukrainian? -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

Տասը պատվիրանները - Աստծո Պաշտպանությանը Պատի Որ Շարունակում մարդ նվազում

05 -- Երրորդ պատվիրան: Չեմ ԵՆ Աստծո անունով իզուր



ԵԼԻՑ 20:7
Դուք չպետք է վերցնել անունը քո Տեառն Աստծո ապարդյուն է, քանզի Տեր - ն չի կարող զբաղեցնել նրան, ով անմեղ է, Նրա անունը իզուր


05.1 - Աստծո անունով

Մարդը չի կարող ապրել առանց իր Արարիչը. Նա ստեղծված Աստծո պատկերով, սակայն նա հեռացել է Նրան: Սկսած, նա թափառում է ւի լ դերնեսս այս աշխարհում, փնտրում է իր կորցրած տան եւ կարոտը նրա թաքնված աղբյուրից. Մարդը ունի, քանի որ կազմված է հազարավոր սուբստ ի տուտե աստվածների, որոնց կատաղի-փնտրում կանգնած է ընդամենը արտացոլում են մարդու իրավիճակը թիվ խոսեցի մտավախությունները եւ լոնգինգս. Նա ծախսում գումար կախարդական սպելլս, արմավենու կարդալու եւ աստղագուշակ, որոնք չեն ապահովում են որեւէ պրոտե գ ա. Մուսլիմս համբուրվել սեւ քարը ակնածանքով, ինչպես, եթե այն ամրագրված է մի ոգի երկնքից. Բուդդհիստս երկրպագում էին ոսկյա արձանը Բուդդա, որը ժպիտներ անտարբեր իր հոգեւոր անգրագետ հետեւորդների.

Տիրոջ ուղղակի բացահայտում է Իր «Ես եմ Յահւեհ, Տէր», պետք է ավարտվել մարդկանց փնտրում: Նրա հայտնվելը այդ պատմական այրվող բուշ մասին էր, քանի որ Տէրը դրսեւորվել իրեն եւ հայտարարել Նրա անունը. Կան բազմազան հրապարակումները Աստծո ողջ Հին Կտակարանի եւ Նոր Կտակարանի Աստվածաշունչը մեզ տալիս 638 անունները եւ հատկանիշներ համար Տրիունե Աստված: Այն սեմիտական լեզուներով, յուրաքանչյուր հատկանիշը եւս մեկ անուն է: Այնպես որ, Աստված ոչ միայն արդար, բայց նա է արդար մեկն է, ում ամեն իրավունք ունեն, տ եոուսնեսս կենտրոնացվածությունը. Նա ոչ միայն սուրբ, սակայն Սուրբ մեկը լիքն սրբությամբ. Յուրաքանչյուրը այս անունների մի րայ Նրա փառքը. Մինչդեռ անունը, որը տեղի է ունենում ավելի քան որեւէ այլ անունով է Յահւեհ (6,828 անգամ Հին Կտակարանի). Այս անունը նշանակում է Ամենակարող Սուստաիներ, Սուրբ մեկ է, անթերի, Տերը պատմության, որը երբեք եւ երբեք չի փոխել իր հավատարմությունը.


05.2 - Տերն է Նոր Կտակարանում

Տերն Ինքն է դարձել մարմնավորել է որպես դեմս Հիսուս Նազովրեցին եւ, Նոր Կտակարանում. Հրեշտակներ, մարգարեների եւ բոլոր բ ե լիեվերս խոստովանում եւ համաձայն է, որ «Հիսուսը Տէր»: Սակայն Հիսուսը չէր փառաբանում է իրեն, բայց միշտ պարգեւում Իր Երկնային Հորը: Փաստորեն, Նա մեզ սովորեցրել է աղոթել. «Հայր մեր, որը գտնվում է երկնքում: Հալլուեդ լինի քո անունը»: Այս աղոթքի անունը Հոր է պարգեւում, եւ փառավորվում սրբագործված առաջ եւ բարձր այլ անուններով. Հայտնության Հայր Աստծո կողմից Հիսուսի ն բարձրացրեց մեզ մինչեւ ամենաբարձր մակարդակի գիտելիքների Աստուծոյ.

Տէր Յիսուս էր խոնարհությունը մարմնացած. Նա կատարել է հաշտեցման միջեւ Սրբի եւ բոլոր սիններս միջոցով նրա մահվան մասին խաչը ամոթի: «Հետեւաբար, Աստված նաեւ բարձր ե խ ալտեդ Նրան եւ նրան տրված անունը, որը վերը նշված ցանկացած անունով, որ այդ անունով Հիսուսի ամեն ծունկ պիտի խոնարհվում, եւ նրանք, երկնքում, եւ այն երկրի վրա, եւ նրանք գտնվում է երկրի վրա, եւ որ ամեն լեզու պետք է խոստովանել, որ Հիսուս Քրիստոսը Տէր է, ի փառս Հայր Աստծո »(Փիլիպպեցիս 2:9-11): Սուրբ Հոգին է գլորիֆյինգ բնօրինակը անունը Յիսուս վեր, եւ հավաստիացնում է մեզ, որ Ինքը «Տէր». Միաժամանակ, Սուրբ Հոգին մեզ հավաստիացնում է, որ միասնության Աստծո, Հայրը, Որդին եւ Սուրբ Հոգին. Միասնության սիրո կատարյալ նկարագրում էությունը մեր Աստծուն: Դավիդ արդեն լսել է հայտնությունը: "Տհե Լորդ, որ իմ տիրոջ», նստել, իմ աջ կողմում, մինչեւ եմ ես: Ձեր թշնամիներն Ձեր երկիր " (Սաղմոս 110:1).


05.3 - Ինչ է նշանակում իմանալ Աստծո անունով.

Եթե ​​որեւէ մեկը ուժի մեջ մի տարօրինակ քաղաք է, նա ուրախ է, որ մի դ զգեստը մեկի, նա գիտի այնտեղ. Նա կարող է զանգահարել իր ընկերոջը, եւ խնդրել առաջնորդության եւ օգնել: Երջանիկ է այն մարդը, ով գիտի իսկական անունը, Աստծո եւ շարունակում է իր հեռախոսահամարը »(Սաղմոս 50:15).« Կոչ անել ինձ այդ օրը դժվարության, ես հանդես եմ ձեզ, եւ դուք պետք է փառաբանում ինձ »: Մեր ապրող Լորդ երկնքում չի քնում, եւ Նա անհամբեր սպասում է մեր հոգեւոր հեռախոսազանգեր.

Ամեն Ենցոունտեր ունենք Սուրբ Աստծո հստակորեն բացահայտում է մեր ներգրավվածությունը մեղքից, մեր Մենակություն եւ լոստնեսս. Որ մեծություն Նրա սրբությամբ բացահայտում է մեր մանրացած բարոյականությունը ու ցույց է տալիս մեր կեղծ ը մինչեւ մանիտարիանիսմ համար, թե ինչ է իսկապես. Տհե բարություն Աստծո ենցոու ռ տարիքի մեզ խոստովանենք մեր մեղքերը, եւ նրա խոնարհությունը բացահայտում է մեր պո թ սոնոուս հպարտությունը. Իմանալով, Աստծո անունով է տալիս, որ հնարավոր է կոտրված մարդ է անձամբ կապի մեջ է Աստծո հետ.

Մեր աճող հավատքն առ Աստված պահում է մեզ արմատավորված երրորդ հարակից մ մանդմենտ, ինչպես ինքն է ասում, «Ես եմ քո Տէր Աստուածը», որտեղ ստացական դերանուն, «ձեր», նշում է, որ Աստված Սուրբ Ոնե ԻԴԵ ն տիֆիես իր արարածների, որ սիններս, որ անհամապատասխան եւ թույլ Նա վստահեցնում է նրանց իր հավատարմության եւ պաշտպանության համար: Ըստ Նոր Կտակարանում Նա ներառում մեզ ընտանիքում Աստծո, որտեղ Հիսուսը ղեկավար եւ մենք աշխատանքային անդամները Նրա հոգեւոր մարմինը: Հայր Աստված ուզում է լինի մեկ մտքի եւ մեկ ոգու հետ: Իր զավակներին եւ աշխատել դրանց միջոցով պահպանել այս չար սերնդին. Իր ողորմության, Նա տալիս է նրանց իշխանություն վստահության համար եւ գործելու Իր անունով.


05.4 - Օգտվելով Տիրոջ անունով իզուր

Մենք ապրում ենք մի աշխարհում, որը խորը ազդեցություն է Աստծո հայտնությունների է Աստվածաշնչում: Սակայն քչերն են հավատում Նրան սրտով. Եթե ​​մարդը չի ենթարկվել է Աստծո ներկայության մեջ, նա կավարտվի մինչեւ օգտագործելով Տիրոջ անունով ապարդյուն. Նման մարդիկ օգտագործում Նրան ինդի զ ֆերենցե ինչպես եթե նրանք վճարում են անարժեք գումարը: Նույնիսկ ծնվել - կրկին քրիստոնյաներ են ենթակա վշտացնի Սուրբ Հոգին իրենց պարապ տալկ. Նրանք անփույթ մասին խոսել Աստծո անունով. Երրորդ պատվիրանն է եւ նախազգուշացնում է, պահպանում է մեզ ասած անունը Տեառն ապարդյուն.

Անվանական Չրիստիանս խոսել Աստծո անունով անընդհատ դեռեւս տհոուղտլեսսլյ ինչպես ասում են, «Ո՜վ Աստված: Ըստ Աստծուց»: եւ այլն. Նրանք նման են մի շարք երեխաների, որոնք խաղում են հեռախոսով, ընտրեք մի շարք, բայց չեն խոսում այն անձին, ով վազեց արագ պատասխանել հեռախոսը: Ակնհայտ է, եթե նրանք դա անում ենք կրկին ու կրկին, ապա կարելի է անվանել կստանա զայրացած է եւ վերջ լսելուց խանգարող զանգերով. Աստված լսում է, երբ մենք դիմում ենք Նրան: Ինչ եք մտածում, երբ խոսում է իր անուն - ազգանունը. Եթե ​​Դուք օգտվում Նրա անունը տհոուղտլեսսլյ, որը ցույց է տալիս, թե որքան քիչ ձեր կյանքում չեք ապրում Տիրոջ առաջ.


05.5 - Մահմեդականները Խոսելով անունը Ալլահի

Ա Մուսլիմ պետք է խոսել անունը Ալլահի հաճախ, հուսալով, որ արդարացված է եւ որպես արժանահավատ, արդար եւ հավատարիմ. Նա կարծում է, որ առավել խոսում անունը Ալլահի այնքան նրա մեղքերը ներվել են: Այս հասկացությունն էր առաջացրել է մանրացած տեսքով երկրպագության որոնց խոսելու անունը Ալլահի իզուր է անբաժանելի մասը: Շատ կարեւոր է հասկանալ, թե այս պահին որ մահմեդական չունի անձնական հետ Ալլահի. Նրա խոսեք Ալլահի զուտ այն մումբլինգ մի ծառա արձագանքելով, իր մեծ ակնածանք - ոգեշնչող վարպետ, բայց ինքը չգիտի, թե արդյոք իր վարպետ է լսել, թե ոչ:

Ավելին, օրական աղոթքները, որոնք թելադրվում ծես. Միջին Մուսլիմ պետք է անգիր ասել Ֆատիհա (Սուրա ալ - Ֆատիհա) տասնյոթ անգամ, լուռ կամ պարզորոշ ի ընթացքում իր հինգ աղոթելուց անգամ ամեն օր. Գրեթե հազար միլիոն մահմեդականները պետք է աղոթել այն Ֆատիհա է արաբերեն ամբողջ աշխարհում, թեեւ ավելի քան 800 միլիոն մուսուլման չեմ հասկանում արաբերեն Ցավոք Տիրոջ Աղոտք է նաեւ կրկնվում են որոշ տհոուղտլեսսլյ մարդկանց եւ որոշ եկեղեցիների ընթացքում երկրպագության ծառայություններին:


05.6 - Կասկածելի աղոթքները եւ անիմաստ փաստարկումները

Ոչ միայն մահմեդականները ասմունքել իրենց ծես տհոուղտլեսսլյ, այլ անթիվ քրիստոնյաները նույնպես երգել են իրենց աղոթքները մոր պես, որը երգում է իր երեխային, երբ նա գնում է անկողնում: Ինչպես համարձակվում մենք դիմում ենք Աստծուն, առանց ակնկալիքի պատասխան նրանից, թե խոսել Աստծո հետ, երբ մտածում գործում կամ աննշան խնդիրների. Եթե, օրինակ, մենք հնարավորություն է ունեցել հանդիպելու մեր երկրի ղեկավարին եւ խոսել անձամբ նրա հետ մասնավոր, չէի կարծում ենք, նախապես մասին: Յուրաքանչյուր բառի եւ կշռել այն առաջ մենք ասում ենք այն. Եվ Աստված պակաս կարեւոր է մեզ համար, քան մարդու: Եթե ​​ինչ - որ մեկը պրայս առանց մտածելու, որ նա դեսպիսես Աստծուն:

Տհեոլոգիանս երբեմն վրա եզրին խախտման երրորդ պատվիրանը, եւ սուգ է Սուրբ Հոգին, երբ ուսումնասիրում են Աստվածաշունչը եւ քննարկել հատկանիշները ու զարմանահրաշ աշխատանքների Աստծո, քանի որ նրանք քննարկում էին որոշակի գիտական ​​լաբորատոր եխպեր թ մենտ առանց մեղքի իր ներկայությունը: Մենք չենք կարող ունենալ օբյեկտիվ եւ չեզոք զրույց Աստծո մասին, որովհետեւ Աստված ոչ մի հասկացություն, թե մի բան. Նա ապրում է մարդը, եւ մշտապես ներկա են մեզ հետ: Նա լսում է մեր համատեղ պարտեզներն վերսատիոնս եւ Նա գիտի մեր մտքերը մի հեռավորության վրա. Հետեւաբար, որեւէ աստվածաբանական ուսումնասիրությունը, որ առոչինչ է վախի Աստծո եւ Նրա վերակազմակերպման ընդդեմ երենցե է անկասկած հանգեցնող խախտման երրորդ համագործակցության մ մանդմենտ.


05.7 - Մեղսավոր օգտագործումը Աստծո անունով

Դժբախտություն է, ովքեր միտումնավոր ճիստս Աստծո խոսքը, կամ կատակներով րիդիցուլես այն մասին! Նրանք կարող են չարաշահել այն անունը, որն ամենից անուններ եւ ցուցադրում ոչ մի վախ կամ հարգանք նրա համար. Ուստի, մենք երբեք չպետք է միանալ ուրիշներին ծիծաղում է Աստծո խոսքը: Դրա փոխարեն, պետք է զգուշացնել, որ մոցկերս ու տեր կանգնել Աստծո. Գրքի ու ֆիլմի գրողները գիտեն խորը ազդեցություն է կրոնական բառերի եւ օգտագործել դրանք իրենց պատրաստվում. Բայց նրանք չեն բառեր, ինչպես "մեղքը", "Դժոխք" կամ "պերիշինգ» բառացիորեն, դրանք լցնել նրանց հոգեւոր իմաստով: Իրենց սեփական խոսքերը ետ գալ նրանց վրա, եւ դատապարտում է դրանք:

Մարդիկ հաճախ շատ բարկացած է ուրիշներին, եւ նրանց կատաղություն նրանք հայհոյել բառերով, ինչպիսիք են Աստծո, Ալլահ կամ Յիսուսով. Նրանք երդվում, թե խոսում անեծք, այլ կրոնական փաստերի, առանց մտածելու դրանց մասին. Մի կողմից, պաշտօնավարել անգամ անցել որմնադիր եւ լսել նրան հայհոյելով ու հայհոյանքներն, այնպես որ, նա հարցրեց նրան. «Դուք միշտ աղոթում եմ, որպեսզի բարձր լինել»: Մարդը էր շփոթված ու հակադարձեց. «Ինձ չի աղոթում»: Այնպես որ, եկեղեցում ասաց. «Բայց ես լսել եք, կոչ անելով Աստծո անունով, եւ Նա, անշուշտ կպատասխանի ձեզ»: Տհե բանվոր դադարեցվել է նրա հետքերով:

Շատ հաճախ մարդիկ օգտագործում են երդվում բառեր լոոսելյ դեմ, իրար դեմ, եւ նույնիսկ իրենց հարազատների. Մի խոր ատելությունը կեղծիքի ետեւում այդ բառը. Հիսուսը համարում նման ցուրսես կլինի նույնը, ինչ սպանությամբ, քանի որ կիրճ Աստծո պատկերով է մարդու


05.8 - Աստծո Ւարնինգ: Դաժան պատիժը

Երրորդ պատվիրանն պարունակում է լուրջ նախազգուշացում. «Աստված ի ն եվիտաբլյ պատժել մեկին, ով օգտագործում է իր անունը իզուր». Չնայած այս նախազգուշացմանը, որոշ մարդիկ խոսում են Աստծո անունով է ծածկել ինչ - որ չար գործը եւ կանխամտածված օգտագործումը Նրա անունը արդարացնելու իրենց անարդարությունը. Դժբախտություն է մարդուն, ով խոսում է Տիրոջ անունով իզուր, որպեսզի ծածկել պառկած ու կեղծավորության. Մարդիկ հազիվ վստահում միմյանց այս օրերին, քանի որ նրանք չեն Ճիշտն ասած, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ երդման է Տիրոջ անունով. Հիսուսը կտրականապես արգելում մեզ երդվում «Թող քո 'Յես' լինի« այո », իսկ ձեր« ոչ »լինելու 'ոչ' ինչ - ինչ ավելին է, քան սրանք այն է, որ չար է» (Մատթեոս 5:37). Եթե ​​մենք երդվում ու սուտ է, մենք չենք, պարզապես ստում են մարդկանց, բայց Աստված իրեն. Մի սուտ երդում ընկնում են երրորդ պատվիրանի որը զգուշացնում է մեզ դեմ խոսելու անունը Տիրոջ ապարդյուն. Դա է պատճառը, որ Աստվածաշունչը ասում է, "Տհե վախը Տիրոջ սկիզբն իմաստության": Մենք բոլորս պետք է վախը Տիրոջ չլինի, մենք Ընկնել մեղքից:

Աստված դետեստս մեկը, ով ճանաչում Նրան դեռ չեն կանչեն Նրան ժամանակ փորձանքի կամ ակնկալում է պատասխան կամ առաջնորդում է, բայց դրա փոխարեն գնում է ուղիղ դեպի բախտը ասող, ովքեր խոսում անունը Տեառն իզուր է եւ պահանջում է բացահայտել անցյալը, ներկան եւ ապագա (Դեուտերոնոմյ 18:9): Աստված ասում է, «Իսկ անձը դիմում` զարգացնելու եւ ծանոթ հոգիների համար, մարմնավաճառ ինքը նրանց հետ, ես դրել եմ իմ դեմ, այդ մարդու դեմքը, եւ նրան դուրս կտրված է իր ժողովրդի »(Լեվիտիցուս 20:6): Նաեւ արգելվում է ստեղծել շփումները, ինչպես նաեւ զոհված եւ ստանալ հաղորդագրությունների դրանցից: Այդպիսի մեղքերը ինդիսպուտաբլյ առանձին մարդը Աստծուց եւ բացել իր սիրտը դեւի եւ նրա տրամադրությամբ. Աստծո հայացքից նման անհավատարմություն նման է դավաճանություն: Այն նաեւ Հո-Ր-րենդոուս որպես մի մարդ, որը անբարեխիղճ իր կնոջ եւ ծախսում է իր կնոջ գումար մարմնավաճառուհիների. Զարմանալի չէ, ուրեմն, որ Տերը կանչում է, որ նման փորձը «հոգեւոր մարմնավաճառությանը" (Լեվիտիցուս 20:6), եւ նման մարդիկ », չարիք է եւ ադուլտերոուս սերունդը»:

Աֆրիկայում եւ Ասիայում մարդկանց տանել չարմս պաշտպանել իրենց չարից. Նրանք վճարում են շատ գումար է այդ պարագաների եւ վստահությամբ իրենց: Նրանք նաեւ ձայնագրելու համար "հմայք տառերը« Որպեսզի դարձնել առեւտրային հաջողակ եւ վկայակոչել սեր միջեւ զույգերի. Ազգերը, որ այդ պրակտիկան սնահավատությունը չի ճշմարտապես ճանաչում Աստծուն է. Որոշ երկրներում նույնիսկ ցույց կախարդություն փորձ, սնահավատությունը եւ նեցրոմանցյ է հեռուստատեսային շոուների. Մենք, որպես քրիստոնյա, հաշվի առեք այս շոուներ եւ ուսմունքների, թե սատանայական հարձակումները վրա միամիտ հանդիսատեսին: Նրանք ոչինչ պակաս է բացել դարպասները եւ դժոխք. Սակայն Տերը մեզ նախազգուշացնում է հստակորեն դեմ է այս բոլոր վտանգները, քանի որ նրանք ակնհայտորեն առանձին մեզ Նրան: Միայն Հիսուսը կարող է սահմանել այն մարդկանց ազատ գերություն. Ընթերցանություն հոր ո Աշխ քարոզարշավի շրջանակներում է, ափի եւ լեվիտատինգ որպեսզի թովել են հոգիները կան դյուրանցումները համարից մինչեւ դժոխք. Կան բախտը-ի հայատառ շատ հյուրանոցներում Հնդկաստանում, ովքեր սպասում են կարդալ ապագան գուշակողը յուրաքանչյուր հյուր. Նրանք նաեւ հրավիրում նկարները աչքի են թափանցել է որոնվածը կանխել չար աչքով: Որոշ կախել չարմս իրենց մեքենաներով, հորսեշոես վերաբերյալ իրենց տներից ու շոշափելիքի զգայարանը փայտե, որպեսզի ետ մղել է աղետների. Այդպիսի մարդիկ, բ ե լիեվե ավելի ուժի խավարի քան նախախնամության Աստծո, իրենց Երկնային Հորը: Դրանք են գերություն է իշխանության, այս տարիքում, քանի որ այդ փորձը.


05.9 - Բլասպհեմինգ Գոդ

Որոշ տղամարդիկ գնում շատ հեռու է խոսել Աստծո անունով, երբ նրանք գիտակցաբար երդվում են Աստծո եւ Նրա Քրիստոսին: Նրանք հարթեցնել են նրանց հետ, ովքեր դեմ են ապստամբում հանուն Հոր եւ Որդու եւ Սուրբ Հոգու Սատանան Աստծո հին թշնամին: Բլասպհեմինգ Աստված ձեւ զիջելով Դեմոններ է, որ հոսքը նման Ֆիլտհ դուրս դժոխքից. Եթե ​​որեւէ մեկը ունի կարդալու երկար նամակը, որում Քրիստոսի անունով էլ անիծված է, նա պիտի առումով շունչը դժոխքում նրա դեմքին: Ի Լեվիտիցուս 24:14-16 մենք կարդում ենք `« Վերցրեք դուրս ճամբարում նրան, ով հայհոյելով, ապա թող բոլոր նրանց, ովքեր լսում նրան դնում են իրենց ձեռքերը նրա գլխին, եւ թող բոլոր համանախագահները ն գրեգատիոն քար նրան: Այնուհետեւ դուք պետք է խոսել երեխաների Իսրայելի, ասելով. «Ով է Աստված ցուրսես կրում է իր մեղքը, եւ ով բլասպհեմես անունը Տեառն պետք անկասկած դրվում է մահվան, իսկ ամբողջ ժողով պետք է անպայման քարը նրան, որ օտար, ինչպես նաեւ նրան, ով ծնվել է հող: Երբ նա բլասպհեմես անունը Տեառն, նա դրվում է մահվան »:

Մենք պետք է լինենք խոնարհ ու զգույշ: Երբ խոսում կամ, դատելով մի բլասպհեմեր. Շատերը դեմոն-ունեցել մարդիկ, այնքան կույր է, իսկ մտածելով, որ նրանք ծառայում են Աստծուն, նրանք իրականում պայքարում էին Նրան եւ Նրա Մեսիայի (Հովհ. 15:19-21, 16:1-3): Իմաստուն բարեպաշտ ղեկավարներ էին, ովքեր դատապարտված է մահվան Յիսուսը, պատճառաբանելով, որ Նա բլասպհեմեդ Աստծուն: Չնայած այն հոգեւոր առաջնորդները, նրանք չեն գիտակցում, որ Հիսուսը միակ Որդին է կենդանի Աստծո. Իրենց մեծ եռանդ համար Աստծո, նրանք բլասպհեմեդ Նրա օծվեց Մեսիայի. Նրանք թքում Նրա դեմքին եւ հարվածել նրան գլխին. Ղեկավարներն այս հնագույն ժողովրդի չէի հասկանում, թե ընդունում են Տիրոջը, ով ներկա էր նրանց մեջ. Փոխարենը, նրանք մերժեցին ու խաչված Նրան: Ցավոք, նրանց մեծ մասը դեռ շարունակում է մերժել Նրան:

Ինչպես են Յակոբի որդիները, մահմեդականները գտնում են, որ աստծուն անարգելծ հայհոյել է Աստծուն, եթե նրանք հավատում են Աստվածության եւ խաչում են Քրիստոսին: Նրանք ժառանգել հրեաների հետ անհիմն կերպով հակակրանք ու պայքարել այն համոզմունքը, որ Տրիունե Աստված: Նրանք ծածկել են անգութ ատելություն համար խաչված Աստծո Որդու: Բայց նրանք բացահայտել եւ արտահայտել իրենց հայհոյանք Աստծո դեմ Հայրը, Որդի եւ Սուրբ հոգի միջոցով իրենց ատելության համար վարդապետության Երրորդության. Մյուս կողմից, Հինդուիստ մերժում բացառիկ իրավասությունն է Քրիստոսի կողմից վերաբերում են Նրան որպես մեկը բազմաթիվ աստվածների.

Որոշ քրիստոնյաներ բացկսլիդինգ մղել իրենց հայհոյանք շատ հեռու են երկրպագում Սատանային. Ընթացքում իրենց երկրպագության են անցկացնելու վայրի կուսակցությունների եւ նույնիսկ առաջարկում են արյան զոհաբերություններ են Սատանայից: Նրանք խեղաթյուրում ու նմանակել Տիրոջ աղոթքն է բառերի ու նշանակությունը, ինչպես նրանք երկրպագեն Սատանային. Ահա թե ինչպես է իշխանությունը խավարի հասնում է յուրաքանչյուրին, ով Դ Ե լիբերատելյ մերժում է փրկությունը Աստծո Քրիստոս.

Սակայն Քրիստոս կա րեֆուգե, որ դժոխք չի թափանցել: Մեր Գոոդ Շեպհերդ է ասում, «Իմ ոչխարները լսի իմ ձայնը, եւ ես գիտեմ նրանց, եւ նրանք հետեւում են ինձ: Եվ ես նրանց հավերժական կյանքը, եւ դրանք պետք չի տառապել, ոչ ոք պարտավոր են խլել նրանց իմ ձեռքից: Իմ Ֆ մի տհեր, որը տվել էին ինձ, ավելի մեծ է, քան բոլոր, եւ ոչ ոք ի զորու է խլել Դրանք իմ Հոր կողմից: Ես եւ իմ Հայրը են Ոնե »(Հովհ. 10:27-30).

Հրեաները ցանկանում դիտարկել երրորդ պատվիրանը այնքան ուշադիր, որ նրանք վախենում էին խոսել Աստծո հզոր անունը կամ Մի մասին տանելու կամ որպես վերահսկողության. Բոլորս գիտենք, որ չորս կարդացած եբրայերեն անունը Աստծո ՅՀՒՀ. Շնորհիվ իր սուրբ բնույթը, սկսած գ. 300 ԲՑ հրեաները հակված է խուսափել խոսել այն ժամանակ, երբ կարդում աստվածաշունչ, եւ փոխարինվել է Ադոնաի շարքը. «Եհովան» - ն տեխնածին բառը, որը հանգեցրել է ֆուսինգ է վուելս այդ բառով, «Ադոնաի" մեջ ցոնսոնանտս ԵԼՈՒՅԹԸ ՅՀՒՀ թ. Այն չի արվել մինչեւ մոտ մ.թ. 1520. Բնօրինակը անվանումը եւ առոգանություն ունի սովորաբար մտածում են, «Յահւեհ".

Սա կարող է հանգեցնել մեզ մի հարց: Եթե մենք խոսում ենք Աստծո անունով ամեն: Ինչպես պետք է պատշաճ կերպով խոսել Աստծո անունով, որպեսզի մենք չենք ընկնում մեջ դատավճռով:


05.10 - խոսելով Աստծո անունով պատշաճ

Երբեք չէի երրորդ պատվիրանը մեզ արգելել է խոսել Աստծո անունով է ճիշտ ոգով. Այստեղ է մեծ խոստումը », - Դուք չեք խոսում անունը Տիրոջ իզուր: Եթե դուք օգտագործում եք այն հավատով, սիրով ու ավելի Ղ լրիվությունը». Տերը կօգտագործի վկայությունը ձեր հավատքի, որպես ալիքով ներման եւ վերականգնումը ողջ կյանքում ձեր ընկերներին. Նրա անունը չունի կախարդական ուժ, որը մենք կարող ենք օգտագործել մեր սեփական կամքով ու ցանկությամբ. Ապրող Տերը գործում են Նրա անունով, համաձայն Իր հեռատեսություն եւ ծրագրում: Պետրոս Առաքյալի խոսքերով, այդ կաղ մարդուն, «Հանուն Հիսուս Քրիստոսի Նազարեթ, բարձրանալ եւ քայլել»: Հետագայում նա նշեց, որ ավագանու եւ ղեկավարների մարդկանց », - ի անունով: Հիսուս Քրիստոսի Նազարեթ այդ մարդը կանգնած է այստեղ, մինչեւ ամբողջական (Գործք 3:6,16 համար, 4:10): Մենք պետք է խորացնել մեր գիտելիքները անունով: Հիսուս եւ դրա զորության Սչլատտեր մի հայտնի աստվածաբան, իմացել են հունական տեքստերի ամբողջական Նոր Կտակարանում անգիր, բայց մինչեւ իր կյանքի նա գրել գիրքը, ինչ մենք գիտենք Յիսուսը: Մենք չպետք է խոսել Հիսուսի թեթեվակի , այլ մենք պետք է հասկանանք մեր Տիրոջը, ավելի լավ: Եկեք աճում ավելի Նրա խոսքով աղոթքով: Եկեք խորհում են յուրաքանչյուր բառի եւ հետո Աստված խոսում է մեզ Իր խոսքում, որը խորապես արմատացած է մեր սրտերում:

Այն օգնում է մեզ լինել ավելի լավ վկաներ են Հիսուսին, եթե մենք անգիր ամբողջ գլուխները եւ երկու հատվածներ Հին եւ Նոր Կտակարանի, բ ե առաջացնել Խոսքը Աստծո զորությունն է եւ տալիս իմաստություն եւ Սուրբ Հոգու: Երանելի է այն մարդը, կամ կինը լրացնում են իրենց Կիր բ գիտակից է եւ հիշողություն հետ Աստծո խոսքը: Ավելին, չարդարացնել Վ երս անձանց ցուցմունքները եւ կենսագրությունները հասուն տղամարդիկ Աստծո կարող է ներշնչել մեզ հասկանալ Աստծո անունով, եւ նրա աշխատանքը ավելի լավ է, որն ամրացնում է մեր հավատքը: Մենք ուրախ ենք դառնում, երբ մենք ծրագրել պարբերաբար է Աստծո խոսքին եւ մեր ընկերների կդառնա երջանիկ: Ըստ վկայի, մեր հավատքով:

Երբ մենք լսում ենք Աստծո խոսքը, մենք այլեւս մենակ է, բայց ավելի շուտ հայտնի է մեր Տերը ավելի ու ավելի. Մենք կարող ենք զանգահարել նրան անմիջականորեն, բ ե առաջացնել գիտենք Նրա անունը. Նա խոսում է մեզ Աստվածաշնչի եւ մենք Նրան պատասխանել մեր աղոթքներում Ինչպիսի պատիվ ունենք, որ մենք կարող ենք խոսել մեր Ստեղծող մասին ամեն մեղքից, հիվանդության, առկա, խնդիրներ ու դժվարության, եւ Նա լսում է մեզ համար: Նրա խորհուրդը ավելի լավ է, քան բժշկի կամ հոգեբանը: Նա սիրում է մեզ ավելի, քան մեր երկրային հոր: Նա ֆորգիվես մեզ մեր մեղքերը ամբողջովին հանուն այդ քավող մահվան Յիսուս, եւ Նա շնորհում է մեզ ուժ, հավերժական կյանքի միջոցով ինդւելլինգ Իր Սուրբ Հոգու:


05.11 - Օրհնեալ Տէր Աստուած բոլոր մեր սրտերում եւ մտքերում.

Արդյոք մենք իրոք գովերգել Աստծուն եւ շնորհակալ Նրան անկեղծ սրտով: Եկեք հիշենք, որ Ամենազոր Աստված մեր Հայրն է, նրա Որդին մեր Դելիվերեր եւ Սուրբ Հոգին է մեր հավիտենական Մխիթարիչը եւ մեր ուժը, եւ թող մեզ մնում շնորհակալ. Փոխարեն երկրպագում Աստծուն վախից դողում, եւ մենք պետք է երկրպագել Նրան որպես Իր չի լ դրեն ովքեր ուրախանում Իր աշխատանքում նրանց օրհնված հույսի եւ դրանց մարման ավարտված, մենք չունենք մնալ մեռած է մեղքի մեջ այլեւս, բայց կենդանի ապրելն է Քրիստոսը: Այնպես որ, եթե չես կարող երգել, ինչպես նաեւ երգչախմբի համար կարող է երգել Ձեր կողմից, եւ եթե չես կարող երգել ձեր սեփական շուրթերով կարող է երգել, ձեր սրտում: Եթե ​​որեւէ մեկը տիրապետում է անունը Հոր եւ Որդու եւ Սուրբ Հոգու հետ ցոնֆ թ դենցե ին աղոթքի կամ ուրախ գովասանքի, նրանք պատվի Ամենազորի Աստծո եւ խնդրում ենք Նրան են գովում Նրան:

Եթե ​​կա մեկը, ով չի ճանաչում Աստծուն, կամ նրա սիրտը չի հարդենեդ կամ նրա գիտակցությունը, որ մեղավոր թաքնված մեղքերից, ապա նա պետք է Պետրոս Առաքյալի խորհուրդը: «Ով էլ կոչ է անում Տիրոջ անունով պետք է փրկվել» (Գործք 2:21): Մենք պատիվ է խոսել ուղղակիորեն դեպի Աստված, մեր Հայր, անունով Հիսուսի մասին, եւ Նա կպատասխանի մեզ: Մենք իրար մոտ Աստծուն, որ Նա մոտ է գրավել դեպի մեզ. Աստծո անունով, «Հայր մեր», - վստահեցնում է, որ բոլոր հեա ընդդեմ ենլյ օրհնությունները պատրաստ է մեզ համար. Անունը Յիսուս ցնցումները հիմքերը դժոխք, որովհետեւ նա նվաճել մեղքի համար, մահվան եւ դեւի. Սուրբ Հոգին գլորիֆիես Աստծո Որդու, որովհետեւ Նրա անունով: Նա շնորհում է մեզ հավիտենական կյանք ու եզակի ուժը Աստծո Նա նաեւ շնորհում է մեզ անվտանգությունը, մաքրությամբ եւ ուրախություն եւ խաղաղություն: Ճիշտ այնպես, ինչպես արեւը ուղարկում է իր անհամար ճառագայթներ է երկրի վրա ամեն օր, որպեսզի անունները մեր Տրիունե Աստծո շնորհը դնել մեզ վրա են արտոնյալ. Ով չի տա շնորհիվ Հորը կամ գովերգել Որդու եւ աղոթում եմ Սուրբ Հոգու զորությամբ. Բացեք Ձեզ համար մխիթարիչ Հոգու ձեր Տիրոջ ապա դուք կսովորեք, թե ինչպես է Աստված, իրոք, պատասխանում է ձեր աղոթքներին: Առաջարկում ենք ձեր գովասանքի անունով Հիսուսի մասին, որը ընդունված է Ձեր Ֆ-ա տհեր. Փառք Նրան եւ գովաբանում Իրեն, քանի որ Նա սիրում է ձեզ, որ րեդեեմեդ ձեզ եւ ձեզ հավերժական կյանք:


05.12 - Վկայությունը Հավատի ուրիշներին

Ով կարող է լռել, երբ նրա սիրտը ովերֆլուս հետ տհանկֆուլնեսս ու գովք. Իսկ ով կարող է պահել փորձը փրկության իրեն, երբ նա գիտի, որ Աստված ցանկանում է, որ բոլոր մարդիկ պետք է փրկել: Տհե լուսաբանում է կորած չէ, մեր ընտրությունն է, բայց Տէր Յիսուս Ինքն է պատվիրում է մեզ, գնալ ու ասել, բարի լուրը է բոլորի համար: Հաղթանակը Հիսուս Քրիստոսի եւ Նրա մեծություն, պետք է հռչակել: Պետրոս Առաքյալի եխհորտս մեզ », - Միշտ պետք է պատրաստ տալ պաշտպանություն յուրաքանչյուրին, ով խնդրում է ձեզ պատճառը հույսով, որ ձեզ» (1 Պետեր 3:15). Հիսուսը նաեւ զգուշացնում է մեզ », - խոստովանում Ով ինձ համար տղամարդկանց, նրան ես էլ խոստովանեմ իմ Հոր առաջ, որը երկնքում է: Բայց ով ժխտում է ինձ համար տղամարդկանց, նրան չեմ էլ ժխտում է իմ Հորը, որը գտնվում է երկնքում»: (Մատթէոս 10:32 -33):

Երբ Պողոս Առաքյալը էր, հոգնած հարձակումներից բոլոր Աստծո թշնամիների, Տերը հայտնվեց նրան գիշերը եւ մխիթարեց նրան. «Մի վախեցիր, այլ խոսում են եւ չեն լռում են, որովհետեւ ես քեզ հետ, եւ ոչ ոք չի հարձակվել քեզ ցավ եմ, որովհետեւ ես ունեմ շատ մարդկանց այդ քաղաքում »(Գործք 18:9-10): Նա հավաստիացրել է նրան: «Ես հանդես կգա Ձեզ հրեական ժողովրդի, ինչպես նաեւ մինչեւ Գենտիլես է, ում ես հիմա ուղարկում եմ ձեզ, բացել իրենց աչքերը եւ իր հերթին նրանց խավարի լույսի, եւ իշխանության Սատանայի Աստծուն, որ նրանք ներում ստանալ մեղքերից եւ ժառանգման թվում նրանց, ովքեր սրբագործված հավատքով է ինձ »(Գործք 26:17-18).

Այդ երեկոյան Նրա հարության Հիսուս տրված Իր աստվածային է մինչեւ տհորիտյ այն աշակերտներին, ովքեր Վախեցած էր փակել են դռները, «Ինչպես Հայրն է ուղարկել ինձ, ես էլ ուղարկել եմ ձեզ»: Երբ նա բացահայտեց այդ, նա շունչ նրանց եւ ասաց նրանց. «Ստանալ Սուրբ Հոգին: Եթե դուք ներել մեղքերը այդպիսիք կան, որ ներվել են, եթե դուք պահպանում մեղքերը այդպիսիք կան, դրանք պահպանվում են»: (Հովհ. 20 :21-23): Եթե ​​դուք անգիր այդ քառյակներ եւ խորհում է դրանք ձեր սրտում, դուք կստանաք ուժ ու առաջնորդում է լավագույն եւ առավել արդյունավետ կերպով եվանգելիսմ շրջանում ընդդիմադիր ունբելիեվերս եւ կորցրած պագանս.


05.13 - Ծառայելը է Տիրոջ անունով

Երբ Տերը խոսում է մեզ հետ Իր խոսքով, եւ մենք արձագանքում Նրա աղոթքի եւ գովք անդ խոստովանում են Նրա սուրբ անունը առաջ ընկերների եւ թշնամիների, ինչպես նաեւ, այդ ժամանակ մենք զգանք լիազորությունները սույն անունով. Հանուն Հիսուսի Առաքյալները բուժեց հիվանդներին, գցել են Դեմոններ, բարձրացրել մեռելները, եւ Հիսուս Ինքն հանգստացրել տհե փոթորկալից ծովը Նրա խոսքով: Նա բազմապատկած հինգ հացի կտորները հազարավոր. Նա ներել մեղքերը ապաշխարող սիններս, եւ օրհնեց նրանց: Նրա հավերժական կյանքին: Հիսուսը հայտարարում է «Իմ Հայրը աշխատում է մինչեւ հիմա, եւ ես աշխատում» (Հովհաննես 5:17) Մենք ոչ միայն խոսում են Նրա անունով, բայց նա աշխատում է նաեւ մեր թուլության. Այն ժամանակ, երբ Հայրը, Որդին եւ Սուրբ Հոգին բնակվի է բ ե լիեվերս սրտում, Աստված կատարում է հրաշքներ ու հրաշքներ միջոցով իր կյանքում. Կարեւոր չէ, թե ինչպես է փոքրիկ Նրա զավակներն են, քանի որ Հայրն է, որ Ինքն է լուծի աշխատանքը.

Բոլորը ճշմարիտ եւ արդյունավետ վկա հիմնված է այն ցուցմունքների բ ե լիեվեր երկրի կյանքում, մենք օրհնում Աստծուն եւ չենթարկվել միաժամանակ. Սուրբ Հոգին հուշում է մեզ սուրբ վարքագծի եւ սրբագործում է մեզ, քանի որ ինքը սուրբ է. Հիսուսը սովորեցրել է մեզ, աղոթել առաջին բառերն են Տիրոջ աղոթքով, որպեսզի սրբագործել կամ նվիրագործել "Անունը Տիրոջ հետ մեր բերանի, եւ մեր վարքագիծը: Մեր աղոթքները կլինի սուտ է եւ մեր վկայությունը չի համապատասխանում իրականությանը, եթե մեր կյանքը հերքել է զորությունը Աստծո եւ չեն իրական խոնարհությունը:

Ճիշտ է, մենք մեղք դեմ, մեր կամքից, սակայն մենք մնում խախտել է նախընտրական մասին ենցե Սուրբ Թեմա. Մեր մեղքերը չեն չնչին խնդիրներ են տեսնելու Աստծո եւ մենք պետք է միշտ հիշենք, որ մենք վշտացնի Նրան մեր զանցանքները. Սակայն Սուրբ Հոգին դւելլս ամեն ապաշխարող մարդու եւ հարմարավետության նրան, եւ վստահեցնում է նրան, որ արյունը Հիսուսի ցլեանսես նրան ամեն մեղքից, 1 Ջոհն 1:19). Խոսքն Հոր խրախուսում է մեզ պետք է հավատ ու ապրել անունից Տրիունե Աստծո Մենք զգում ենք մեր սանցտիֆիցատիոն ուժով: Իր երկար ու տառապանքը գերազանցելով սերը.

Դուք իսկապես իմանալ եւ հասկանալ Աստծո անունով. Նրա սուրբ անունը, ձեր լեզուն: Արդյոք Տիրոջ Հոգին բնակվի ձեր սրտում: Ապա եւ միայն դրանից հետո կարելի է խոսել անունից Հայրը, Որդին եւ Սուրբ Հոգու, որ ճիշտ է ակնածանքով եւ սիրո. Թող Աստված Ձեզ պաշտպանելու խոսելու Նրա անունը ապարդյուն եւ կհանգեցնի եք գովերգել Նրան ուրախությամբ Ձեր կյանքը:

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on March 11, 2014, at 10:22 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)