Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

ա) Անհրաժեշտության դեպքում օրերին Պատրիարչս (Ակտերը 7:1-19)

---

ԱԿՏԵՐԸ 7:1-8
1 Այնուհետեւ քահանայապետ է «Արդյոք այդ բաները այդպէս»: 2 Եւ նա ասաց. «Եղբայրներ եւ հայրեր, լսեք: Տհե Գոդ փառքի հայտնվեց մեր հայրը, Աբրահամ, երբ նա եղել է Միջագետք, մինչեւ որ նա խոսել է Հարան, 3 եւ ասաց, Նրա խոսքով, «դուրս գալ Ձեր երկրում եւ ձեր հարազատներին, եւ գալիս է մի երկիր, որ ես ձեզ ցույց կտա»: 4 Ապա նա դուրս է եկել հողի վրա Չալդեանս բնակուեց է Հարան. Իսկ այնտեղից, երբ նրա հայրը մեռած էր, Նա տեղափոխվել է նրան, որ այս երկիրը, ուր դու հիմա ապրել. 5 Եւ Աստուած նրան ոչ մի ժառանգություն է, նույնիսկ այնքան, որ սահմանել է իր ոտքը մասին. Բայց նույնիսկ այն ժամանակ, երբ Աբրահամը չուներ երեխա, Նա խոստացել է, որ այն իրեն մի տիրապետման եւ նրա հետնորդների հետո նրան. 6 Բայց Աստված խոսում է այնպես, որ նրա սերունդները պետք է ապրել օտար երկրում, եւ որ նրանց մեջ, գերություն եւ ճնշել նրանց, չորս հարիւր տարի: 7 Եւ ժողովուրդը, ում նրանք կլինեն ճորտություն ես դատել, - ասաց Աստված, եւ դրանից հետո է, որ նրանք պետք է դուրս գալ եւ ծառայել ինձ այս վայրում »: 8 Այնուհետեւ նա տվեց նրան ուխտ թլփատութեան, եւ այլն: Աբրահամը ծնեց Իսահակ եւ թլփատեց նրան ութերորդ օրը, եւ Յակոբը ծնեց Իսահակին, եւ Յակոբը ծնեց Տասներկուսը պատրիարչս».

Ստեպհեն կանգնեցին մինչեւ կոմիտեի հետաքննության բարձրագույն խորհրդի Նա խոստովանեց, որ իր հավատը, իր համոզմամբ հայրերուն. Տհե ինքուիրերս ուշադիր լսեց յուրաքանչյուր բառին: Նրա խոսքերով, ուշադրություն դարձնելով սուբյեկտների - ընդգծել է նա, ցանկանալով պարզել, թե արդյոք ամբաստանյալը ստեղծվել է Հին Կտակարանում, կամ բլասպհեմեր Աստծո դեմ, ով արժանի է անհապաղ ստոնեդ (Լեվիտիցուս 24:16):

Բարձր քահանա չի գրանցել անձնական բողոքարկել ստեպհեն. Դա էր նրանց, ովքեր նրա հետ էին զրուցում, ով մեղադրվում է նրան անարգանք. Տհե Չիեֆ Ջուստիցե հարցրեց մեղադրյալի հակիրճ: «Ճիշտ է, թե ինչ է ասում ցոմպլաինանտս?"

Ստեպհեն պատասխանել է ամբողջական առումով, դիմելով իր հեարերս ըստ վերնագրի "եղբայրներուն եւ հայրերի», թեեւ նրանք չէին ընդունել անոինտինգ Սուրբ Հոգու Նա ցույց տվեց, որ նա տրամադրված է մատուցել պատշաճ պատիվ բարձրագույն կրոնական հաստատության ազգի. Նա ցանկանում իրենց ուշադրությունը, եւ բեգգեդ նրանց լսում հայրաբար համբերություն իր ցուցմունքում հավատի. Նա տեղյակ չէր նաեւ Արամաից կամ եբրայերեն, որի հունական տարբերակը, որ Հին Կտակարանի Սեպտուագինտ էր թարգմանվել. Ստեպհեն հաստատել է իր հավատը, վկայակոչելով սուրբ գրությունները սույն հայտնի Թարգմանություն, որոնք տարբերվում են, որոշ արտահայտությունների բուն եբրայերեն տեքստը, որը բոլոր դատավորները անգիր գիտեր.

Ստեպհեն ցուցմունք է տվել, որ մի փառահեղ Աստուած հայտնվել էր Աբրահամին, երբ նա եղել է դեռեւս հեթանոսական Իրաքում բնակելի շրջանում իր հարազատների. Նա ընտրել նրան, եւ խոստացել է մինչեւ նրան մեծ ազգի. Հայրը հավատացյալների չէր որակավորում հանդիպել է Աստծո հետ, քանի որ ինքը չի եղել, ավելի արդար, քան այլ տղամարդկանց. Դա Աստծո ազատ ընտրության, որը դարձավ այս հաստատուն հողի մեջ Կենվոր արտագնա արաբ վերաբնակ. Նա հեռացվել նրան իր հողի, սեփականության, անառարկելիորեն կյանքի եւ ուղարկել նրան անհայտ վայրում, վստահեցնելով, որ ինքը նրան ուղեկցելու է բոլոր ժամանակներում.

Վերցրեք ծանուցում ինն բայերի մեր ընթերցման տեքստում, քանզի նրանք պարզել իրական աշխատանքը Աստուծոյ. Այնքանով անում, դուք գիտակցում են, որ հաշիվները նշված չեն մարդու ծագման, բայց ներկայացնում պատմությունը Աստծո աշխատում ինքն իրեն. Կենդանի: Տերը չէ հեռու է մեր երկիրը եւ անառիկ. Նա միջամտում է եւ զբաղվում է քայլել տղամարդկանց. Նա ընտրեց մի մարդ եմ, եւ նրան Տէր է սկիզբն Նրա րեդեմպտիվե ծրագրում: Շարժիչ պատմության մեջ Հին Կտակարանում էր Աբրահամի աստվածայնությամբ կամ նրա աղոթքները, սակայն Աստծո րեդեմպտիվե կամքը եւ օրհնությունները:

Աբրահամը հնազանդվեց Աստծուն մասին. Նա թողեց իր երկիրը, այլ ոչ թե իր հայրը կամ լոտ, նրա եղբորորդին, եւ այդ պատճառով հետաձգվել է Աստծո նպատակներին. Որոշ ժամանակ անց նա հասել ամուլ լեռներում Քանանացւոց եւ կերակրատաշտից հովիտներում, որտեղ ձմռանը շատ ցուրտ է, իսկ ամառը շատ շոգ է: Արթուր Աբրահամը չի գտնի դրախտ լայն հողերի, ինչպես Իրաքում, բայց ժայռերի ու անապատները. Նա թափառում խանգարվում այդ լեռներում, չի գտնում այն ​​գույքը ունենալ. Աստված խոստացավ նրան, որ ողջ երկիրը Նա ցույց տալ նրան, որ իր եւ իր մանկական, թեեւ դեռ ոչ մի երեխա. Այս ձեւով, որ կարելի էր զրկել իր հողի եւ զրկված երեխաները սովորել են ապրել շարունակական ակնկալիքով. Այդ հավատն է բացատրվում նրա արդարակեցության համար: Նրա վստահությունը Տհե Հիդդեն Աստուծոյ ամբողջ երկար տարիներ, առանց տեսանելի, շոշափելի արդյունքների, կազմել է նրան օրինակ է բոլոր հավատացյալներին.

Այս հաշիվը ԻՆՏԻՄԱՏԵՍ է, որ հավատը մարդու յուրօրինակ պատասխանն է Աստծո կանչին եւ ընտրության. Դուք լսել ձայնը Աստծո ամրագրված Քրիստոսի. Հավատում եք ձեր հոգեւոր ժառանգությանը, սակայն դուք չեք զգում որեւէ օրհնություն, ոչ էլ տեսել որեւէ շոշափելի արդյունք. Աստված, ով հավատարիմ է ձեզ, եւ պահպանում է ձեզ: Դուք կարող եք պահպանել ձեր հետեւողական նրան հավատքով.

Վերջապես Աբրահամն ընդունել է Աստծո կողմից տրվող հայտնությունը, որ իր հավատքն Աստծո խոստումը, որը պետք է տալ նրան մի երկիր, չի կարող իրականացվել ընթացքում իր կյանքի ընթացքում, կամ էլ իր որդու կյանքի ընթացքում: Նրա սերունդները շարունակելու են ստրկության Եգիպտոսում չորս հարյուր երկար տարիների ընթացքում: Մտածեք այդ երկար ժամանակահատվածում: Աստված թույլ է տվել Աբրահամի սերունդները անկում լծի տակ, որը, ի վերջո, նրանք ստրկության մեջ էր ընտրել իրենց համար. Այդուհանդերձ, նա չի անվավեր ճանաչել իր խոստումը նրանց.

Սուրբին իրեն պարտավորված Աբրահամը եւ նրա սերունդների միջոցով ուխտ թլփատութեան. Հետեւաբար, բոլոր Աբրահամի սերունդների մեջ են մտել: Այս շարքի օրհնութեամբ, Աբրահամին թլփատուիլ եւ Իշմաել եւ Իսահակի հետ, որպեսզի ստեղծել նրանց խոստումով ուխտի. Աստծո ուխտը չէր հիմնված պահում հրամանները օրենքի, այլ շնորհով իր ընտրությամբ մենակ.

ԱՂՈԹՔ: Ո Հոլյ Գոդ, մենք շնորհակալ ենք ընտրելու համար մեզ Քրիստոսով. Հիմնել է մեզ Սուրբ Հոգու միջոցով: Ձեր նոր դաշնագրի հիման վրա արյան քո միակ որդուն: Ուսուցանում են մեզ, հավատ, վստահություն, եւ վստահությամբ ձեզ, որ մենք կարող ենք սպասել, որ գալիս է ձեր արքայությունում:

ՀԱՐՑ:

34. Ինչ առեղծված է Աբրահամի կյանքում.

Mobile device - Print - Top