1. Дух Божий в событиях, связанных с рождеством Христовым
Рождение Иоанна Крестителя
Возвещение рождества Христова
Мария в гостях у Елизаветы, матери Иоанна Крестителя
Действие Святого Духа при воплощении Иисуса
Водительство Святого Духа при обрезании Иисуса
Рождение Иоанна Крестителя
Луки 1,13-17:
«Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; 14 и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, 15 ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей; 16 и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; 17 и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный».
Более чем через 500 лет ожидания, пророчества о времени благодати стали исполняться. Ангелом было предсказано рождение обещанного пророка, гласа вопиющего в пустыне (Исаии 40, 3-5), который в силе и духе Илии приготовит путь Господу (Малахии 3,1; 4,5-6). Он должен был родиться через чудное вмешательство Божье от бесплодной Елизаветы, бывшей в преклонном возрасте. Его имя, Иоанн, открывает период благодати: „Бог (Яхве) милосерд и сострадателен!“
Обещанный пророк исполнится Духом Святым еще в утробе матери, что указывает на него как на величайшего пророка Ветхого Завета и одновременно великого предвестника новой эры (Матфея 11,11.13). Его служение в силе Духа Святого обратит многих из ветхозаветного народа к Господу, Богу их. Его аскетическая жизнь и служение подготовят почву к приходу Бога Завета.
Возвещение рождества Христова
Луки 1,30-35:
«И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; 31 и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. 32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; 33 и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. 34 Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? 35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим».
Возвещение рождества Христова Ангелом Гавриилом начинается словами: „Не бойся!“. Время благодати изгоняет всякий страх перед Божьим Судом и властью сатаны. Пришедшей в ужас Марии возвещается безграничная милость Божья: от нее должен родиться обещанный Спаситель её народа. Его имя, Иисус, означает: «Яхве спасет людей Своих от грехов их!» (Матфея 1,21). Грядущий „Сын Всевышнего“ будет непобедимым Царем и Владыкой Своего народа и утвердит вечное Царство Божье.
Ангел Гавриил объяснил растерянной Марии, что её Сын будет рожден не обычным человеческим образом, но что Дух Святой найдет на нее, и сила Всевышнего осенит её, поэтому и рождаемое Святое наречется Сыном Божьим.
Духом Святым при рождении Иисуса был исполнен не просто человеческий эмбрион, как это произошло при рождении Иоанна Крестителя; Сам Бог через Своего Духа стал Человеком. Вечносущий соединился с тленным, Вечноживой - со смертной материей, Святой с грешным! Для чего? Для того чтобы мы, грешники, стали детьми Божьими, и тленный человек после своего примирения с Богом мог получить духовное возрождение. Век благодати начался с возвещения Рождества Христова в нашем мире.
Матфея 1,18-25:
«Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. 19 Иосиф же муж её, будучи праведен и не желая огласить её, хотел тайно отпустить её. 20 Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; 21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. 22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: 23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. 24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, 25 и не знал её, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус».
Иосиф был шокирован и глубоко опечален, когда услышал, что Мария, с которой он был обручен по всем требованиям закона, беременна. Однако он любил Марию и, не желая огласить её, хотел тайно оставить её, как будто сам был виновен в её грехе.
Однако Ангел Господень, явившись Иосифу не лично, как Марии, а во сне, повелевает ему не оставлять её, а взять под свою защиту, так как Мария невиновна. Она беременна по Божьему изволению. Иосиф был благочестивым человеком и знал из книг Ветхого Завета обетования о Святом Духе. Он поверил словам Ангела и принял Марию как свою жену, но не прикасался к ней, пока она не родила Сына своего, первенца.
Ангел также повелел Иосифу, который был потомком царственного рода Давидова, дать будущему новорожденному имя Иисус, как обещанному Богом Спасителю, Который спасет народ Свой не от римских оккупантов, а от рабства греха и грядущего Суда Божьего. Нам никогда не следует забывать, что имя Иисус означает: „Яхве поможет, спасет и победит!“ Иосиф поверил полученному им откровению и послушался Ангела. Он назвал младенца не своим именем, а именем Иисус. В этом имени заключен весь Божий план спасения!
Ангел Господень помог Иосифу, хорошо знакомому со Священными Писаниями, понять действие Святого Духа в его семье и в мире, указав ему на обетование, полученное пророком Исаией о рождении Мессии от Девы (Исаия 7,14). Он также открыл ему, что Дитя, которое должно было родиться, одновременно названо и Эммануилом, что означает: „С нами Бог!“ Так плотник Иосиф, как и Мария, должен был уразуметь, что Иисус, доверенный ему в качестве Сына, не обыкновенный человек, а сам Бог, пришедший в мир, чтобы спасти людей.
Мария в гостях у Елизаветы, матери Иоанна Крестителя
Луки 1,39-45:
«Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, 40 и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. 41 Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святого Духа, 42 и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! 43 И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? 44 Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. 45 И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа».
Ангел Господень открыл Захарии, что обещанный ему сын уже во чреве матери будет исполнен Святым Духом. Иоанн был зачат не от Духа Святого, но от своих родителей. Однако его исполнение Святым Духом распространилось и на его мать, Елизавету, когда к ней приблизилась Мария с Младенцем Иисусом под сердцем. Иоанн взыграл в утробе своей матери от радости, когда почувствовал приближение будущего Мессии.
Елизавета, возможно, первая из всех людей пророческим Духом сразу узнала, что Иисус является Господом всего сущего. Она назвала Марию матерью „своего Господа“, что по-человечески нелогично, но духовно верно. Елизавета тотчас же полностью покорилась Ему. Кроме того, ей было открыто, что Мария беременна от Святого Духа, так что незамужней Марии не пришлось самой объяснять свою сложную ситуацию. Далее Елизавета узнала, что Мария забеременела от Духа Святого не без собственного согласия, но по своей вере. За эту веру она назвала её блаженной и предсказала, что через Иисуса исполнится Божий план спасения, и ничто не сможет воспрепятствовать его осуществлению.
Действие Святого Духа при воплощении Иисуса
Луки: 2,8-11:
«В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. 9 Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. 10 И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: 11 ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь».
Эти три особых титула новорожденного Младенца Иисуса являются духовными именами Сына Божьего.
„Спаситель“ (в переводе с греческого) означает Князь Мира и Царь Вселенной, обеспечивающий Своему Царству победу на всех фронтах и непрерывные благословения, так как на Нём почиет «Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия» (Исаии 11:1.2).
„Христос“ означает помазанный Духом Святым, как Он Сам засвидетельствовал о Себе: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное» (Исаии 61:1-2; Луки 4,18-19).
„Господь“ означает имя Самого Бога, Который через воплощение Святого Духа стал человеком в Иисусе Христе, как это было открыто Исаии и впоследствии подтверждено служением Иоанна Крестителя: „Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; 4 всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; 5 и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это. ... 10 Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью. ...13 Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его?“ (Исаии 40,3-5.10.13; 42,1- 4; 60,1-3).
Водительство Святого Духа при обрезании Иисуса
Луки 2,22-32:
«А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, 23 как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу, 24 и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных. 25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем. 26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. 27 И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, 28 он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: 29 Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, 30 ибо видели очи мои спасение Твое, 31 которое Ты уготовал пред лицем всех народов, 32 свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля».
В этом своеобразном сообщении о Симеоне, благочестивом служителе Ветхого Завета, мы читаем, что он был водим и вдохновлен Духом Святым. Симеон был послушен водительству Святого Духа и поэтому встретился с Иисусом, когда родители принесли Его в храм, чтобы посвятить Господу. Дух Божий открыл ему, что этот, завернутый в пелены Младенец и есть обещанный Мессия! Он – Князь Мира и Царь Вселенной, посланный не только для спасения Своего ожесточенного народа, но и для того, чтобы стать светом для всех, не знающих Бога народов. Теперь Симеон мог умереть с миром, так как время благодати наступило.