Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Russian":
Home -- Russian -- Revelation -- 226 (It is Done!)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian? -- Polish? -- Portuguese -- RUSSIAN -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ОТКРОВЕНИЕ – Се, гряду скоро!
Изучение книги Откровения
КНЙГА 7 - СЕ, ГРЯДУ СКОРО! (ОТКРОВЕНИЕ 19:11 - 22:21)
ЧАСТЬ 7.5 - РОЖДЕНИЕ НОВОГО МИРА (ОТКРОВЕНИЕ 21:1-8)

6. Совершилось! (Откровение 21:6)


Я есмь: Бог действует потому, что Он существует в великолепии Своей славы. Бог действует потому, что Он есть. Он - первопричина нашего бытия. Все люди, отвергающие существование Бога, несведущи и духовно слепы. Благо тому, кто знает, что Бог есть! «Начало мудрости – страх Господень» (Псалом 110,10; см. также Притчи 1,7; 9,10 и др.).

Я есмь Альфа и Омега,
начало и конец: Свое захватывающее дух обетование о сотворении новой, святой земли и нового, вечного неба Бог Сам подписывает одним из Своих многочисленных имен.

В откровении, данном Иоанну, это самооткровение Бога, что Он есть «Альфа и Омега», встречается пять раз (Откровение 1,8.17; 2,8; 21,6; 22,13). Дважды эти слова произносит Бог Отец (1,8; 21,6) и трижды это зашифрованное самооткровение исходит из уст Иисуса Христа (1,17; 2,8; 22,13).

Тем самым Господь Иисус Христос свидетельствует о том, что Он есть «истинный Бог от истинного Бога, рожденный, а не сотворенный, единосущный с Отцом». Каждый раз, когда Отец или Сын употребляют эту фразу: «Я есмь начало и конец» или «Я есмь Альфа и Омега», эти слова указывают на Их полное единство, в котором Они управляют Вселенной. Сын – в Отце, а Отец в Сыне. Оба – одно, а не два (Иоанна 10,30; 14,8-11; 17,21-23 и др.).

Утверждая, что Отец и Сын - «Начало» (Альфа), Они свидетельствуют о том, что только Они вечны и имеют Свое начало в вечности. Всё творение временно. Оно возникло не само по себе и не существует благодаря энергии, присущей ему самому. Нет, началом всего сущего является Триединый Бог. Он по Своей милости и любви сотворил нас в утробе матери. Но где же наше поклонение и благодарность Ему за подаренную нам жизнь и за помощь, оказываемую нам в повседневной жизни? Христос учил нас молиться: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день» (Матфея 6,11). Как вначале, так и в конце нашей краткой земной жизни стоит наш Небесный Отец. Так где же наша вера в Его заботу, любовь и верность несмотря на нужды и проблемы, встречающиеся на нашем пути?

После того, как Иисус на кресте оправдал всех Своих последователей, Он наделил их Духом Своего Отца. Только благодаря тому, что Он сделал нас причастниками Своей собственной жизни, мы можем жить вечно. Триединый Бог является началом не только нашей физической, но и духовной жизни.

После того, как покоющийся на Своем небесном троне сказал: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец», Он тем самым засвидетельствовал и о том, что обладает силой и правом уничтожить старую землю и небо и вызвать к жизни новое, святое бытие. В это новое, духовное царство призваны все последователи Христа, получившие дар Святого Духа (Матфея 5,8; 25,34; Иоанна 3,3.5; 1-е Иоанна 3,1-2).

С той же самой кротостью и смирением, которые присущи Иисусу, и Его последователи вместе с Сыном Божьим покорятся своему Небесному Отцу (1-е Коринфянам 15,28). Мы пришли от Него, живём Им и вернёмся к Нему в небесную обитель. Радуемся ли мы своему возвращению к Отцу? Осознаём ли мы это как цель нашей жизни? Желаем ли мы увидеть своего Небесного Отца и преобразиться в Его образ?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on December 03, 2012, at 07:55 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)