Previous Lesson -- Next Lesson
3. Поклонение всего творения Агнцу (Откровение 5:8-14)
Хвалебный гимн двадцати четырех старцев
Откровение 5, 9б-10
9 ...И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени 10 и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.
В предыдущей главе (Откровение 4,8-11) мы читали о поклонении Творцу четырех животных и двадцати четырех старцев. В пятой главе (Откровение 5,8-10) мы читаем об их поклонении Агнцу. При этом здесь повторятся удивительное личное обращение старцев к Богу на «Ты». Они тесно связаны с Отцом и Его Сыном. Они знают Сына, и Сын знает их. Они соединены с Ним и являются Его неотъемлемой частью. Они принадлежат к семье Божьей (Ефесянам 2,19). Иисус разделил с ними Свое Сыновство. Они обладают этой привилегией исключительно благодаря Агнцу.
Поэтому они поклоняются Воскресшему как «закланному Агнцу». Они свидетельствуют о том, что один лишь Агнец Божий уполномочен взять на Себя всю власть на небе и на земле. Он один достоин открыть книгу с семью печатями. Им известно Его смирение и Его кротость. Они видели Его любовь и святость и знают, что Он исполнил все требования закона. Они не сомневаются в Его милости и всемогуществе и были свидетелями Его победы над сатаной. Никто не в состоянии сразиться с сатаной, кроме Него и Его Отца. Даже смерть не имеет власти над Ним. Христос победил всё!
Иисус знает сокровенные тайны будущего. От Него не сокрыты демонические силы, влияющие на ход истории. В Его руке спасение избранных, также как и праведный суд над ожесточившимися. Никто не в состоянии угасить гнев Божий, кроме Агнца!
Старцы подтвердили достоинство Агнца тремя аргументами.
Во-первых: Христос приобрел Свои полномочия благодаря добровольной заместительной смерти. Поэтому они пели:
«Достоин Ты, ибо Ты был заклан»:
Пояснение к этой песне поклонения мы находим в 21-ом псалме и в Исаии 53,4-12. Сам Иисус дал ясное толкование Своей заместительной смерти (Матфея 20,28; 26,26-28). Апостолы восхваляли Распятого и Воскресшего, так как Он был основой их оправдания и примирения с Богом, их надеждой на жизнь вечную (Деяния Апостолов 4,12; Римлянам 3,22-24; 5,1-5; 1-е Коринфянам 1,18.23.30-31; 2-е Коринфянам 5,19-21; Галатам 2,19-20; Ефесянам 2,1-10; Филиппийцам 2,5-11; Колоссянам 2,12-14; 1-е Иоанна 2,1-2; Евреям 9,14 и т.д.).
В жертве Иисуса Христа объединен и исполнен весь ветхозаветный закон о жертвоприношении:
- Пасхальный Агнец (Исход 12,1-28; Числа 9,1-14; Второзаконие 16,1-8; Матфея 26,1-5.19; Марка 14,12-16; 1-е Коринфянам 5,7).
- Жертва завета, принесенная при заключении завета с Богом (Исход 24,4-11; Матфея 26,28; Марка 14,24; Евреям 9,15-22).
- Все жертвы всесожжения, каждое утро и каждый вечер приносимые израильским народом (Левит 1,3-10; 6,1-6; Евреям 9,1-10.18).
- Все жертвы за грех и жертвы повинности (Левит 6,18-23; 2-е Коринфянам 5,21).
- Жертва за грех в день искупления (Левит 16,1-34; Числа 29,7-11; Римлянам 3,25-26; Евреям 9,7-14).,
Автор послания к Евреям обобщает все эти жертвы в одном единственном предложении (Евреям 10,14): «Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых».