Home -- Portuguese -- Revelation -- 124 (The Birth of the Prince of Peace)
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3. O nascimento do Príncipe da Paz (Apocalipse 12:5)
APOCALIPSE 12:5
5 E deu à luz um filho homem que há de reger todas as nações com vara de ferro; e o seu filho foi arrebatado para Deus e para o seu trono.
Deus tinha revelado aos profetas em vários momentos e de diferentes maneiras que o Cristo prometido nasceria da congregação dos santos do Antigo Testamento. Isaías testemunhou: Porque para nós nasceu uma Criança, para nós foi dado um Filho; e o governo estará sobre os seus ombros. E Seu nome será chamado Maravilhoso, Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eterno, Príncipe da Paz. Do aumento do Seu governo e da paz não haverá fim, no trono de Davi e sobre o Seu reino, para ordená-lo e estabelecê-lo com julgamento e justiça daquele tempo em diante, mesmo para sempre. O zelo do Senhor dos Exércitos irá realizar isso. (Isaías 9:6-7).
Satanás estava enfurecido, porque no Menino o Pai se tinha tornado homem, para que os homens pudessem tornar-se filhos de Deus. O diabo queria aniquilar esta Criança Divina, custasse o que custasse. O assassinato de crianças em Belém através de Herodes o Grande mostrou claramente a sua intenção (Mateus 2:16-18).
Deus revelou a Davi que um de seus filhos seria também o Filho de Deus (II Samuel 7:12-14). Este governaria sobre todas as nações da terra (Salmo 2,8-12). Embora o Filho de Davi tenha aparecido mais tarde com humildade e mansidão e se tenha oferecido como Cordeiro de Deus por todos os pecadores (Isaías 53:1-12), Sua reivindicação ao domínio do mundo não diminuiu (Mateus 21:33-44).
Cristo também pode aparecer totalmente à parte de qualquer humildade falsamente entendida ou mansidão amante da paz. Ele falou de Si mesmo aos anciãos da igreja de Tiatira como aquele que tinha olhos como uma chama de fogo, cujos pés, como brasas queimadas, pisariam os amantes de Satanás. Jezebel tinha seduzido uma parte da igreja para explorar as profundezas de Satanás. O que Jesus revelou sobre o maligno nos evangelhos deveria ser suficiente! O Filho de Deus encorajou o inocente e despretensioso líder da igreja a lutar pela vitória, e a se apegar às Suas obras completas. Ao fazê-lo, ele receberia poder e autoridade para evangelizar as nações. Seu testemunho, como uma vara de ferro, esmagaria a conversa vazia de todas as religiões (Apocalipse 2:18-29).
Cristo não é apenas o Cordeiro de Deus, mas também Rei, Senhor e Juiz. No contexto, o Rei que se senta em juízo no texto do Apocalipse fala não da obra de redenção de Cristo na cruz, mas de Sua ressurreição, ascensão e entronização no trono de Seu Pai (Apocalipse 3:21; 5:1-14; 12:5). Em visões anteriores João tinha descrito claramente o ato de Cristo na salvação (Apocalipse 1:5-6; 5:10-12). Ele agora revelou a tomada do poder por Jesus, Seu ofício soberano, Sua batalha, e Sua vitória.
Maomé tomou uma versão "similar" da ascensão de Cristo em seu Corão, mas sem a crucificação! Ele descreveu definitivamente a geração de Cristo através do Espírito de Deus, e o Seu nascimento através da Virgem Maria. No entanto, ele chamou Cristo de filho "criado" em Maria, e o rejeitou como sendo o Filho de Deus dezessete vezes no Alcorão. Além disso, ele negou liminarmente o fato da crucificação de Jesus (Sura al-Nisa' 4:157). Ele permitiu que o filho de Maria ascendesse ao céu e, como filho do homem, tivesse acesso à proximidade de Deus. Ele não permitiu, porém, que Ele se sentasse "no" trono com seu Pai. Maomé, assim, mostrou-se um espírito anticristão, que aceitou elementos essenciais da fé cristã, mas apenas com o propósito de conquistar cristãos para o Islão. Realidades decisivas que ele consequentemente negou: A encarnação de Cristo, a Sua reconciliação na cruz e o Seu governo soberano. Muhammad amorteceu suas mentiras com muita verdade, de modo que, superficialmente consideradas, elas pareciam ser verdadeiras. No entanto, continuaram a ser grandes mentiras. O sedutor os tinha envolvido inteligentemente (Gálatas 1:8; I João 2:22-26; 4:1-5). O Islão é um produto da caixa de truques do mestre do truque (Sura Al 'Imran 3:54).
João havia testemunhado anteriormente que o Leão de Judá é um cordeiro morto (Apocalipse 5:5-6), ao qual, com base no Seu sacrifício próprio, todo o poder no céu e na terra havia sido conferido. O profeta reconheceu no nascimento virginal de Cristo o representante para a assembleia dos santos do Antigo Pacto. Imediatamente depois ele viu a ascensão de Cristo ao céu como a coroação da Sua vida terrena. A entronização de Cristo parece ser o objetivo do Seu nascimento. O Filho de Deus nasceu para ser vitorioso, e para reinar! Satanás não poderia impedir o Seu nascimento, nem a Sua coroação. Ambos significaram vitórias decisivas para Deus sobre o príncipe deste mundo, que sabe que ele já foi derrotado, e que pouco tempo lhe resta.
ORAÇÃO: Pai Celestial, nós nos alegramos e celebramos porque Teu Filho Jesus nasceu como um homem com dores e Tu o nomeaste pastor divino das nações com vara de ferro (Sl 2,8- 9), e por isso Tu o ressuscitaste depois de sua morte e ressurreição ao céu, onde Ele se senta contigo no Teu trono e cumpre gradualmente os juízos. Dá-nos poder para obedecer às Suas ordens voluntariamente.
PERGUNTA:
- O que você entendeu do Salmo 2:8-9? Explique este versículo.