Home -- Arabic -- Revelation -- 250 (The Servants of God Will Serve Him and See His Face)
Previous Lesson -- Next Lesson
شرح وتفسير للآيات الكتابية في سفر الرؤيا
الكتاب ٧ - نَعَمْ. أَنَا آتِي سَرِيعًا انتصار المَسِيْح في مجيئه الثَّاني وانبثاق العالَم الجَدِيْد (رؤيا ١٩: ١١- ٢٢: ٢١)٠
الجزء ٦.٧ - أُوْرُشَلِيْم الجَدِيْدة عروس الخروف (رؤيا ٢١: ٩- ٢٢: ٥)٠
٨- َعَبِيدُ الله سيَخْدِمُونَهُ ويَنْظُرُونَ وَجْهَهُ (رؤيا ٢٢: ٣- ٥)٠
لاَ يَكُونُ هُنَاكَ لَيْلٌ بَعْدُ: أكَّد يُوْحَنَّا مرَّةً أخرى أنَّه ستكون ثمَّة تغيُّراتٌ كونيَّةٌ جذريَّةٌ في أُوْرُشَلِيْم الجَدِيْدة. وينبغي ألاَّ نُخطئ فنطبِّق المعايير الأرضيَّة على الوجود المقبل. فِيْ السَّمَاءِ الجَدِيْدة وعَلَى الأَرْضِ الجَدِيْدة يسكن البِرُّ والقداسة والمحبَّة والحقُّ. ولن يكون هناك ظلامٌ ولا ظلمٌ ولا كذبٌ ولا نجاسةٌ. وكعلامةٍ خارجيَّةٍ للتَّجديد الدَّاخلي سيُصبح التَّغيير الكوني منظوراً. لا يوجد النِّظام الشِّمسي بعد، فلا حاجة للشَّمس والقمر بعد. يُشرق الرَّب الإله وخروفه بضياءٍ يفوق جميع الأجرام السَّماوية السَّابقة. يُشرق مجد الرَّب على عبيده وبواسطتهم، فيُنيرهم ويجعلهم أنوار العالم، كما يَسُوْع نفسه هو نور العالم (متَّى ٥: ١٤؛ يُوْحَنَّا ٨: ١٢)٠
عبيدُ اللهِ سَيَمْلِكُونَ: عندما كتب يُوْحَنَّا أنَّ كهنة الله الملوكيَّين سيملكون في حكومته الدِّينية الجَدِيْدة، لم يُعلن بذلك أنَّهم سيتسلَّطون على الآخرين ويضطهدونهم. فالمَسِيْح لم يُجبر أحداً بالقوَّة على الإيمان به أو إطاعته، بل أظهر للجميع وعوده ووصاياه بكلِّ وضوحٍ حتى يتمكَّن كلُّ واحدٍ مِن أن يُقرِّر مصيره بنفسه٠
أُعطي آدم وحوَّاء سلطاناً على السَّمَك والطَّير والبهائم، ولكن ليس على البشر. وكان عليهما الحفاظ على الخليقة القَدِيْمة (تكوين ١: ٢٦- ٢٨)، ولكنَّهما بعصيانهما أتيا بالموت والخراب على كلِّ مَن كان دونهما مرتبةً٠
عرَّف يَسُوْع حكم عبيده كما يلي: أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رُؤَسَاءَ الأُمَمِ يَسُودُونَهُمْ وَالْعُظَمَاءَ يَتَسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ. فَلاَ يَكُونُ هَكَذَا فِيكُمْ، بَلْ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ فِيكُمْ عَظِيمًا فَلْيَكُنْ لَكُمْ خَادِمًا، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ فِيكُمْ أَوَّلاً فَلْيَكُنْ لَكُمْ عَبْدًا. كَمَا أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدُمَ وَلِيَبْذُلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ (متَّى ٢٠: ٢٥- ٢٨)٠
بواسطة هذا الإرشاد وهذه الوصيَّة اتَّخذ يَسُوْع خدمته وتواضعه هو معياراً ووصيَّةً لأتباعه. أوصاهم أن يكونوا خدَّاماً وليس أسياداً. وإضافةً إلى ذلك قال الرَّب: مُعَلِّمُكُمْ وَاحِدٌ المَسِيْح وَأَنْتُمْ جَمِيعًا إِخْوَةٌ (متَّى ٢٣: ٨: ١٠). وبين الإخوة ينبغي عمل كلِّ شيءٍ بالمحبَّة والحقِّ٠
ولكن محبَّة يَسُوْع ليست سهلة الانقياد وسطحيَّةً، بل قد تصبح صلبةً كالفولاذ في صدقها كما ترى في ويلاته على الفريسيين والكتبة (متَّى ٢٣: ١٣- ٣٣). وحتَّى يملك عبيد الله المُثَلَّث الأَقَانِيْمِ بحسب حقِّ المَسِيْح وبمحبَّته سيقودهم الرُّوْح بصبرٍ عظيمٍ ليتمكَّنوا مِن تنفيذ تعليمات ربِّهم ووصاياه. وبفعل ذلك يتحقَّق ما يلي: طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لأَِنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ (الجَدِيْدة) (متَّى ٥: ٥)٠
لا توضَع تعليمات خدمة ابن الله موضع التَّنفيذ إلى حينٍ، وهي ليست ناشئةً عن ظروفٍ سائدةٍ، لأنَّ يُوْحَنَّا سمع عن عبيد الله أنَّهم سَيَمْلِكُونَ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. ومعنى "إلى أبد الآبدين" دائمٌ، لا يحدُّه زمانٌ، بدون نهايةٍ وبدون بدايةٍ. إنَّ عبيد الله هم أولاده المولودون بواسطة روحه، وجميعهم شركاء في أبديَّته. الله وحده يحيا إلى أبد الآبدين، فجميع الأشياء الأخرى لها منشأ وهي مخلوقة. عندما يملك عبيد القدُّوس المُثَلَّث الأَقَانِيْمِ "إلى أبد الآبدين" فإنَّهم يملكون هكذا لأنَّ الله قد أعطاهم صفته المميزة الأصيلة: "الأبديَّة"٠
إذا كانت الأبديَّة تعني "دهراً طويلاً" أو "حقبةً"، فمعنى "مِن دهرٍ إلى دهرٍ"، أو "إلى أبد الآبدين" على التَّوالي هو عبورٌ مِن حقبةٍ لا نهاية لها إلى حقبةٍ أخرى لا نهاية لها. الإنسان عَلَى الأَرْضِ محدودٌ بالمكان والزَّمان، ويحتاج لتفكيره إلى مثل هذه الوسيلة اللغوية المساعدة لتقريب سرِّ الأبديَّة. أمَّا الله فهو ليس محدوداً بهذه التَّقييدات الوضعيَّة. إنَّه ليس مقيَّداً بالزَّمان، بل يحيا إلى أبد الآبدين مع أولاده (يُوْحَنَّا ١٥: ١٩؛ ١٧: ١٤؛ ١ يُوْحَنَّا ٤- ٤- ٦؛ وآيات أخرى)٠
صلاة: أبانا، نسجد لك، لأنَّك أبونا وقد سمحت لنا أن نصير أولادك. نشكرك لأنَّ ابنك المَسِيْح طهَّرنا مِن جميع آثامنا. ونبتهج لأنَّ الرُّوْح القُدُس هو الحياة الأبديَّة فينا. ساعدنا لنكون عبيدك السُّعداء في الشُّكر لأجل الامتياز الذي أعلنته لنا. قدنا لنجد الذين أسماؤهم مكتوبة في سفر حياة الحمل، كي نخدمهم باسم ابنك، فلا يفقد أيٌّ منهم حقَّه في الميراث. آمين٠
كيف سيملك عبيد الربّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ؟