Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Albanian? -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- UZBEK -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson Havoriylar - Masihning Zafarli Yurishi!
Studies in the Acts of the Apostles
QISM 2 - G'AYRIYAHUDIYLAR ORASIDA VA'Z HAQIDAGI MA'LUMOTLAR VA ANTIOXIYADAN RIMGA BO'LGAN JAMOATLARNING NEGIZI.Havoriy Pavlusning Xizmati Orqali Muqaddas Ruh bilan Yuklatildi (HAVORIYLAR 13 - 28)
E - PAVLUSNING QUDDUSDA VA KESARIYADAGI ZINDONBANDLIGI (Havoriylar 21:15 - 26:32)
3. Yahudiylar Pavlusga Hujum qilishi, Rim askarlari Uni Quvg'in qilishi (Havoriylar 21:27-40)HAVORIYLAR 21:27-40 Siz Pavlusning kamtarligini va sevgisini ko'ryapsizmi? U Quddusga ko'plab urushlarni yengan va o'zi bilan moddiy yordamni olib kelgan buyuk askarning generalidek keldi. Mamlakatlarini tark etmagan birodarlar undan barcha kurashlar haqida unutishini so'radilar va u dunyo uchun qattiq mehnat qilgan bu jamoat tirildi va uzun sochlar bilan to'rt insonlar uchun moddiy kamchilik uchun xizmatkor bir xizmatkor bo'lganini unutishini so'radilar. Pavlus o'zining zafarlarini unutib, o'zidan voz kechdi va o'zini qonun bo'gliqligiga va bo'yinturug'iga topshirdi. U sevgi burchini to'ldirib, xayr-ehsonlarining narhi bo'lgan Nasroniy qasamini olgan qambag'al to'rt kishi orniga to'lov to'ladi. U Yahudiy birodarlar uchun yiqilish to'sig'i bo'lishni xohlamagan, balki u ryhda kambag'al xizmatkor bo'lib qolishni tanladi. Shu bilan u birodarlar orasida birlik bo'linmasligini bajarish uchun jamoatlardan uzoq so'ragan sevgi buyrug'larini bajardi. Poklanish kuni tugaganda, Efes shahri va Asiya viloyatidan Quddusga qaytib kelgan Yahudiylarning ba'zilari Quddusning savdo-sotiq joyida birga yurgan yangi imonli G'ayriyahudiy Trofim va Pavlusni ko'rdilar. Ular Pavlusni keyinroq ma'bad hovlisida yakka yurganini ham ko'rdilar. Ular Pavlus bu G'ayriyahudiyni ham ma'badga olib kelgan deb o'ylab, g'azablanib, balanda ovozda baqirishni boshladilar: “Yordam bering! Yordam bering! Bu kishi bizning dinimizni buzyapdi, va u sunnatsiz, ma'badga ziyorat qilishsiz va qonunni saqlashsiz Xudoning birligiga kirish uchun nopok G'ayriyahudiyga ta'lim beryapdi. U Xudoga qarshi. Darhol bu yolg'onchini ichingizdan ajratinglar, darhol uni yo'q qilinglar.” Alg'ov-dalg'ov butun olomonga yoyildi. Ma'badni buzgan va muqaddas joyni buzgan kishi bu shahrga Xudoning qahrini olib keladi va bu xalqning birinchi dushmani bo'ladi. Muqaddas joyning iflos qilish o'zining poydevoridan bu shaharni ko'chirdi. Odamlar uylarda va ko'chalarda to'planishni boshladilar. Ular diniy odatni saqlash bilan uning qonini muqaddas joyda to'kmadilar. Qiyqiruvchilar tashqaridan ma'badga yetib kelishganda, ma'bad qorovuli uning muqaddasligini va tinchligini saqlash uchun ma'bad eshiklarini yopdi. Endi ma'bad tashqarisida olomon Pavlusni zo'ravonlik bilan urishni boshladi. Ular Pavlusni o'ldirish uchun harakat qilib, qo'llari va oyoqlari bilan uni tepib, urishdi. Balki Pavlus bu birinchi Masihiy jafokash toshbpo'ronning ko'rsatuvchisi ostida o'zining oxirgi nafasini olganida, ilk asrning qismini ijro etgan Stefanni o'ylashni boshlagandir. Bu vaqtda Pavlus yosh edi va zo'ravon harakatga to'la rozi bo'lgan. Endi u xuddi shu qiyinchilik bilan duch kelayotgan edi va Masihning so'zlari yana bir bor Quddus va uning bedodligi haqida haq bo'ldi: “Ey Quddus, Quddus, payg'ambarlarni o'ldiradigan va unga jo'natilganlarni tosh bo'ron qiladigan shahar!” Yoqubning, Asl Yahudiyning imonlilarining xalqidan va o'n mingdan biri bo'lmagan Alas uning muhtojligida unga yordam berish uchun zohir bo'lishini Pavlusga aytdi. Balki ulardan ba'zilari bu noahil kishining hayoti tugaganini ko'rish uchun hursand edi. Lekin hali vaqti kelmagan xizmatkorida Isoning boshqa rejasi bor edi. Xudo yordam berish uchun O'zining ulug'vorlik nurida bir farishtani jo'natmadi, balki o'zining qo'l-ostida 1000 askarlar bo'lgan Rim qo'mondonidan foydalandi. Bu qo'mondon janjal bo'layotgan joyga o'zining askarlari va hukumat xizmatchisilarining ba'zilari bilan yugurdi. Butun shahr bu bezovtalanayotgan hodisada jonsarakda edi. Uning birinchi fikri g'alayonni parchalab, bosdi-bosdi qilish edi. Yovuz, qiziqqon Yahudiylar bu o'zining askarlari bilan bosh kapitanni ko'rganlarida, ular qo'rqib, uni hibsga olish uchun qo'mondon imkoniyat bergan Pavlusni urishdan to'xtadilar. U unga zo'ravon olomondan uni saqlash uchun jinoyatchidek bog'lanish uchun unga buyrug' berdi. Bu qo'mondon olomonning ichidagi ba'zilardan janjalning sababini so'radi lekin shovqin-suron va baqir-chaqir tufayli nima bo'lganini topib bo'lmadi. Qo'mondon o'zining kishilariga mahbusni qahr bilan qichqirgan jahildor Yahudiylarning oldiga olib borishni buyurdi, chunki u ularning qo'llaridan uni quvyotgan edi. Pavlus saroyga boshlaydigan zinalaning oldiga kelganida, askarlar olomon uni o'ldirishlaridan saqlab, uni olib borish uchun va uni qo'llarida ko'tarishga majbur bo'ldilar. Pavlus yaralari tufayli o'zining oyog'larida tura olmagandir. Olomon Masihga qarshi qichqirishganidek, qichqirishdi: Uni olinglar! Uni bo'g'izlang! Hoziroq uni o'ldiring!” Pavlus ma'bad tepasidagi Antoniya minorasining eshigida buyuk kamtarlik va hurmat bilan qo'mondondan Yunon tilida uni tinglashlarini so'radi. Pavlus Rimdan bu mamlakatni ozod qilish uchun bu lashkardan foydalanish uchun Masihning kelishini ko'rish uchun cho'lga Zaytun Tog'iga ularni boshlagan to'rt ming kishini aldagan Misrning yolg'on payg'ambari emas ekanligini aniqlab berdi. U hurmat topgan shahardan kelgan. Hatto Pavlus oz'ining qonayotgan yaralari bilan o'lishiga sal qolgan bo'lsa ham, o'zining javobida sukunatini isbotladi. Bu qo'mondon Pavlusning talabiga rozi bo'ldi va unga gapirish uchun ruhsat berdi. Pavlus o'zining xalqqa murojat qilishi u va qahrli ur-yiqit o'rtasida dushmanlikning sababini seza olishni umid qilayotgan edi. Pavlus minbarda turgandek zinaning boshida turdi. U xalqqa qo'li bilan harakat qilib, xalqiga gapirishni boshladi. Agar u ma'badni buzishda ayiblanmaganida, odamlarga murojat qilish uchun shunday vaqtni topolmas edi. Iso Yahudiy odamlari orasida buyuk tavba uchun chaqirish va'zini voizlik qilish uchun xizmatkorining azoblaridan foydalandi.U yerda bu yolg'onchi gapirishiga to'g'ri kelgan narsani eshitishga oshiqqan qanoatsiz tinglovchilarning orasida mayuslik bor edi. Ular sergaklik bilan tinglab, Pavlusning og'zidan chiqayotgan har bir so'zni tushundilar. IBODAT: Ey Rabbiy Iso Masih, Sen bizlar uchun azoblanding, va Sening havoriylaring og'riqni, azoblanishni va uyatni Sening noming tufayli boshlaridan kechirdilar. Bizni Sening huzuringda qanday yashashni o'rgat va Sening nominga sodiq bo'lish uchun bizga hadya et. Sening Xushxabarningni ko'pchilik eshitish uchun hayotimizda Sening irodang bo'lsin. Omin. SAVOL 106: Yahudiylar nima uchun Pavusni o'ldirishni xohlashdi? |