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2. Os 144.000 selados das doze tribos de Israel (Apocalipse 7:4-8)

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APOCALIPSE 7:4-8
4 E ouvi o número dos selados, e eram cento e quarenta e quatro mil selados, de todas as tribos dos filhos de Israel. 5 Da tribo de Judá, havia doze mil selados; da tribo de Rúbem, doze mil selados; da tribo de Gade, doze mil selados; 6 da tribo de Aser, doze mil selados; da tribo de Naftali, doze mil selados; da tribo de Manassés, doze mil selados; 7 da tribo de Simeão, doze mil selados; da tribo de Levi, doze mil selados; da tribo de Issacar, doze mil selados; 8 da tribo de Zebulom, doze mil selados; da tribo de José, doze mil selados; da tribo de Benjamim, doze mil selados.

A Selagem dos Filhos de Jacó: Quem presta atenção cuidadosa à mensagem do anjo da salvação, pode se surpreender. Ou seja, os escolhidos, a quem o anjo tinha dado o selo da proteção e propriedade de Deus, eram todos membros de uma única família estendida! Será que Deus é tão unilateral que se limita aos caracteres questionáveis deste clã?

Ismael, o amado primeiro filho de Abraão, nascido de Hagar, a serva egípcia de Sara, não foi escolhido por Deus para ser o progenitor de quem Cristo deveria vir. Seus descendentes também incluíam doze tribos, nenhuma das quais, no entanto, pertence ao povo escolhido. Somente Isaque seria o portador da bênção, porque através de uma palavra especial de Deus ele nasceu da estéril Sara (Gênesis 17:1-22; 21:1-21).

Além disso, por ordem de Deus, Abraão estava pronto para oferecer o único filho que lhe restava. O Senhor jurou por si mesmo um juramento de quatro vezes:

• Todos os descendentes de Abraão por Isaac devem ser abençoados.
• Ele os faria tão numerosos como as estrelas do céu e como a areia na praia.
• Eles controlariam a encruzilhada central de tráfego dos seus inimigos.
• Na sua semente todas as nações da terra devem ser abençoadas.

Porquê todo este tratamento preferencial? Porque Abraão tinha obedecido à voz do seu Deus do Pacto, alcançando a máxima consequência (Gênesis 22:15-18)!

Quando Jacó nasceu de Isaque, ele saiu agarrado ao calcanhar de seu irmão gêmeo, Esaú, razão pela qual lhe foi dado o nome de Jacó, o astuto, ou o astuto para seguir (Gênesis 25:19-28).

Jacó enganou Esaú, seu próprio irmão, e comprou-lhe o direito de primogênito para uma tigela de guisado cozido (Gênesis 25:29-34). A sua mãe levou-o a mentir ao seu pai, Isaque, e a enganá-lo "em nome do Senhor, seu Deus", a fim de obter a bênção do primogênito! (Gênesis 27:1-28)

Jacó fugiu diante de seu irmão, Esaú, que havia se casado com uma filha de Ismael, para a Mesopotâmia, distante 800 quilômetros da Mesopotâmia, para tirar uma esposa do clã de sua mãe. De repente, dormiu no deserto e pôs a cabeça sobre uma pedra. Num sonho à noite, ele viu uma escada que chegava ao céu e a glória de Deus sobre ele, confirmada mais tarde por Jesus em Seu testemunho a Natanael (Gênesis 28:10-22; João 1:51).

Jacó serviu ao seu tio materno, Labão, 20 anos, em que cada um tentou enganar o outro tanto quanto pôde (Gênesis 29:1-30; 30:25-43).

Os Doze Filhos de Jacó: A Jacó nasceram seus primeiros quatro filhos por sua não particularmente amada primeira esposa, Lea, a filha mais velha de Labão: Rúben, Simeão, Levi e Judá.

A segunda esposa de Jacob, Rachel, era irmã de Lea. O Jacob amava muito a Rachel, mas ela não lhe deu filhos. Então Raquel convenceu Jacó a dormir com a sua serva, Bila, para que tivesse um filho junto dela. Raquel deu nome a este filho, Daniel, o segundo filho de Jacó, de Bila, a quem chamou Naftali.

Vendo Lea que a criada de Raquel dera filhos a Jacó, convenceu Jacó a dormir com a sua serva, Zilpa. Ela aborreceu-o, Gad e Asher. Mais tarde, com a ajuda de ervas especiais, Lea deu a Jacó mais dois filhos, Issacar e Zebulom.

Finalmente, depois que dez filhos nasceram a Jacó de Lea e das duas criadas, Raquel lhe deu José, seu primeiro filho. Benjamin seguiu mais tarde, o filho da fortuna. Como resultado de seu nascimento, Raquel morreu (Gênesis 29:24, 30-31; 35:16-20).

Os Primeiros Quatro Filhos de Jacó por Lea: Se alguém comparar os registros do Antigo Testamento dos doze filhos de Jacó com a lista de seus nomes dada pelo anjo da salvação em Apocalipse 7:4-8, diferenças significativas tornam-se aparentes. O primeiro a ser nomeado no Apocalipse é Judá, não Rúben. Rúben, o primogênito, tinha dormido com Bila, a criada de sua tia Raquel, embora seu pai já tivesse gerado Dã e Naftali por ela. Por causa deste pecado ele perdeu sua bênção como primogênito (Gênesis 35:22; 49:4).

Simeão e Levi não subiram automaticamente para ocupar o primeiro lugar, porque eles haviam se vingado de Diná, sua irmã mútua, em Siquém (Nablus) com a espada depois que ela havia sido estuprada pelo filho do governante ali. Como resultado, todo o clã de Jacó fugiu com medo de vingança de sangue para Betel, no sul da terra. (Gênesis 34:18-31; 35:1-5).

Jacó ficou zangado com Simeão e Levi, e profetizou que não receberiam domicílio na Terra Prometida (Gênesis 49:5). Na genealogia de Moisés de bênçãos para as tribos de Israel, o nome de Simeão está totalmente ausente, pois ele foi contado à tribo de Judá e tinha sido totalmente assimilado por ele (Gênesis 33:1-29; Josué 19:1-9; 21:1-42).

Três gerações mais tarde, o ofício de sacerdócio foi conferido à progênie briguenta de Levi. Um dos netos de Levi, Anrão, era o pai de Arão, Moisés e Miriã, que decisivamente moldaram o futuro dos filhos de Jacó (Êxodo 6:16-20).

Os descendentes de Levi não receberam nenhuma porção de uma herança na Terra Santa (Gênesis 49:5-9). No entanto, eles receberam o dízimo (décimo) como possessão, pois haviam sido zelosos com a espada pela honra de Deus (Êxodo 32:25-29; Números 18:21-32; 35:1-8; Deuteronômio 33:8-11).

No Alcorão uma Sura é dedicada a Amram com o nome "Al Imran". Imran é considerado no Islão como sendo o pai racial de judeus e cristãos. Esse erro remonta ao fato de que Maomé confundiu Míriam, a irmã de Moisés, com Maria, a mãe de Jesus. Ele pensou que o filho de Maria era sobrinho de Moisés e Arão (Suras Al 'Imran 3:33-35; Mariam 19:28; al-Tahrim 66:12). Assim, Moisés teria sido um tio de Jesus!

Judá é aquele cujo nome lidera a lista das tribos de Jacó em Apocalipse, porque de seus descendentes nasceu o Messias. Judá, também, de acordo com o seu carácter, não era nenhum santo. Ele falou de seus irmãos invejosos e irados para não permitir que seu irmão José morresse de sede e fome no poço vazio. Ao mesmo tempo, ele sugeriu que o vendessem a comerciantes de escravos midianitas por 20 moedas de prata (Gênesis 37:26-28). Além disso, Judá dormiu com Tamar, sua nora viúva, e através dela nasceu Pérez, que se acha na genealogia de Jesus (Gênesis 38:1-30; 1 Crônicas 2:4; Lucas 3:33). O traidor, Judas Iscariotes, carregava em si o legado de seu bisavô.

Jesus também era judeu. O Espírito Santo Nele, porém, venceu todas as astúcias, luxúrias e enganos da carne, de modo que Ele viveu santo, como Deus é santo (Levítico 11:44-45; 19:2). O Alcorão confirma a ausência de pecado de Jesus (Sura Mariam 19:19). Jesus morreu como "Rei dos Judeus" (Mateus 27:37; Marcos 15:26; Lucas 23:38; João 19:19). No céu Ele também é chamado de "Leão da tribo de Judá" (Apocalipse 5:5). Essa designação significa o cumprimento da profecia de Jacó dada por ocasião da concessão de bênçãos a seus filhos (Apocalipse 49:8-10).

Os Quatro Filhos de Jacó pelas Duas Criadas: Os quatro filhos de Jacó, que lhe nasceram pelas duas criadas de suas mulheres, Dã e Naftali, de Bila, e Gade e Aser, de Zilha, nunca tiveram na sua família o mesmo estatuto que os filhos de Léia e Raquel. Com a divisão das terras, os filhos das empregadas se estabeleceram em áreas fronteiriças mais perigosas, onde nunca conseguiram superar a idolatria dos caananitas.

Os descendentes de Dã, o primeiro filho de Jacó pela criada de Raquel, Bilah, não receberam nenhuma porção de herança, mesmo décadas depois de a terra ter sido conquistada! Depois disso, 600 homens desta tribo levantaram-se para tomar a cidade de Laish, aos pés do monte Hermom (Juízes 18:1-31). Em seguida, roubaram os ídolos dourados de uma casa particular em Efraim e forçaram o sacerdote residente e adivinho a ir com eles. Depois que eles conquistaram a cidade de Laish e a renomearam de "Dan", eles estabeleceram um sistema ordenado de idolatria. Jônatas, neto de Moisés, por intermédio de seu filho Gérson, foi nomeado sacerdote. Como resultado, a maldição de Deuteronômio 29:19-20 veio sobre estes politeístas. Seu nome foi riscado da lista das tribos de Israel, e não se encontra na lista de Apocalipse 7:4-8! Os descendentes desta tribo não foram selados. Jacó havia profetizado anteriormente que Dan seria uma cobra e um perigo para todos os seus irmãos. Alguns comentaristas judeus acreditam que o anticristo surgirá desta tribo. Imediatamente depois de Jacó ter dito esta maldição sobre o filho da sua escrava, ele suspirou: "Esperei pela tua salvação, Senhor! (Gênesis 49:18). Na lista em Apocalipse, Manassés, o primeiro filho de José, é dado no lugar de Daniel. Ele herdou, igualmente com os filhos de Jacó, regiões centrais ao norte de Siquém, alcançando o Carmelo e o leste do Jordão, no Jabboque.

Os últimos quatro filhos de Jacoó: Os últimos quatro filhos de Jacó foram: Raquel, José e Benjamim, Léia, Zebulom e Issacar. José, depois de sofrer muito mal feito, foi elevado a ser o ápice brilhante do clã de Jacó. Era o príncipe entre os seus irmãos, a quem prestava grande auxílio. José morreu no Egito. Moisés levou seus ossos com ele para o deserto errante, e mais tarde Josué os enterrou em Siquém (Gênesis 50:25; Êxodo 13:19; Josué 24:32).

Efraim, herdeiro direto de José, habitou com a sua tribo na região ao sul de Siquém, chegando até Betel. Depois do tempo de Salomão, quando Israel foi dividido nos reinos de Judá e Samaria, os descendentes ricos e soberbos dos filhos de José, Efraim e Manassés, separaram-se do sul, dominado pelos judeus, e tornaram-se o núcleo do reino do norte.

A tribo de Benjamim, de onde vieram o rei Saul e o apóstolo Paulo, vivia na área principal do núcleo de Israel, entre Betel e Jerusalém. A história feia dada em Juízes 19-21 mostra, no entanto, que o "filho da prosperidade" também era muito mais um "filho da desgraça" (Gênesis 35:18). Com a divisão das tribos em reinos do norte e do sul, a tribo de Benjamim ficou dividida. Metade da tribo uniu-se ao reino de Samaria, enquanto a outra metade se uniu ao reino de Judá. Paulo confirmou o que Davi já tinha estabelecido: Não há nenhum justo, ninguém (Salmo 14:3; Romanos 3:10-12).

Os dois últimos filhos de Lea, Zebulom e Issacar, habitavam com seus clãs ao norte do Carmelo, na Galileia superior. No decurso dos seus contatos comerciais com Tiro e Sidom, eles abriam-se uma e outra vez à idolatria destas duas cidades, de modo que Elias gritou provocadoramente no Monte Carmelo: "Até quando vacilarás entre duas opiniões? Se o Senhor é Deus, segue-O; mas se Baal, segue-o" (I Reis 18:21). Foi exatamente sobre essa região que Isaías falou a maravilhosa promessa, que foi cumprida em Jesus Cristo (Isaías 9:1-2; Mateus 4:13-17).

O Mistério de Israel: Quem lê as histórias do Antigo Testamento a respeito das doze tribos de Israel pode muito bem estar inclinado a perguntar: Como poderia ser que Deus escolheu o clã de Jacó e os descendentes de seus doze filhos, chamou-os de "Seu" povo, e deu-lhes preferência na história até o livro do Apocalipse? Ao ler os relatos torna-se evidente que nenhum dos "escolhidos" era melhor do que as pessoas ao seu redor. A resposta só pode estar na graça da escolha do Santo Deus, que escolheu glorificar-se através de uma tribo profana, a fim de trazer desta tribo o melhor de todos os homens, Jesus, Seu Filho.

Foi para honra dos escritores do Antigo Testamento que eles não esconderam nada do que indivíduos, grupos ou clãs, fizeram ou causaram. É evidente, portanto, que ninguém com base nas suas obras seria justificado. A sua vocação só veio por graça.

A realização desta "justificação pela fé" resultou da fé de Jacó. O exemplo de Jacó é exemplar. Enganou o seu irmão Esaú e partiu para um lugar distante. Vinte anos depois, ele escolheu voltar para casa. Mas a sua consciência acordou e começou a incomodá-lo. De noite, um mensageiro de Deus veio e lutou com ele até a alvorada do dia. Ele então bateu-lhe na anca, de modo que a partir desse momento ele coxeava. Jacó, porém, não deixou este mensageiro ir, e gritou: "Não te deixarei ir se não me abençoares!" Desde então, Jacó tem sido chamado de "Israel", pois tinha lutado com Deus e com os homens e prevaleceu através da sua fé incessante (Gênesis 32:23-33). É a fé que atrai a misericórdia de Deus para o coração.

ORAÇÃO: Ó Santo, nós não compreendemos facilmente os Teus caminhos, nem os reconhecemos; mas nós Te engrandecemos porque Tu escolheste os judeus desobedientes para serem o teu povo. Não parece que eles sejam melhores do que outros povos porque permaneceram rebeldes e enganadores, mas os pais da fé entre eles predisseram que deles viria o melhor homem, o justo Jesus, Seu Filho no Espírito Santo.

PERGUNTA:

72. Qual é o mistério dos judeus?

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