Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Hausa -- HEBREW -- Hungarian? -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Latin? -- Peul -- Polish -- Russian -- Somali -- Spanish? -- Telugu -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson ימתי - שׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה, כִּי קָרְבָה מַלְכוּת שָׁמַיִם!י יחלק 1 – פרק הזמן הראשוני במשרת המשיח (מתי א: 1 - ד: 25)י י2. המשיח קורא לשני האחים הראשונים לתלמידות (מתי ד: 18 - 22)יימתי ד: 18 -22י יכשישוע החל להטיף, תלמידים החלו להיאסף, מי שתחילה היו שומעי הדבר ולאחר מכן מטיפי אמונתו בלוויית אותות ומופתים. בפסוקים אלה, מופיע תיאור של התלמידים הראשונים להם קרא להתחברות עמו.י יבהטפה של ישוע, הוא קרא קריאה משותפת לכל האנשים אולם בפסוקים אלה, הוא קרא קריאה מיוחדת לאלה שניתנו לו מידי אביו. זו גבורת חסד המשיח המשפיעה על הלב לעזוב את הכול ולשים לב לקריאה המיוחדת של אלוהים למען הבשורה. למרות שהקריאה הופנתה לכל הארץ, אלה נקראו ונושעו מקרבה. כשהמשיח, המורה הגדול, יסד את בית ספרו, אחת הפעולות הראשונות הייתה למנות תחתיו מתמחים שיועסקו במשרת ההוראה. כעת, הוא החל לתת מתנות לבני האדם, לשים אוצרות שמימיים בכלי חרס. היה זה שלב מוקדם בדאגתו לקהילה.י יבטרם נקראו, לאחר ששמעו את ישוע מטיף, התלמידים חזרו לעריהם ועסקו בסחר הדיג במטרה לדאוג לעצמם ולמשפחותיהם. עם זאת, הקשר ביניהם לבין ישוע לא התנתק, בהגיע העת, ישוע הלך אליהם וקרא לשני האחים. הם לא היו פילוסופים, תיאולוגים, אנשים עשירים או פוליטיקאים. הם היו דייגים פשוטים ומורגלים בקשיים וסיכונים שליוו את עיסוקם. הם יראו את אלוהים ובהתלהבות ציפו לבואו של המשיח.י יישוע הגיש להם הצעה שטיפשי היה מצדם לדחות, "בּוֹאוּ אַחֲרַי וְאֶעֱשֶׂה אֶתְכֶם דַּיָּגֵי אָדָם." למרות שמושג הדייג היה דומה לעיסוקם הקודם, הקריאה האלוהית הייתה כמו קבלת חיים חדשים. אל היה להם להתמלא גאווה בשל כבוד חדש זה שהוענק להם- הם היו עדיין רק דייגים. לא היה עליהם לחשוש מהעבודה החדשה שהייתה לישוע עבורם- הם היו מורגלים לדוג והם היו עדיין דייגים. זה אפיין את המשיח לדבר על דברים רוחניים ושמימיים בהקשרים כאלה, בהשתמשו בדברים היומיומיים כדי להביע את המשמעות שביקש להעביר. דוד שדאג להאכיל את כבשים נקרא להאכיל את עם האלוהים וכמלך כונה רועה. חסידי המשיח הנם דייגי אנשים, לא במטרה ללכוד ולהרוג, אלא להושיע ולהביאם אל מלכות האלוהים. על חסידיו לדוג, לא למען עושר, כבוד והזכות לזכות באנשים למען עצמם, אלא למען הנפשות לזכות בהם למשיח. "הֲרֵינִי מוּכָן לָבוֹא אֲלֵיכֶם...אֵינֶנִּי מְבַקֵּשׁ אֶת אֲשֶׁר לָכֶם, אֶלָּא אֶתְכֶם" (קור"ב יב: 14). י ימי שצפה בעבודתם של דייגים בים נוכח כי הם משתמשים בשיטות שונות כדי לבצע את עבודתם. יש העומדים על החוף, משליחים את החכות אל המים ומחכים שהדג ינגוס בקרס. הם מחכים בסבלנות עד שדג אחד ייתפס כדי להעלותו. אנו רואים עיקרון זה במלכות האלוהים. חסידי המשיח צריכים להמתין בסבלנות למי שמעוניינים לאחוז במסר הבשורה, אז יוכלו להנחותם למשיח בזה אחר זה.י ישיטה נפוצה אחרת של דיג הנה עם רשתות. קבוצת דייגים יוצאת בסירות כדי להשליך רשת גדולה אל המים. הם נעים על פני המים עם הרשתות בתקווה לתפוס דגים רבים. למותר לציין כי אדם אינו מסוגל לעשות עבודה זו לבדו. כדי "לדוג אנשים" עם "רשת הבשורה", נדרשת קבוצת מאמינים או חברי קהילה הפועלים באחדות, מתפללים או משרתים את הבשורה, כדי לזכות ברבים לישוע. כל חבר בקבוצה משתמש במתנות שחלק להם אלוהים כדי לקחת חלק בעבודת אלוהים.י יבנוסף לשתי שיטות אלה, אנו מוצאים דרכים אחרות לדוג חוטאים לאלוהים. יש דייגים שאינכם מחכים לדגים אלא תחת זאת, רודפים אחריהם. הם משליכים חישוק שרשת מחוברת סביבו בתקווה להעלות במהירות דג שהם רואים במים רדודים. אם אלוהים קורא לנו לפנות לאדם מסוים ישירות, לחלוק אתו את בשורת החיים ולכוונו לאדוננו המושיע, אל לנו לחכות עד שאדם זה יהיה מוכן בכוחות עצמו לבוא לאלוהים.י יאנו עשויים למצוא כמה דייגים המשליכים רשת פתוחה או מלכודת תיל. הם משאירים את המלכודת לילה או שני לילות ולאחר מכן הם שבים כדי לראות אם נתפס דג. באותו אופן, יש מאמינים המשתמשים בצורה כלשהי של מדיה כדי להציג לציבור את מלוא אהבת אלוהים כך שכל מי שקורא או שומע את המסר יאמין וילך בעקבות המושיע.י יבים הפתוח בו עבודה ידנית אינה מעשית, ספינות גדולות דמויות מפעלים מבצעות את הדיג. ניתן להשוות זאת לתחנות השידור ובתי ההוצאה לאור בהם קבוצות משתפות פעולה כדי להפיץ את מסר הבשורה. הם כספינה אחת, עמלים יחדיו כדי להביא את דבר הישועה לאנשים רבים ככל האפשר וללכוד המונים למשיח. בכל שיטה, עלינו להבין, כי בלי ישוע לא נוכל לעשות דבר.י יישוע ראה ארבעה גברים אלה על-ידי הכנרת. הוא הכיר אותם וקרא להם והם צייתו לו ללא דיחוי. הם קמו, עזבו את עבודתם והלכו אחרי ישוע. הם לא ציפו למשכורת קבועה ולא חתמו חוזה על שעות העסקה. מי שנקרא על ידי ישוע לעזוב את עבודתו למען עבודת אלוהים, אל לו לפנות לכסף, בריאות, או כבוד. עליך לפנות לאדונו לבדו שיישא באחריות כלפיך לנצח. האם אתה שומע את קריאת האדון לשרתו? י יהם לא התנגד לעזוב את עבודתם הנוכחית או מחויבויותיהם המשפחתיות. הם לא דאגו בעניין הקשיים של השירות לו נקראו או באשר לחוסר יכולתם לעשות זאת. בהיותם קרואים, הם צייתו כמו אברהם אשר "יָצָא מִבְּלִי לָדַעַת לְאָן יֵלֵךְ"- אך ידעו היטב אחרי מי הם הולכים.י יעל ההולכים נכונה בעקבות המשיח, "לעזוב הכול." על כל מאמין לעזוב כל רגש שיפריע להליכתו אחרי אלוהים. יחסינו עם המשיח חייב להיות מעל ומעבר לכל יחסינו האחרים כך שאהבתינו אליו תראה יחסית כ"שנאה כלפי בני משפחה" (לוק' יד: 26). בפרט על מי שמסורים למשרת השירות לשחרר עצמם מכל ענייני החיים, כדי שיוכלו להקדיש את עצמם לחלוטין לעבודתו, הדורשת את כול כולך.י יישוע קורא לתלמידיו לעבודה מיוחדת הנמצאת בטיפולו בלבד. לאף אדם אחר אין את הזכות לאסוף אנשים לעצמו, להפרידם מעבודתם, משפחותיהם, בתיהם, שכניהם כדי ללכת אחריו. הוא לא אסף אותם בכוח אלא בדבר גבורתו—הוא עדיין קורא למשרתים ולתלמידים בדרך זו. י יתפילה:י יאני מודה לך אדון ישוע כי קראת לתלמידיך לשרת. אנא הבט בי, על אף היותי מושחת, וחסר אונים, חזקני ועודד אותי. למדני איך לדוג אנשים עבורך, כדי שאעזור לרבים לבוא, להכיר ולבטוח בך. הנחה אותי ברוח קודשך. אמן י ישאלה 41:י ימהי ההשלכה של דברי ישוע: "אֶעֱשֶׂה אֶתְכֶם דַּיָּגֵי אָדָם"?י |