Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

c) Η παραβολή του αγγειοπλάστη και του πήλινου σκεύους του ανήκει στους Ιουδαίους και στους Χριστιανούς (Ρωμαίους 9:19-29)

---

ΡΩΜΑΙΟΥΣ 9:19-29
19 Θα πει βέβαια κάποιος: «Τότε γιατί ακόμη μας βρίσκει σφάλματα ο Θεός; Ποιος τάχα μπορεί ν’ αντισταθεί στο θέλημά του;» 20 Άνθρωπε, ποιος είσαι εσύ, λοιπόν, που κάνεις κριτική στο Θεό; Μπορεί να πει ένα δημιούργημα στο δημιουργό του, «γιατί μ’ έκανες έτσι;» 21 Δεν είναι στο χέρι του αγγειοπλάστη να κάνει με τον πηλό ό,τι θέλει; Από το ίδιο υλικό φτιάχνει σκεύη πολύτιμα και σκεύη για τις πιο συνηθισμένες χρήσεις. 22 Έτσι και ο Θεός, θέλοντας να δείξει την οργή του και να κάνει γνωστή τη δύναμή του, φέρθηκε με μεγάλη μακροθυμία σ’ αυτούς που άξιζαν την οργή του και που ήταν έτοιμοι για το χαμό τους. 23 Σ’ άλλους πάλι θέλησε να φανεί η άπειρη δόξα του, σ’ αυτούς που το έλεός του όρισε να μετάσχουν στη δόξα του 24 –κι αυτοί είμαστε εμείς. Μας κάλεσε όχι μόνο από τον ιουδαϊκό λαό, αλλά και από τους εθνικούς, 25 όπως λέει και στο βιβλίο του Ωσηέ: Θα ονομάσω λαό μου αυτούς που δεν είναι λαός μου, αγαπημένους μου αυτούς που δεν είχα αγαπήσει. 26 Και στον τόπο που τους είπα «εσείς δεν είστε λαός μου», εκεί θα τους ονομάσω γιους του αληθινού Θεού. 27 Αλλά και ο Ησαΐας διακηρύττει για τον Ισραήλ: Κι αν ακόμα είναι τόσοι πολλοί οι απόγονοι του Ισραήλ όσοι οι κόκκοι της άμμου στη θάλασσα, θα σωθεί μόνο ένα μικρό υπόλοιπο. 28 Γιατί ο Κύριος πραγματοποιεί το λόγο του σύντομα με δικαιοσύνη· το λόγο του σύντομα θα τον κάνει πραγματικότητα πάνω στη γη. 29 Και πάλι ο Ησαΐας το προφήτεψε καθαρά: Αν ο παντοδύναμος Κύριος δε μας άφηνε το υπόλοιπο, θα γινόμασταν σαν τα Σόδομα, θα εξομοιωνόμασταν με τα Γόμορρα.

The will of man, his pride, and his sense of justice revolt against God’s selection, will and acts. The disobedient man is like the Το θέλημα του ανθρώπου, η αλαζονεία του και η αίσθηση της δικαιοσύνης που έχει, επαναστατούν ενάντια στην εκλογή του Θεού, τις πράξεις του και το θέλημα του. Ο ανυπάκουος άνθρωπος είναι όπως το μυρμήγκι που λέει στον ελέφαντα: «Γιατί πατάς πάνω μου;» (Ησαΐας 45:9).

Ο άνθρωπος δεν έχει δικαίωμα να μαλώνει με τον Θεό ή να παραπονιέται για αυτόν γιατί ο ορίζοντας και οι ικανότητες του ανθρώπου είναι πολύ πιο στενές και απλές από την απεριόριστη σοφία, αγιότητα και αγάπη του Θεού.

Αυτός που εμπιστεύεται τον Θεό με μια ευσεβή εμπιστοσύνη, εν μέσω της σκλήρυνσης της καρδιάς των ανθρώπων ατομικά και των λαών, κινείται σε μια αδιαμφισβήτητη υπακοή στον Κύριο του σύμπαντος και συνηθίζει να τον λατρεύει με ευχαριστία. Όπως ο Χίτλερ μπόρεσε να σκοτώσει 6 εκατομμύρια Εβραίους στους φούρνους του, χωρίς να αφήσει χώρο για αντιρρήσεις ή να δώσει λόγο για ότι έκανε, έτσι και ο Στάλιν μπόρεσε να σκοτώσει 20 εκατομμύρια αγρότες με βάση τα σχέδια του τα οποία εκτέλεσε χωρίς να σκεφτεί καθόλου τον άνθρωπο.

Ο Παύλος μας δίνει μια παρομοίωση για να εξηγήσει τις κρίσεις του Θεού: ο αγγειοπλάστης μπορεί να φτιάξει από τον ίδιο πηλό ένα σκεύος κατάλληλο για αξιόπιστη και αξιότιμη χρήση και ένα άλλο αξιοκαταφρόνητο για την μεταφορά απορριμμάτων (Ιερεμίας 18:4-6).

Ο απόστολος εμβάθυνε σ’ αυτή την παλιά παραβολή και μίλησε για τα σκεύη της οργής του Θεού, τα οποία υπέμεινε για πολύ καιρό και τελικά τα έριξε να καταστραφούν. Ο Παύλος, επίσης, είπε ότι ο Θεός είχε σχεδιάσει τα σκεύη του ελέους του από παλιά και τα ετοίμαζε για την δόξα που θα έρθει. Γι’ αυτό το λόγο, τα σκεύη του ελέους του προέρχονται από την απεραντοσύνη της δόξας του δημιουργού τους και επιστρέφουν σ’αυτήν.

Ο Παύλος δεν ανέπτυξε μια φιλοσοφία κενή ελέους από τη γνώση που είχε αποκτήσει στη ζωή του αλλά εξήγησε ότι ο διαχωρισμός ανάμεσα σε εκείνους που εκδιώχνονται λόγω της οργής του Θεού και σε εκείνους που δοξάζονται μέσα στο έλεος του δεν αφορά μόνο τους Εθνικούς αλλά και τους εκλεκτούς Ιουδαίους. Για να διευκρινίσει τη θέση αυτή, αναφέρει την αποκάλυψη του Θεού στον Ωσηέ (2:23) για το πώς θα κάνει εκείνους που δεν ήταν ο λαός του δικό του λαό. Ο Απόστολος Πέτρος επίσης διαβεβαίωσε στην πρώτη του επιστολή (2:9-10) τους πιστούς ανάμεσα στους Εθνικούς: «Εσείς όμως είστε η εκλεκτή γενιά, το βασιλικό ιερατείο, το άγιο έθνος, ο λαός τον οποίο διάλεξε ο Θεός, για να διακηρύξετε τα μεγαλεία εκείνου που σας οδήγησε απ’ το σκοτάδι στο θαυμαστό του φως. Εσείς, που κάποτε δεν ήσασταν καν λαός, τώρα γίνατε λαός του Θεού· εσείς, που άλλοτε δεν είχατε ελεηθεί, βρήκατε τώρα έλεος» (Α’ Πέτρου 2:9-10).

Αυτός ο σκοπός είναι θείος σύμφωνα με τον Παύλο γιατί ο Θεός επιλέγει εκείνους που δεν ήταν εκλεκτοί και καλεί εκείνους που δεν ήταν καλεσμένοι να γίνουν παιδιά του Θεού (Ρωμαίους 9:26, Α’ Ιωάννη 3:1-3). Ο απόστολος διευκρινίζει την ίδια στιγμή ότι ο προφήτης Ησαΐας συνειδητοποίησε ότι ο Θεός θα οδηγούσε τους ανυπάκουους εκλεκτούς του σε μεγάλη θλίψη και αν συνέχιζαν με την αδιαλλαξία τους, θα επέτρεπε να καταστραφούν, αν και ήδη είχε πει ότι θα γίνονταν όπως η άμμος της θάλασσας σε πλήθος.

Ο ζωντανός Κύριος νοιάζεται για τον ισχυρογνώμονα λαό του. Δε θα χαθούν όλοι τους, αλλά ένα μικρό άγιο υπόλοιπο πιστών θα παραμείνει σταθερό, στο οποίο θα πραγματοποιηθούν οι πνευματικές υποσχέσεις του Θεού (Ησαΐας 11:1-6) ενώ η πλειοψηφία αυτών που έχουν κληθεί θα γίνουν όπως τα Γόμορρα και τα Σόδομα, τα οποία εξαϋλώθηκαν (Ησαΐας 1:9).

Ο Παύλος μέσα στην αγάπη του ήθελε να διδάξει τους Ιουδαίους στη Ρώμη ότι ο Θεός έχει το δικαίωμα να σώσει τους μη εκλεκτούς Εθνικούς και να τους εξαγνίσει εντελώς ενώ σκληραίνει τις καρδιές τον πιστών Εβραίων μέχρι να τους καταστρέψει. Αυτή η εμπειρία δεν προέκυψε ως μια θεολογική λογική αλλά πραγματοποιήθηκε στην καρδιά του απόστολου όσον αφορά τους Ιουδαίους που υπερηφανεύονταν για την αυτοδικαίωση τους ώστε να τους οδηγήσει σε μετάνοια και να ομολογήσουν ότι ο Ιησούς ήταν ο υποσχεμένος Μεσσίας που προσφέρει σωτηρία. Αλλά η πλειοψηφία των Εβραίων ακόμη και σήμερα απορρίπτουν τον Ιησού.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Ω ουράνιε Πατέρα, συγχώρεσε μας την υπεροψία μας αν δεν συνειδητοποιούμε τον μεγάλο βαθμό υπομονής που έδειξες για μας. Μας αγάπησες για πολύ καιρό και δε μας τιμώρησες ή δε μας κατέστρεψες. Εξάγνισε μας εντελώς ώστε να ανταποδώσουμε την αγάπη σου με ευχαριστία και ευγνωμοσύνη και με χαρά να υπακούσουμε την οδηγία του Αγίου σου Πνεύματος.

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ:

61. Ποια είναι τα σκεύη της οργής του Θεού και ποιος είναι ο λόγος για την ανυπακοή τους;
62. Ποιος είναι ο σκοπός του σκεύους του ελέους του Θεού και η αφετηρία τους;

Mobile device - Print - Top