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Previous Lesson -- Next Lesson 约翰福音 - 光照在黑暗里 第三部分 - 光照在使徒的圈子内 (约翰 11:55 - 17:26)
A - 从被捕到埋葬 (约翰 18:1 - 19:42)
3. 耶稣在罗马巡抚彼拉多面前 (约翰 18:28 – 19:16)
a) 反对称耶稣是犹太人的王 (约翰 18:28-38)约翰福音 18:28-32 当耶稣在毕士大池边治愈那瘫子(5:18)的时候,有些犹太人就想杀他,而犹太公会密谋要杀耶稣则是在主耶稣使拉撒路复活以后(11:46)。 周四的晚上,公会安排了二个重要的聚会,约翰没有提到,在马太福音26:57-67和27:1中有记载。约翰特别强调了他们对耶稣的不公正审判,并将耶稣转交给罗马巡抚彼拉多,在那有兵丁守卫的衙门内。唯有他有权执行或免除。 这些犹太人想守上主的法规,害怕进外邦人的衙门,染上污秽。他们愿受洁净的礼仪,与亲人同吃逾越节的羔羊,而他们却要杀真正的上帝的羔羊。 在这紧要关头,耶稣被捕期间,剧烈的改变在彼拉多的生命里发生了。他的一个同僚,一个罗马将军因谋反被该撒大帝除掉了。这将军是敌犹太人的,谋反的阴谋被犹太人识破。结果,彼拉多的权柄削弱了,不再象从前那样对犹太人作威作福。 他们将耶稣带到彼拉多那里,巡抚很快就出来,询问他们的要求。他没有化时间与他们讨论,却明白他们所要的是什么。彼拉多对待耶稣的态度,可用苦笑来表示:一个王,没有军队,骑驴进耶路撒冷,这对罗马不会有危险。但是,他却同意了这些人的要求,向他们让步。由他们作主,他已经将一个罗马官兵派去与他们同行,帮他们捉拿耶稣。事情进行顺利:耶稣在他面前了,被捆绑着。然而,彼拉多问:“你们告这人是为什么事呢?” 他们竟回答说:“这人若不是作恶的,我们就不把他交给你。” 他们来就是要置耶稣于死地,免得百姓被鼓动了起来。 彼拉多知道这些人的偏见和狭隘,知道这事与他们的律法有关,与他们期望一个大有权势的弥赛亚有关。主耶稣没有说错做错任何事情,更不要说犯罪。因此,彼拉多说:“你们自己带他去,按着你们的律法审问他吧!” 他再次要他们自己去解决这事。 那时,犹太人没有权柄投掷石头杀人。他们的目的是要使耶稣在罗马人的手中受害。该亚法想要耶稣死在罗马人的十字架上,以证明他不是弥赛亚,而是迷惑人的。 约翰福音 18:33-36 兵丁将耶稣带到里面去。彼拉多听了犹太人的指控后,又进去,要直接从耶稣口中听他自卫的话。彼拉多不多理会外面那些人说的,却问耶稣:“你是犹太人的王吗?” 耶稣感到了彼拉多的疑惑,就回答说:“这话是你自己说的,还是别人论我对你说的呢?” 彼拉多生气地说:“我岂是犹太人呢?你本国的人和祭司长把你交给我”,似乎在说,我才没有蠢到象这些顽固的狭隘的人,整天为信仰的不同观点争论不休。 于是,彼拉多简短地问耶稣:“你做了什么事呢?”似乎在说,我需要从你得着一个回答,好回复、打发那些控告你的人。说呀。快说呀。 这时,耶稣坦白地、以不同于对他门徒说话的方式,说了下面的真理:耶稣回答说:“我的国不属这世界。我的国若属这世界,我的臣仆必要争战,使我不至于被交给犹太人;只是我的国不属这世界。”基督的国度是永存的。主耶稣教导跟从他的人,不要以刀剑相争,不要撕杀,不要扔炸弹。基督的国度与世上的国度完全不同。 约翰福音 18:37-38 彼拉多没有领会耶稣的话,却认识到耶稣的话语不同寻常。就再问他:“这样,你是王吗?” 耶稣回答说:“你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,特为真理作见证。凡属真理的人就听我的话。” 耶稣基督证明,在他从童贞女马利亚出生之前,就已经存在了。他是从天上降生到世上来的。他自太初就与天父同在。他知道神圣的真理。主耶稣本身就是真理。是上帝真理的显现。他是信实的见证。但是,彼拉多却不明白,问道:“真理是什么呢?” 作为巡抚,他见了太多的虚假和欺骗,失却了对真理的信心。但主耶稣基督所表明的真理却永存。 祷告:主耶稣,你是我的君王,我是属你的。使我作你又忠心又良善的好仆人;保守我稳固在你真理中。 问题:
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