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约翰福音 - 光照在黑暗里
一个根据约翰的基督福音圣经学习课程

d)弃绝基督的，将要受审判 (约翰 3:17-21)

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约翰福音3：17-21
因为上帝差他的儿子降世，不是要定世人的罪(或作‘审判世人’)，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备，但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠上帝而行。

施洗约翰讲道，告诉众人，弥赛亚将要审判人类，将他国中有病的树木砍去。但是，耶稣告诉尼哥底母，他来不会用火烧，而是来救世人。我们的救赎主是满有怜悯的。当施洗约翰认识到基督代替世人受难为我们赎罪的奥秘时，他称呼耶稣为上帝的羔羊。

上帝的大爱，使他不仅为犹太人，而且为所有的 世人，差来了他的爱子耶稣，“世人”这个词，在16-17节经文里出现了三次。这使犹太人很震惊，他们对外邦人存有很深的成见。但是，上帝爱亚伯拉罕，也爱其他的民族。世上所有的人配受的是审判，但是，耶稣为我们降世，不是来定世人的罪，而是来拯救世人。从开始起，他就应验了铜蛇在旷野被举起的隐喻，他也这样，被钉在十字架上被举了起来，除去世人的罪孽，为人类担当了上帝的审判。上帝的爱，没有种族偏见，而是福及万民。

然后，基督用了引人注目的词句：“信子的人，不被定罪”。就此，驱散了所有对审判日的恐惧。因此，在基督里的信心使我们脱离我们原本该受的死亡。如果你信靠耶稣，就不被定罪。

那些拒绝基督救恩的人，以为他们不需要耶稣基督，是瞎眼的，愚昧的，远离他提供给世人的恩典。那些不欢迎基督权能的人，仍然呆在圣灵光芒的外面。蔑视基督之死或者否认他的人，悖逆违抗上帝，寻求自己称义。但是，我们所有的善工都是缺欠，我们都亏缺了上帝的荣耀。

耶稣讲解，为什么有些人拒绝救恩：他们爱罪恶而不爱上帝的公义，不愿来就世界的光耶稣基督。所以，他们仍旧呆在罪的黑暗里。基督知道我们的心灵，他知道那引发我们罪恶思想的毒根。人的行为是卑鄙的，没有人靠自己本身会是良善的。从我们年幼起，我们的思想，言语和行为就是邪恶的。耶稣的话语深深地打动了尼哥底母的心，特别是，耶稣基督以爱的情怀开始向他讲道，打破了他的骄傲，引他悔改归向基督。

耶稣进一步告诉他，不信基督的，爱罪恶恨恶良善，留在罪的黑暗里。多数人都是虚伪的，在虔诚的微笑下面，藏着自己的罪恶。他们恨基督，有意轻视他。你有没有向耶稣承认你的罪呢？如果你不承认你的过犯，你就不能够重生。向上帝的光亮打开你的心灵，你将蒙洁净；在上帝的羔羊里面的信心，会使我们成圣。所以，你当谦卑自己，承认自己的败坏，信靠基督，你就会活到永远。

实际地说来，运用我们的信心，意味着行上帝眼中看为正的事。这甘愿接受上帝真理的信心，是我们复兴的一个条件。进入基督真理的人，不只是智能上的进入，而是整个存在全人的进入，是道德上的更新变化。说谎的人变诚实，弯曲的成了正直，欺骗人的成了衷心的人。重生的人并非先前是良善的，而是向耶稣承认了他们的罪过，蒙信实的上帝饶恕了他们。圣化的过程，也已经在他们的生命里开始；耶稣赐给他们爱的能力，行圣灵在他们心里运行、喜悦他们行的事。经由基督，上帝在信徒心里工作，成就和平的果效。

我们不反对行善，但是，善行不是从我们而来，而是从上帝而来。我们行善，不能归功于自己，因为这全是上帝的恩典。这意味着我们脱离自以为义的一切，脱离根基于独靠自我的努力，向上帝的恩典敞开自己，靠基督的宝血称义。所有重生并且紧紧连于基督的人，就讨上帝的喜悦。他们的生命成了对上帝的恩典的感恩。在圣灵里的新生和圣洁的生活，是对上帝的美好敬拜，是讨上帝喜悦的。

祷告：主耶稣啊，感谢你除去了世人的审判。我们向你屈膝，因为我们不用再面对审判，因信我们与你连在了一切。你已经使我们脱离上帝的震怒。我们在你面前承认自己的罪。请在我们生命里创造圣灵的果子，使我们的生命可以展示对天父上帝的崇敬和敬拜。

问题:

29. 为什么相信基督的人不被定罪？

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