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约翰福音 - 光照在黑暗里
一个根据约翰的基督福音圣经学习课程

1. 从犹太公会来的代表们询问施洗约翰 (约翰 1:19-28)

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约翰福音1：19-21
约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：“你是谁？”他就明说，并不隐瞒；明说：“我不是基督。”他们又问他说：“这样，你是谁呢？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那先知吗？”他回答说：“不是。”

复兴在约旦河谷发生了，焦点在施洗约翰身上。成千上万的人从各处蜂拥而来，从高山到炎热的低谷。他们下到施洗约翰这里来，为要听这位新先知的声音，从他受洗，使他们的罪得赦免。这些涌来的人群，通常不是无知的人，通常是自负的人，但是，他们饥渴地盼望神圣的引导。很快他们便能看出哪些是有能力和权柄的人。他们不想听到有关礼仪和规条的一切，而是盼望着遇见上帝。

公会的成员，犹太教廷的最高层，也意识到了这复兴。他们差了祭司和强硬的助手们来，这些人通常是杀牺牲献祭的。要查验约翰，如果他是亵渎的，他们就可以除掉他。所以，这次施洗约翰和犹太公会差来的人之间的会面是正式和危险。写福音书的约翰说，这些 人是公会差来的，以此，约翰揭示了他福音书的一个主题。当时的法利赛人非常注重仪文，思想僵硬，有敌对基督的灵。信仰上任何不在他们计划中和控制中的发展，他们都嫉妒、反对。这就是为什么他们决定要用他们的问题来陷害施洗约翰的原因。

他们问约翰的第一个问题是“你是谁？”，周围站满了想来悔改的众人，他们在注意地听着。“谁给你权柄讲道？你学过法律和神学吗？你认为自己是受了上帝的差遣吗？或者，你甚至把自己看成是弥赛亚？”

施洗约翰看出这些问题背后的骗局，他不说谎。如果他说：“我是弥赛亚”，他们会定他有罪，而且他会被用石头打死；如果他说：“我不是弥赛亚”，人们会离他而去，不再重视他。那时候，亚伯拉罕的后裔们被罗马统治者管辖，遭受苦难。他们切切盼望着救赎主，盼望他来救他们脱离罗马人的轭。

施洗约翰公开承认他不是基督，也不是上帝的儿子。他不接受任何头衔，任何会使他反对圣灵的引导头衔，他都不要。他选择温和、信实地留在他所接受的呼召中，信靠上帝会及时地坚固他的信息。

第一个尝试之后，他们继续问约翰：“那你是以利亚吗？”这名字涉及到玛拉基书4：5节中的应许，经文告诉我们，弥赛亚降临之前，有个先知会出现，他有著名先知以利亚的心志，他会从天上降下火来灭他的敌人，在上帝的允许下使死人复活。众人都把这杰出的英雄当作他们民族的首领。但是，约翰谦卑他自己，尽管事实上，他确实就是那所应许先知，正如基督后来论到他时见证说的(见马太福音11：14)。

接着，祭司们又问他，他是否那位特别应许的先知，就是摩西所预言的，说他会象他一样，上帝要赐给他新的伟大的约(见申命记18：15)。他们问这问题，其实是迫切地想要知道，是谁差了他来，使他说话象先知。所以，他们坚持着问他：他是谁，他拥有什么权柄， 他是藉启示来说话，还是凭他自己说话。

施洗约翰倾向于自己是象摩西的角色。没有上帝的委托，他决不要自己设立新约。他也不要领导他的百姓去得军事上的胜利。在试探中，他持守信实，没有变得自负和骄傲。同时，他也是智慧的，在回答中，不向他的敌人说不必要的话语。在我们的生活中，应用这些准则很重要。

祷告：主耶稣啊，我们感谢你差遣施洗约翰，一个从不骄傲的人，来到我们的世界。饶恕我们的骄傲，饶恕我们以为自己比别人伟大，比别人好。教导我们明白我们是不配的仆人，唯有你才是真正伟大的。

问题:

15. 从犹太公会来的人们提问题的目的是什么？

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