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马太 - 天国近了,你们应当悔改!
马太福音研经系列
第五章 - 基督的受难和死亡 (马太福音 26:1 - 27:66)

20. 耶稣面对罗马世俗法庭:彼拉多困惑于耶稣的王权 (马太福音 27:11-14)


马太福音 27:11-14
11 耶稣站在巡抚面前,巡抚问他说,你是犹太人的王吗?耶稣说,你说的是。12 他被祭司长和长老控告的时候什么都不回答。13 彼拉多就对他说,他们作见证,告你这么多的事,你没有听见吗?14 耶稣仍不回答,连一句话也不说,以致巡抚甚觉希奇(赛53:7,太26:63,约19:9)。

此时,耶稣在罗马帝国巴勒斯坦地区总督彼拉多为首的世俗法庭面前受审。彼拉多是个残酷横暴的人,他鄙视这里的百姓,而百姓也憎恨他。他没有预先和指控耶稣的人商议,就直接用宗教公会的指控审问基督说:“你是犹太人的王吗?”其实,诡诈的犹太长老们对耶稣的指控不只是摩西律法方面的宗教罪名,他们还以政治罪名诬告他,以迫使总督来倾听他们的指控。毕竟,他们如果只提起有关摩西律法的争议性宗教诉讼,彼拉多大概只会冷漠地打发他们离开。

倘若耶稣此时回答说自己并不是犹太人的王,他大概会立即得到释放。然而他确证了自己就是犹太人期待多时、绝无仅有的神圣君王。他清晰无疑地承认了自己的君王身份,以此确证了自己就是真正的“犹太人之王”,也是自己属天国度的主宰,拥有绝对的权柄。亲爱的朋友,你要如何回应这位君王对你的主宰和命令权呢?你是否承认自己是属于他的呢?你是否顺从他的命令呢?

彼拉多听见耶稣确认了自己的王权之后,或许只是轻蔑地笑笑,因为他觉得这个拿撒勒人大概不过是一个无关紧要的狂热苦修者。彼拉多找不出他要采取政治行动来预备立国的任何证据——耶稣既没有建立军队,也没有策划起义或骚动。彼拉多的密探带回的消息,无非是耶稣医治病人、谈论温柔、谦卑,以及推行节制、仁爱和真理之道。耶稣竟然是骑在一头驴驹上进入耶路撒冷城的,也没带任何武器。这样一个人怎能威胁到罗马帝国呢?

彼拉多很快意识到耶稣在政治上是清白的。很显然他并不是想在地上建立一个世俗政权的“王国”,他也没有在预备一场骚乱或者革命。因此,彼拉多心里就想要释放他。

长老们意识到彼拉多快要释放耶稣的时候,就开始高喊说,耶稣是个搅动时局的煽动者,也是凯撒的死敌。基督并没有回应他们的指控,而是保持沉默,直到总督给他机会为自己辩护为止。耶稣很清楚,彼拉多其实明白真相,并且有责任在此作出公正的判决。基督的沉默,成为了对总督良知的清晰呼召,他要看总督是否会自愿宣判基督是正直而清白的,并且因此释放他。

祷告: 温柔的神羔羊啊,你就是犹大支派的狮子。你就是应许之中作为大卫后裔、同时也是神的儿子的永恒君王。你没有为自己辩护,反而确证了这真理。我们要为你的忍耐、自制和赴死的决心而荣耀你。你在十字架上为罪人献上的代赎牺牲,拯救了我们脱离诅咒和刑罚。你的死所成就的救恩,使得我们能够传扬你和平的国度,并且把你的良善传给所有爱慕真理的人。

问题:

  1. 耶稣宣认自己就是真正的“犹太人之王”的意义何在?

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