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Previous Lesson -- Next Lesson 马太 - 天国近了,你们应当悔改!
马太福音研经系列
第二章 - 基督在加利利的教导和事奉 (马太福音 5:1 - 18:35)
B - 基督在迦百农及其周边地区施行的神迹 (马太福音 8:1 - 9:35)
11. 两个盲人和一个哑巴得到医治 (马太福音 9:27-34)马太福音 9:32-34 基督刚医治了两个盲人,就遇到了一个被鬼附的哑巴,这个人是由一些信从耶稣的人带到他面前来的。这个人之所以会变哑,很可能是因为他寻求污秽的灵和行邪术的人的能力和帮助。 我们可以看到,基督是多么孜孜不倦地做成这些善工。他的一件善工刚做完,下一件就接踵而至!怜悯的宝藏和神奇的怜恤,都藏在基督里,都源源不断地被主传递出来,却永远也取之不尽。 这个哑巴遭到魔鬼的权势压制,结果就说不出话来。可见这世间多灾多祸的景况,以及灾病之中的人受到的五花八门的折磨!两个盲人后脚还没有离开基督,这个哑巴的前脚就踏到主的面前。我们如今能看能说,是多么大的福分,是多么应该感谢神啊!我们在这个事例中也可以看到魔鬼对人类的仇恨和恶毒,以及他发出恶毒的无数种方式。当魔鬼掌控住一个人的灵魂时,这个人的灵魂就对一切良善都了无知觉了。 众人把这个可怜的人带到基督面前——可见基督不单接受那些凭着自己的信心来寻求他的人,也接受那些被信主的朋友带来的人——因为他们的朋友相信主会拯救他们。 如今这个世代中,当某个基督徒乃至教会接受了这世代的灵,接受了自由派的神学(新派神学)以及夸夸其谈的世俗理念时,我们对救主的见证就失去了亮光。倘若我们少思想神的话语,而多读报纸、现代(及后现代)思想著作以及哲学理念,我们就不该对这些灵占据我们的思想而感到诧异。这也是我们应当学会分辨诸灵、时刻保持敬虔警醒的原因。降服于除了基督之灵以外的任何灵,都会熄灭你对耶稣的爱。 把这个被鬼附的哑巴带到基督的面前以后,这些虔诚信主的人凭着信心发出的请求就打动了主,使主向这个哑巴敞开了爱心。结果,主就从他的身上赶出了邪灵,解除了他舌头上的魔鬼枷锁。当我们坚持不懈地开始为教会祷告祈求主时,基督也会解除你教会里所有人,乃至你社区里的人舌头上的枷锁。基督会赶出现代思想和谬误的邪灵、人心中的骄傲和自欺欺人的想法,使得众人都以清晰无疑的话语和模范的生命样式见证耶稣的救恩。紧紧抓住耶稣吧,永远也不要离弃他,这样他也能在我们的世代多多医治哑巴,并且使他们成为基督救恩的圣洁见证。 有些人猜想,哑巴大概跟牲畜一样,然而这是错误的。哑巴和其他残障人士都与我们所有人一样受到了基督救恩的邀请。在基督里,众人都是平等的,并不分高低贵贱。因此,我们也应当如同基督那样以最恳切真诚的态度看待他们、爱他们、照顾和尊重他们。 我们也不必为基督的神迹从不同的人们得到完全相反的反馈而惊讶。悔改而成为无害的信徒感谢赞美基督,因为他洁净了相信他的人,并且在他们身上显明了自己的权柄能力。然而精通世道和神学的教师(文士和法利赛人)却勃然大怒,因为许多人没有借助他们就从神经历了复活、更新和救助,且其中的方式也不与他们的传统教导相合。他们于是大发雷霆,并且宣称说,据他们的推测,耶稣应该是鬼魔的头目。这样一来,这些满怀憎恨和苦毒的文士们心灵的眼睛就瞎了,看不到主的神迹。 有反对者声称,马太福音第9章收录了治愈被鬼附的哑巴的事情,而第10章叙述了耶稣赋予12门徒赶鬼和治病的能力,并且差派他们出去行许多神迹的事情。之后,马太仅在第17章之中提到了耶稣在山上变相的事件。然而,路加却在路加福音第9章之中记载了赋予门徒行神迹的权柄的事情,之后又在同一章记录了耶稣登山变相的事,后来在路加福音第10章-第11章的开头记叙了其他一些神迹。之后,路加才对医治被鬼附的哑巴这个事件作了见证。当我们对比两部福音时,我们会发现事件的先后顺序似乎不一致。 我们对此的回应是:其中一位福音书作者特别关注基督对犹太人所行的神迹。他把这些神迹记载在前,并且把耶稣吩咐人们的话语记载在之后——这就是马太福音的特色。而另一位福音书作者却先记载耶稣的教导和神圣讲论,之后再记载神迹。无论顺序怎样,我们也可以知道基督在登山变相之前和之后都行过许多神迹,除了给哑巴赶鬼以外,也还赶出过更多污鬼。把所有福音书加起来,我们也无法找遍基督的所有神迹,毕竟要是把基督所有的作为都记载下来,那么多少本书都记不完的(约21:25)。 祷告: 慈爱怜悯的天父啊,求你以你的圣灵充满我们,使我们能够为着自己听和说的能力,而用清晰易懂的话语感谢赞美你。求主除去我们心中一切不洁净的灵,好叫我们能够以圣洁的言行,清晰易懂地向世人见证耶稣基督。求主医治许多被无神论的灵所附,被欺骗和虚妄的思想所占据的心灵,也求主洗净他们与通灵者和鬼魔们的联系和纠葛。感谢你让耶稣在当时医治了那个哑巴,也求你医治和拯救我们如今带到你面前来的人们。 问题:
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