Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

9. Початок проповіді серед язичників через навернення сотника Корнилія (Дії 10:1-11:18)

---

ДІЇ 11:1-18
1. Апостоли й віруючі по всій Юдеї довідалися, що поганам також було дароване Слово Боже. 2. Але ж, коли Петро повернувся до Єрусалиму, віруючі з Юдеї почали дорікати йому. 3. Вони казали: «Ти заходив до осель необрізаних поган і обідав з ними!» 4. Петро їм докладно пояснив, як усе було: 5. «Я знаходився у місті Йоппії, і під час молитви мені було видіння. Я побачив щось на зразок великого простирадла, яке спускалося з небес до мене, підтримуване з чотирьох кутів. 6. Я пильно придивився й побачив там чотириногих земних тварин, диких звірів, гадів, птахів небесних. 7. Потім я почув голос, який промовив: «Встань, Петре. Вбий і їж». 8. Але я відповів: «Звісно, я не можу, Господи! Я ніколи не їв нічого брудного або нечистого». 9. Голос з небес промовив вдруге: «Не вважай нечистим те, що очищене Богом». 10. Так повторилося тричі, а після того все знову піднялося на небо. 11. Тієї ж миті троє чоловіків підішли до дому, де я перебував. Їх послали до мене з Кесарії. 12. Дух Святий звелів мені йти з ними без зволікань. Ці шестеро братів наших також вирушили зі мною, і ми прийшли до оселі того чоловіка. 13. Він розповів нам, як побачив Ангела, в своєму домі, і той сказав: «Пошли людей до Йоппії, щоб вони привели Симона, якого ще називають Петром. 14. Він принесе тобі Слово, яким ти і всі твої домашні будуть врятовані». 15. І коли я почав говорити, Дух Святий зійшов на всіх присутніх, так само як він спустився спочатку на нас. 16. І тут я згадав, що Господь говорив нам: «Іоан хрестив водою, а ви будете охрещені Духом Святим». 17. Отже, якщо Бог дав їм такий самий дар, як і нам, коли ми повірили в Господа Ісуса Христа, то хто я такий, щоб протистояти Богу?» 18. Почувши ці слова, вони перестали сперечатися і славили Бога кажучи: «Отож, навіть поганам Бог дав покаяння, яке веде до вічного життя!»

Дух Божий творив у Петрі дивовижні чудеса, першим з яких було зцілення кульгавого в Лідді, а другим – воскресіння мертвої дівчини в Йоппії. Чи були ще якісь чудеса? Так! Було спасіння зневажених язичників тільки по благодаті, що було вершиною зростаючого потоку Божої сили. Бог у Своїй благодаті відкрив двері для поган через чудо в Кесарії, щоб вони могли бути допущені до Божого Царства без обрізання, уроків Закону, спорідненості з низкою племен чи підпорядкування храмовим обрядам. Дух Христовий спасав людей з усією свободою і привселюдно здійснював у них хресне спасіння. Ця подія в Кесарії церемоніально стала початком проповіді світу і публічного розділення історії Старого і Нового Завіту.

Ось чому багато християн єврейського походження були вражені. Їхні серця закам'яніли, і вони спалахнули від думки, що Петро поспішив продати привілей Ізраїлю членам окупаційних військ. Де ж обрізання, символ нашого завіту з Богом? Де обмеження у виборі лише насіння з дванадцяти колін? Де кілька вимог Закону до Бога? Якби первосвященики і фарисеї почули, що ми прийняли беззаконних ідолопоклонників у заповіт і спілкування з Богом, вони б знову прокляли і переслідували нас. Тому брати розхвилювалися і підбурили Ранню Церкву в Єрусалимі.

Коли Петро повернувся до Єрусалиму, серед віруючих спалахнула жорстока суперечка. Вони розділилися на дві частини: По-перше, законники, які наполягали на буквальному тлумаченні закону; по-друге, Петро і шість свідків, які супроводжували його з Йоппії до Кесарії. Традиційні не нарікали на те, що Петро проповідував язичникам, і не відчували гіркоти від того, що прийняв їх до Церкви через символ хрещення, але вони нарікали на нього за те, що він не обрізав і не юдаїзував тих, хто відродився, але їв з необрізаними і спілкувався з ними так, ніби вони були обраними обрізаними, які жили в одному заповіті з Богом.

Петро не боровся проти своїх братів-фанатиків, бо вже був таким же твердим і впертим, як і вони, коли в трансі виступив проти Божого наказу, сказавши: «Ні, не так! Не так, Господи! Бо я ніколи не їв нічого скверного і нечистого». Але наказ, який був повторений тричі: «Те, що Бог очистив, не називай нечистим», зламала Петрове розуміння Закону і розтрощила його гордовитий спротив. Нарешті, Петро побачив, як всі ці нечисті тварини були взяті на небо, а не скинуті на землю або в море, на знак того, що Бог вважає нечистих чистими для Христа, якого Він прийняв на небо в натовпі. Петро пережив значення цього видіння через свій досвід з Корнилієм. Він ясно зрозумів їх і засвідчив своїм братам, що Бог вибрав, спас і освятив усіх людей, а не тільки членів Старого Завіту. Святий Бог очистив кожну людину Кров'ю Христа. Його благодать більша за наш розум, ширша за наш закон і милосердніша за наші серця.

Петро давав звіт про себе кожному, хто просив його про пояснення, на знак того, що він не є абсолютною владою, яка має верховенство над Церквою, щоб робити все, що йому заманеться. Але він відповідав ревнивим зі смиренням і показав їм, як Святий Дух наголошував йому йти до Корнилія, і що ангел Господній наказав сотникові послати за Петром, апостолом спасіння, щоб той прийшов до нього додому.

Петро не робив нічого, чого б йому не було наказано, але тільки говорив і проповідував слухачам. І тоді сталося дивовижне: Дух Святий зійшов на слухаючих язичників, як Він вже зійшов на молящихся, очікуючих євреїв. На свій захист Петро підкреслив, що дар Божий був даний за віру в Христа, як і в Кесарії, і як це вже пережили самі апостоли. Тому діла Закону і обрізання нічого не варті, бо прийняття Святого Духа є лише благодаттю і нічим іншим.

Петро підтвердив своє служіння більш вагомим чином, ніж його слова про те, що він не зможе протистояти Богові, якщо Він дасть Свого Духа тим, хто вірить у Христа. Якби Петро хотів спотворити Божий задум, це було б неможливо. Таким чином, конфірмація Петра була своєрідною насмішкою над фанатичними юристами. Але найпрогресивніший з апостолів також намагався врятувати їх, і він досяг успіху своєю проповіддю, бо ті, хто нарікав, на деякий час замовкли перед великою Божою любов'ю.

Тоді більшість апостолів почали прославляти Бога, а старші дякували за цю нову подію, адже люди могли спастися без умов юдейського закону, а лише вірою в Спасителя, і вони могли отримати Святого Духа через слухання Євангелія. Великим було звеличення Бога, бо Сам Господь відкрив двері для проповіді світу через Петра, найвідважнішого з-поміж апостолів.

МОЛИТВА: Господи Ісусе Христе, дякуємо Тобі за Твоє втручання в хід церковної історії через Твої славні об'явлення Стефану, Павлу і Петру. Твоя благодать приготувала шлях проповіді язичникам і здійснила його. Ти завершиш свою славну справу. Ти покличеш незліченну кількість людей з усіх народів, освятиш їх і збережеш до дня Свого приходу. Прийди, Господи Ісусе, і навчи нас проповідувати до того часу, керуючись і зміцнюючись Твоїм Святим Духом, з розсудливістю і старанністю, щоб прославляти Твоє святе ім'я. Амінь.

ПИТАННЯ:

57. Чому адвокати християн посварилися з Петром?

Mobile device - Print - Top