Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

9. Початок проповіді серед язичників через навернення сотника Корнилія (Дії 10:1-11:18)

---

ДІЇ 10:34-43
34. Тоді Петро звернувся до них, сказавши: «Тепер я ясно бачу, що Бог ставиться однаково до всіх. 35. В кожному народі людина, яка шанує Бога й робить те, що правильно, прийнята Богом. 36. Ось Слово, яке Він послав народові ізраїльському, проголосивши Благовість миру через Ісуса Христа. Він — Господь усіх народів. 37. Ви знаєте про те, що трапилось по Юдеї. Воно почалося в Ґалилеї після того, як Іоан проповідував людям про хрещення. 38. Ви знаєте про Ісуса Христа з Назарета, Якого Бог помазав Духом Святим і владою. Ісус мандрував по містах, творив добро, зціляв одержимих нечистими духами, оскільки Бог був з Ним. 39. Ми свідки всього, що Ісус зробив у Юдейській країні і в Єрусалимі. Та вони вбили Його, розіп’явши на дерев’яному хресті. 40. Але на третій день Бог воскресив Його, і з Божої волі Він відкрито з’явився людям. 41. Не всім людям, а лише свідкам, яких Бог вибрав заздалегідь — нам, хто їв і пив із Ним разом після Його воскресіння з мертвих. 42. Він наказав нам проповідувати й свідчити людям, що це Його Бог призначив суддею над живими й мертвими. 43. Всі пророки свідчать про Нього, кажучи, що кожен, хто вірить у Нього, одержує прощення гріхів в Його ім’я».

Коли Корнилій наполягав на тому, щоб Петро відкрив свої знання про Бога, найсміливіший з апостолів був просвітлений. Він зрозумів, що Слово Боже дане не тільки юдеям, але кожна законослухняна, православна і благочестива людина гідна почути про Бога і про те, що Він зробив у Христі. Це усвідомлення відкрило розум Петра і віруючих, які його супроводжували. Вони побачили, що Христос почав руйнувати бар'єр між ними та язичниками. Вони з подивом зрозуміли, що Бог приймає людей з усіх народів, мов, кольорів і культур, якщо вони шукають Його з праведним серцем і чинять добрі справи.

Тоді Петро з усією простотою оголосив про суть християнської віри, підсумувавши всі її значення в одному твердженні та одному імені. Він сказав: «Ісус Христос – Господь над усіма. Хто приймає цього Посередника між Богом і людьми, той отримує мир у своєму сумлінні». Ця звістка про Божественне примирення спочатку була передана дітям Старого Завіту, які розійшлися по всіх юдейських містах і селах, Самарії та Галілеї. Звістка дійшла до Кесарії через Пилипа, диякона, який проповідував юдеям і деяким язичникам. Але з приходом Петра до цього міста Христос урочисто відкрив Євангеліє всім людям, щоб слово, дане Авраамові: «У тобі благословляться всі племена земні», – сповнилося в апостолі.

Після цього апостол розповів слухачам про найважливіші події в житті Ісуса: як Він спустився з гірського міста в Галілеї в глибоку спекотну долину Йордану, щоб зустрітися з Іваном Хрестителем, з яким зібралося багато тих, хто прагнув до Бога. Там Бог відкрив небо. Він прилюдно помазав Ісуса Святим Духом і наділив Його силою служити, зцілювати всі хвороби, виганяти бісів і проповідувати Євангеліє. Ісус не приносив уявних, філософських думок без практичної реалізації, але практикував те, що говорив, і виконував волю Божу, проголошену в Його Євангелії. Петро та всі інші апостоли були свідками життя Ісуса. Вони на власні очі бачили, як Він жив у повній гармонії з Богом, який діяв через Нього. Таким чином, авторитет Христа не підлягає сумніву.

Але те, що сталося, було неймовірним для людського розуму. Люди вбили цього Святого Божого Сина, повісивши Його на ганебному дереві, яке призначалося для рабів-утікачів і нечистих на руку вбивць. Але Бог довів невинність любові Свого Сина і проголосив Його святість, коли воскресив Його з мертвих. І Ісус з'явився на людях і ходив серед живих. Він зустрічався не з усіма жителями Єрусалиму, а лише з тими, кого Бог вибрав свідками воскресіння, серед яких був Петро. Ісус жив, їв і пив з ними після свого воскресіння, щоб довести їм, що він мав справжнє і реальне тіло, в якому воскрес.

Протягом сорока днів між воскресінням і вознесінням Христос навчав їх таємниць Царства Небесного Отця. Він сказав їм, що Бог дав йому всю владу на небі і на землі. Таким чином, Ісус є Суддею всіх людей і Господом над живими і мертвими. Навіть Корнилій і всі, хто зібрався в його домі, були Його власністю. Так само і ми.

Але боятися цього Всемогутнього не можна, бо всі добрі пророки передбачали, що кожен, хто вірує в ім'я Ісуса Христа, отримує прощення гріхів і не потрапляє на суд. Той, хто прийшов від Бога, зробив певний вихід з Судного дня і широко відчинив двері до неба. Тому нам не треба боятися своїх гріхів і тремтіти від справедливого Божого гніву, бо Син Божий омив нас від гріхів Своєю Кров'ю, повністю освятив і наблизив до Бога, нашого Небесного Отця.

Той, хто вірить у ці факти, виправдовується, а той, хто приймає Євангеліє спасіння, освячується. Цими словами найвідважніший з апостолів вперше запропонував повноту благодаті Ісуса Христа язичникам і відкрив їм право Христової спокути. Петро закликав слухачів повірити і погодитися з викупною волею Божою.

Петро не доводив таємниці Христового відкуплення богословсько-логічно, особливими словами і глибокими прозріннями, а свідчив історичні істини як свідок Ісуса. Спасіння знаходило шлях до його слухачів через згадку про ці події, а не через докір у гріхах чи сльози. Петро закликав їх не дивитися на нього, але намалював Ісуса перед їхніми очима, бо тільки віра в Ісуса спасає, і той, хто довіряє Йому, освячується.

У цій зустрічі ми знаходимо унікальне історичне підтвердження розп'яття Ісуса, адже римський сотник ніколи б не схвалив свідчення Петра про розп'яття Ісуса, якби воно не відбулося насправді. Однак ця правда була відома, і Петро пояснив її як причину нашого спасіння.

МОЛИТВА: Господи Ісусе Христе, Ти – Господь усіх людей. Ти відкупив їх Своєю дорогоцінною Кров'ю, і після Свого воскресіння отримав усю владу на небі і на землі. Допоможи нам цілковито підкоритися Тобі і без страху пояснити всім людям, що Ти єдиний Господь на славу Бога Отця.

ПИТАННЯ:

55. Що означає твердження: «Ісус Христос – Господь усього»?

Mobile device - Print - Top