Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

YUHANNA - Işık Karanlıkta Parlıyor
Mesihin İncilinin Yuhannaya Göre Yorumu

3. İmanlılar Topluluğuna Yeni Buyruk (Yuhanna 13:33-35)

---

YUHANNA 13:33
33 “Çocuklar! Kısa bir süre daha sizinle birlikteyim. Beni arayacaksınız, ama Yahudilere söylediğim gibi, şimdi size de söylüyorum, benim gideceğim yere siz gelemezsiniz.”

Kutsal Ruh’ta Baba’yı yücelttikten sonra İsa bizi imanımızın temeline yaklaştırıyor: O bizimle bedensel anlamda birlikte değil, göklerdedir. Ölülerin arasından dirilmiş olan Mesih, dünyamızın en önemli gerçeğidir. Diri Olan’ı tanımayan, O’na iman etmeyen kişi, yolunu bilmeyen bir âmâ gibidir. O’nu gören ise, dirilir, sonsuz yaşama kavuşur.

İsa, öğrencilerine, “Benim gideceğim yere siz gelemezsiniz” dedi. O bununla ne gideceği mahkemeyi, ne de açık kabrini kastetti; çünkü tüm haberciler bu korkunç yolda O’na eşlik ettiler. O, bu sözüyle, kendisine, “Ben düşmanlarını ayaklarına eşik yapıncaya kadar sağımda otur” diyen Babası’na çıkacağını söylemek istiyordu. Mesih, öğrencilerinin önünden birden kaybolmadı. Ölümünü, dirilişini ve -kendisinden başka kimsenin giremeyeceği- göğe çıkacağını onlara önceden haber verdi. İsa bu gerçekleri Yahudilere de bildirmişti, ama onlar bunu anlayamamışlardı. Acaba öğrenciler şu ihanet anında O’nun ne demek istediğini anlayacaklar mıydı? Bilinmeyen bir geleceğin tasasıyla boğulmamaları için O, öğrencilerini Baba’ya ve Oğul’a ibadet etmeye yöneltmişti. Kendilerini asla terketmeyeceğine, ortak ödevlerinin asla başarısızlığa uğramayacağına güvenecekler miydi?

YUHANNA 13:34-35
34 “Size yeni bir buyruk veriyorum: birbirinizi sevin. Sizi sevdiğim gibi siz de birbirinizi sevin. 35 Birbirinize sevginiz olursa, herkes bununla benim öğrencilerim olduğunuzu anlayacaktır.”

İsa, Kutsal Ruh henüz yüreklerine yerleşmediği için öğrencilerinin kendisini tam olarak anlayamadıklarını biliyordu. İçlerinde ne iman etmeye, ne de sevgi duymaya güç vardı. O nedenle öğrencilerine, onları kendi adında korumak ve Baba’yla birlikteliğe taşımak için yeni buyruk verdi. Allah sevgidir; sevgide kalan, Allah’ta kalır, Allah da onda. Kutsal Üçlük, sevgiden ibarettir. Kutsal Üçlüğün eşsiz birliğini sevgi sağladığından, İsa aynı ilkenin insanlar arasında da vücut bulmasını, öğrencilerinde kutsallık kaynağı olarak kendisini göstermesini istedi.

Böylece Rab, öğrencileri aracılığıyla kilisesine sevgi buyruğunu verdi. Eski Antlaşma’da olduğu gibi izleyicilerine on adet yasak değil, diğer tüm tanrısal buyrukları tamamlayan buyruğu teslim etti. Çünkü sevgi yasanın tamamlanmasıdır. Musa’nın buyrukları sadece yasaklardan oluşuyordu; oysa İsa bizleri -önce kendisinde gerçekleştirmiş olduğu- olumlu bir eyleme sevk etti. Sevgi, kilisenin özüdür ve sevgisiz bir kilise, imanlılar topluluğu adına asla layık değildir.

Sevgi, Mesih’in kişiliğinin sırrıdır. O, çobansız bir sürüyü andıran yoldan sapmışlara acıdı, yolunu yitirmiş her koyunun acısını paylaştı ve öğrencilerine lütuf ve sabırla katlandı. Mesih, sevgiyi egemenliğinin yasası kıldı. Seven kişi, O’nun kendi halkındandır; kin duyanlar ise Şeytan’dandır. Sevgi engin yürekli ve yumuşaktır, öfkelenmez; sabırlıdır, düşmanı için bile iyi olanı ister. Mesih’in öğrencileri mektuplarında sevginin ne olduğunu bize böyle anlatıyorlar. Tanrı’nın sevgisi asla son bulmaz.

Sevgi uğrunda kendini feda etmek, kilisenin tek şiarıdır. Hizmet yolunda kendimizi eğitirsek, Mesih’in öğrencileri olur, İsa’nın ışığında, somut sevginin ne olduğunu öğreniriz. O zaman O’nun bağışından yaşar, başkalarını sevinçle bağışlar, topluluğumuzda baş yerlere gelmek istemeyiz. Mesih Ruhu’nun birleştirdiği, birbiriyle sevinen kardeşler, yeryüzünde cenneti andırırlar. İşte diri Rabbimiz’in yarattığı, Kutsal Ruh’la dolu imanlılar toplulukları böyle imanlılardan oluşur.

DUA: Göksel Baba! Sen sevgisin; biricik Oğlun da, bedene girmiş sevginin ta kendisidir. Sevgi olan Kutsal Ruhun da yüreklerimize yerleşiyor. Senin bu engin sevgine yeterince cevap veremediğimiz için bizi affet. Öyle ki, bize karşı suç işleyenleri de bağışlayıp yürekten sevebilelim.

SORU:

88. Mesih yasasının özü nedir?

Mobile device - Print - Top