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Home -- Portuguese -- Romans - 041 (In Christ, Man is Delivered)

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ROMANOS - O Senhor é a nossa Justiça
Estudos na Carta de Paulo aos Romanos

PARTE 1 - A Justiça de Deus condena todos os pecadores, justifica e santifica todos os crentes em Cristo (Romanos 1:18 - 8:39)
D - O Poder de Deus nos livra do Poder do Pecado (Romanos 6:1 - 8:27)

6. Em Cristo, o homem é liberto do pecado, morte e condenação (Romanos 8:1-11)


ROMANOS 8:2
2 Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte.

Nossa fé é cheia de vida, porque o Espírito Santo é derramado nos corações dos crentes, se abrirem seus corações a Cristo. Esta que dá vida, revivendo Espírito é o poder criador de Deus, que trabalha para aqueles que dependem do Crucificado.

No início da criação, o Espírito divino pairava sobre o universo sem forma. Hoje, esse bendito Espírito cria a vida de esperança em milhões. Nós, como crentes, não vivem de nós mesmos, mas a partir de seus cuidados, incentivos e paciência. Quem concorda e abre seu coração para o trabalho do Espírito de Cristo torna-se preenchido com o poder de Deus. Você não está salvo ou santificados por sua própria vontade, pensamentos, ou força, mas só através do Espírito Santo de Deus. Ele é o criador de sua fé, o autor de seu amor, a fonte de seu prazer, e a fonte de sua benevolência. Ele é Deus quem opera em nós, nos leva a obras de misericórdia, continua em nós fielmente, e nos leva à perfeição no amor.

Esta vida do Espírito divino não é mutável, como uma mudança do vento que muda de direção a cada momento, mas é regular, bem ordenada e legal para que o apóstolo chama de "a lei do Espírito da vida". Em outras palavras, a lei do Espírito é a vida de Cristo naqueles que acreditam nele. O Santo se uniu ao aqueles que acreditam em sua nova aliança, e estabelecido por sua morte, uma verdade que continua apesar do fim dos tempos, por sua fidelidade é eterna. O Espírito que é derramado a partir do coração do Pai e do Filho não vem a você por causa de suas orações, jejum e justiça, mas na base da justiça de Cristo completou para você na cruz. Deus estabeleceu a vida eterna em você na verdade. Seu poder não flui de forma explosiva ou de uma forma forçada, mas com bondade santo e agradável fim. Ele nem gritos, nem ruge, mas ama e se comporta com humildade como Cristo ama os pecadores, pois ele vive em você e você nele. Portanto, não permitem qualquer espírito estranho habita em vós.

Esta vida espiritual, que é dado a você, não está em que para além de Cristo, como sua própria propriedade. Em vez disso, é através do contato contínuo e íntima união com seu Salvador que você pode se tornar um membro do seu corpo espiritual.

Não é certo que os cristãos são obrigados a cair na irregularidade. Esta declaração significa um insulto para Cristo, e blasfêmia contra a sua cruz. Podemos ser oposição à tentação mais do que antes, como o próprio Cristo experimentou. Nós também podemos cair em vários pecados, e pode pecado distraidamente. Mas, em princípio, Cristo nos libertou do poder do pecado e, conseqüentemente, a morte não é o salário de nossa vida. Além disso, a lei não significa o inferno para nós, nem levar-nos a mais falhas, mas a lei habita em nossos corações que podemos nos deliciar-se com ele. Portanto, não somos escravos do pecado, mas as crianças do amor de Deus. Nós não morrer do que aqueles sem esperança, mas viver de acordo com a lei do Espírito da vida, para sempre, como Cristo vive eternamente. Penetrar profundamente as palavras apostólicas, que são acusados de significados, que podem ser estabelecidas em seus direitos, ser entregues a partir da lei do pecado, vencer o mal e viver na portaria e poder de Deus através de seu Espírito guia.

ORAÇÃO: Ó Senhor Jesus Cristo, obrigado porque você nos levou da morte para a vida para que pudéssemos glorificar o amor de nosso Pai, e andam na lei do Espírito. Estabelecer-nos em que seu amor pode ser incorporado em nós, e que nós te glorifique a ti em nossa conduta que as pessoas ao nosso redor pode cheirar a vida e não morte.

PERGUNTA:

  1. Quais foram as duas leis, que o apóstolo comparadas em conjunto, e quais são seus significados?

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