Home
Links
Bible Versions
Contact
About us
Impressum
Site Map


WoL AUDIO
WoL CHILDREN


Bible Treasures
Doctrines of Bible
Key Bible Verses


Afrikaans
አማርኛ
عربي
Azərbaycanca
Bahasa Indones.
Basa Jawa
Basa Sunda
Baoulé
বাংলা
Български
Cebuano
Dagbani
Dan
Dioula
Deutsch
Ελληνικά
English
Ewe
Español
فارسی
Français
Gjuha shqipe
հայերեն
한국어
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
Кыргызча
Lingála
മലയാളം
Mëranaw
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
日本語
O‘zbek
Peul
Polski
Português
Русский
Srpski/Српски
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tiếng Việt
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Uyghur/ئۇيغۇرچه
Wolof
ייִדיש
Yorùbá
中文


ગુજરાતી
Latina
Magyar
Norsk

Home -- Indonesian -- Colossians -- 049 (Steadfast in Prayer)

This page in: -- Arabic -- Chinese -- English -- French -- German -- INDONESIAN -- Portuguese -- Spanish -- Turkish

Previous Lesson -- Next Lesson

KOLOSE - Kristus di tengah-tengah kamu, pengharapan akan kemuliaan!
Pelajaran dari surat Paulus kepada jemaat di Kolose
BAGIAN 5 - Ringkasan surat dan kata-kata salam pribadi (Kolose 4:2-18)

23. Bertekunlah dalam Doa (Kolose 4:2-4)


KOLOSE 4:2-4
2 Bertekunlah dalam doa dan dalam pada itu berjaga-jagalah dengan mengucap syukur. 3 Berdoa jugalah untuk kami, supaya Allah membuka pintu untuk pemberitaan kami, sehingga kami dapat berbicara tentang rahasia Kristus, yang karenanya aku dipenjarakan. 4 Dengan demikian, aku dapat menyatakannya, sebagaimana seharusnya.

Apakah Anda memiliki hubungan pribadi dengan Allah? Apakah Anda berdoa? Jika Allah adalah Bapa Anda, dan Anda adalah anak-Nya, maka wajar saja jika Anda berbicara dengan Bapa Anda dan Dia berbicara dengan Anda. Ketika seorang anak tidak lagi berbicara dengan ayah duniawinya, maka ada sesuatu yang salah di antara keduanya. Entah anak itu memiliki hati nurani yang buruk karena telah melakukan kesalahan, atau ayah itu memiliki kekhawatiran atau masalah dalam bisnisnya, sehingga pikirannya tertuju pada hal lain. Allah Bapa kita, bagaimanapun, adalah Maha Bijaksana dan Maha Kuasa. Dia selalu memiliki waktu untuk kita. Dia menanti Anda untuk membawa doa-doa Anda kepada-Nya, di mana Anda dapat mempercayakan masalah-masalah Anda kepada-Nya dan dengan penyesalan mengaku dosa-dosa Anda. Anda dapat mencurahkan hati Anda kepada-Nya. Dia mendengarkan Anda. Dia adalah Bapa Anda! Yesus mati untuk kita dan telah mendamaikan Bapa dengan kita, sehingga “janji Bapa” dapat terpenuhi dalam diri kita (Kisah 1:4).

Siapa pun yang ingin belajar cara berdoa agar doanya dikabulkan, hendaknya merenungkan Doa Bapa Kami (Matius 6:8-13). Setelah mengikuti bentuk unik dan tak terduga dalam memanggil Allah Bapa, terdapat tiga permohonan Kerajaan Surga, yang berfungsi untuk menyelaraskan dan mengisi pikiran kita.

Bagaimana Anda dapat menguduskan nama Bapa melalui doa Anda, baik dalam kata-kata maupun dalam kehidupan? Seperti apa bentuk ibadah yang Anda persembahkan kepada Allah, dan bagaimana dengan ucapan syukur yang Anda persembahkan atas berkat-berkat dan kebaikan-Nya yang begitu banyak?

Selanjutnya, diikuti dengan permohonan yang sungguh-sungguh untuk misi dunia, agar kerajaan rohani Bapa kita dapat tersebar luas. Melalui doa imanmu, Anda menjadi peserta yang bertanggung jawab dalam politik luar negeri Bapa di surga. Apakah Anda siap untuk mengikuti ketika Dia memanggil?

Penyerahan diri yang utuh dan sepenuh hati kepada kehendak Bapa-Nya adalah doa berikutnya. Apakah Anda telah menyerahkan diri Anda kepada Yesus selamanya? Apakah Anda ingin kehendak penyelamatan Bapa Anda terwujud dalam hidup Anda sendiri maupun dalam hidup anggota keluarga Anda, tanpa keributan, sebagaimana adanya di surga?

Berikut ini adalah dua permohonan untuk kebutuhan sehari-hari, yaitu permohonan akan makanan sehari-hari yang cukup, pakaian, dan semua kebutuhan hidup lainnya. Permohonan ini mencakup kepedulian dan doa Anda bagi semua orang yang kelaparan di dunia, karena tertulis dalam “bentuk jamak”.

Kita perlu bersyukur kepada Tuhan atas permohonan pengampunan dosa-dosa kita, sebab tidak ada seorang pun yang benar dengan sendirinya. Yesus telah menebus seluruh dosa dan kesalahan kita dengan darah-Nya dan membenarkan kita sepenuhnya – asalkan kita mengampuni setiap musuh kita dengan kasih sayang sebagaimana Tuhan telah mengampuni kita (Mat. 6:12, 14, 15).

Dua permohonan terakhir dalam Doa Bapa Kami berkaitan dengan pembebasan dan menjaga kita agar tidak menjauh dari Allah — dari Bapa dan dari Anak. Kita memohon kepada Bapa agar Ia tidak membiarkan kita jatuh ke dalam pencobaan, tetapi agar Ia mendidik kita dengan keteguhan kekudusan-Nya, sehingga kita dapat dijaga, dipimpin, dan dihibur oleh-Nya melalui Roh Kudus-Nya.

Permohonan terakhir berkaitan dengan pertempuran rohani kita melawan Iblis dan para setannya. Tidak seorang pun dari kita dapat mengalahkannya sendirian. Kita memohon kepada Allah, Bapa dan Anak, untuk penebusan sepenuhnya dari kuasa dan tipu daya Iblis, si jahat. Hanya dalam “Yesus saja” kita terlindungi dari segala godaan-Nya.

Sebagian besar permohonan dalam Doa Bapa Kami ditulis dalam bentuk jamak, sehingga kita tidak hanya berdoa untuk diri sendiri, tetapi juga untuk sesama pengikut Yesus, serta untuk orang-orang yang belum percaya. Orang yang hanya berdoa untuk dirinya sendiri berisiko menjadi egois secara rohani.

Pujian dan pemuliaan terhadap Allah Tritunggal menerangi kita dan memperluas wawasan kita, sehingga, jika dibandingkan, masalah-masalah kita menjadi sangat kecil. Tujuan Bapa tetaplah pelaksanaan dan kemenangan Kerajaan Kasih dan Kebenaran-Nya di seluruh dunia. Ia telah memberikan segala kuasa dan otoritas di surga dan di bumi kepada Anak-Nya, agar kuasa dasar surga dapat terwujud dalam para pengikut-Nya, dan agar mereka siap menerima kemuliaan Bapa mereka. Apakah Anda juga ingin kembali ke rumah Bapa Anda di surga, untuk dapat melihat-Nya dan menjadi bagian dari keluarga-Nya selamanya?

Amin berarti: Itu benar sekali! Jadilah demikian! Tuhan telah mendengarkan doamu ketika engkau berdoa dalam nama Yesus dan dalam Roh-Nya.

Paulus menekankan dalam suratnya salah satu permohonan yang terdapat dalam Doa Bapa Kami, yaitu perintah kepada kita untuk mengucap syukur. Banyak doa orang percaya terdiri dari permohonan langsung dan tidak langsung. Hal ini serupa dengan anak-anak kecil, yang terus-menerus berbicara tentang keinginan mereka, namun jarang mengucap syukur ketika keinginan mereka terpenuhi. Itulah sesungguhnya pertanyaan bagi kita semua: Apakah kita benar-benar pelit dalam mengucap syukur? Ketika Bapa di surga menjawab doa kita dan kita lupa bersyukur, bukankah itu tanda bahwa kita menganggap diri kita lebih penting daripada Allah sendiri! Mazmur 50:23, 103:1-22, 104:1-35, 107:1-45, 108:1-5, dan lainnya mengajarkan kita untuk mengucap syukur dengan sepenuh hati setelah permohonan tulus kita dikabulkan. Demikian pula, Kitab Kisah Para Rasul dan surat-surat Paulus mengandung banyak referensi tentang ucapan syukur yang meluap dari mereka yang diurapi dengan Roh Kudus (Kis. 16:23-26; 21:3-5; Ef. 1:3-6, 14-16; 3:20-21; 5:18-20).

Keunikan seruan doa Paulus kepada jemaat Kolose terletak pada permohonan mendesaknya agar jemaat di sana mendoakan dirinya dan rekan-rekannya, agar ia, sebagai rasul bagi bangsa-bangsa yang belum terjangkau, bersama timnya, diberikan pintu-pintu terbuka dan hati-hati yang terbuka, sehingga mereka dapat memberitakan Injil dengan otoritas dan kuasa yang penuh. Ia tidak meminta jemaat untuk berdoa agar ia dibebaskan dari penahanan rumah yang panjang di bawah kekuasaan Romawi. Permintaan semacam itu tidak ada dalam daftar doanya, melainkan agar pemberitaan Injil dapat terus berlanjut, agar pria dan wanita bertobat, agar gereja-gereja didirikan, agar mereka sendiri dapat terus terlibat dalam pekerjaan ini bahkan dari dalam penjara, agar Kerajaan Bapa datang, dan agar nama Allah Bapa dikuduskan.

Allah menjawab doa-doa gereja ini! Surat-surat Paulus hingga hari ini terus membuka jalan dalam berbagai bahasa, negara, dan filsafat untuk penyebaran Injil. Bahkan pada hari-hari ini, seorang pria yang sedang sekarat mampu bersaksi tentang kata-kata Paulus melawan roh-roh yang berusaha menyiksanya: “Namun, di mana dosa bertambah banyak, di sana anugerah menjadi berlimpah-limpah” (Rom. 5:20).

Di atas segalanya, Paulus lebih lanjut ingin bersaksi tentang misteri yang tak terkira besarnya yang telah diwahyukan kepadanya, yang telah ia alami seratus kali lipat; yaitu, bahwa sejak zamannya hingga hari ini, Kristus tinggal di dalam orang-orang non-Yahudi ketika mereka percaya kepada-Nya. Untuk itu, ia merumuskan kalimat yang mengagumkan: “Kristus di tengah-tengah kamu, pengharapan akan kemuliaan” (Kol. 1:27). Paulus memahami penahanannya di penjara sebagai konsekuensi dari fakta ini, yang dianggap sebagai penghujatan yang tak terampuni oleh orang-orang Yahudi fanatik, yaitu ketika seorang Yahudi membawa orang-orang non-Yahudi ke dalam janji dan berkat Perjanjian Lama. Karena alasan itulah, Paulus dan gerejanya dianiaya oleh pengikut radikal Perjanjian yang Lama (Kis. 21:27 – 23:22, dsb.).

Paulus secara terbuka mengakui bahwa pelayanan pemberitaannya tidak berasal dari inspirasi pribadi atau idealisme teologis. Sebaliknya, ada suatu panggilan keharusan ilahi yang menaunginya. Ia harus memberitakan dan mengkhotbahkan Yesus, Anak Allah yang disalibkan dan bangkit. Dialah yang telah menampakkan diri kepadanya, sang penganiaya orang-orang Kristen Yahudi, yang tidak menghukum tetapi justru mengampuninya. Yesuslah yang mengutus dan memberi wewenang kepadanya untuk memanggil dan membangun jemaat dari orang-orang non-Yahudi di seluruh dunia. Karena pelayanan inilah Paulus dianiaya, dan untuk itulah ia akhirnya mati (Kisah Para Rasul 9:16).

Siapa pun yang mempelajari kehidupan Yesus akan menemukan bahwa ada suatu keharusan yang tak terelakkan dari Allah yang bernaung atas Anak Allah, yang menanggung ketaatan dalam diri-Nya dan dengan demikian melaksanakannya (Mat. 16:21; 17:12; Mrk. 14:49; Luk. 2:49; 9:44; 24:26; Yoh. 3:14; 10:16; 29:9 dst.). Keharusan ini bukanlah takdir yang tak berbelas kasihan, melainkan terbukti sebagai dorongan batiniah bagi mereka yang mengasihi Allah sebagai Bapa mereka dan yang telah dipanggil-Nya untuk melaksanakan rencana keselamatan-Nya.

Musuh abadi, yang selalu berperang melawan Allah, melawan Anak-Nya, dan melawan Roh-Nya, akan menindas gereja Yesus Kristus, sebagaimana ia menindas Anak Allah sendiri, baik dari dalam maupun dari luar. Oleh karena itu, Paulus menegur gereja muda di Anatolia dengan suatu perintah keharusan dari Allah untuk berperang secara rohani melawan kekuatan gelap dunia ini: “Kita harus mengalami banyak sengsara untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah” (Kisah Para Rasul 14:22).

Paulus mengakhiri pengajarannya yang mendalam tentang iman dan etika di gereja dengan seruan untuk tetap setia dalam doa, baik siang maupun malam, bahkan ketika tidur tidak kunjung datang. “Doa orang yang benar, sangat besar kuasanya!” (Yakobus 5:16)

DOA: Bapa di surga, kami menyembah Engkau, karena Engkau mengizinkan kami siang dan malam untuk berdoa kepada-Mu dan Anak-Mu Yesus Kristus. Kami bersyukur kepada-Mu karena telah memberikan kami roh doa yang berseru dalam diri kami: “Abba, Bapa yang terkasih!” Kami bersyukur kepada Yesus Kristus karena telah mengajarkan kami untuk berdoa Doa Bapa Kami, sehingga kami dapat berdoa dalam Roh-Nya dan dalam kuasa-Nya. Kami bersyukur kepada-Mu karena telah menjawab doa-doa orang-orang kudus-Mu, doa-doa yang diucapkan dalam nama Yesus. Bantulah kami untuk terus-menerus berdoa dan dalam iman yang pasti bahwa Engkau sungguh mendengarkan kami. Amin.

PERTANYAAN:

  1. Mengapa Paulus mengakhiri pengajarannya dan kesaksiannya dengan perintah untuk tetap tekun dalam doa dan dalam persembahan ucapan syukur?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 05, 2025, at 01:41 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)