Mobile device - Print - Bottom

Home -- Indonesian -- Colossians -- 032 (Who Comprehends the Fullness of Deity of Christ?)

Previous Lesson -- Next Lesson

10. Siapakah yang Memahami Kepenuhan Keilahian Kristus? (Kolose 2:8-10)

---

KOLOSE 2:8-10
8 Hati-hatilah, supaya jangan ada yang menawan kamu dengan filsafatnya yang kosong dan palsu menurut ajaran turun-temurun dan roh-roh dunia, tetapi tidak menurut Kristus. 9 Sebab dalam Dialah berdiam secara jasmaniah seluruh kepenuhan keilahian, 10 dan kamu telah dipenuhi di dalam Dia. Dialah kepala semua pemerintah dan penguasa.

Sebagai hasil dari pembelajarannya sendiri dan penganiayaan yang dialaminya selama pelayanan, Paulus mengetahui betapa kuat dan berpengalamannya perwakilan pengajaran duniawi dan hikmat iblis dalam mempengaruhi mereka yang percaya secara berbeda. Oleh karena itu, ia meningkatkan pengajaran kepada jemaat-jemaat di Kolose dan Laodikia. Dengan demikian, ia tidak menyerang guru-guru palsu, yang menyebabkan masalah bagi jemaat-jemaat. Sebaliknya, ia menyangkal, kurang lebih secara sekunder, semua kesalahan mereka. Lebih dari itu, ia menguraikan keistimewaan dan keunikan yang dimiliki oleh jemaat-jemaat dan meningkatkan pengetahuan mereka tentang pribadi Kristus, Tuhan mereka. Ia menyatakan kepada mereka hubungan khusus mereka dengan-Nya, dan juga posisi rohani mereka dalam hubungannya dengan semua roh dan kuasa lainnya.

Dengan tegas, Paulus memperingatkan semua pengikut Kristus untuk tidak membiarkan diri mereka ditawan oleh tipu daya yang sia-sia dan pengajaran yang berani, yang tidak ada satupun yang menjadikan Allah yang hidup sebagai fokus dan tujuan utamanya. Pada akhirnya, semua itu tetaplah tipu daya yang halus, bahkan ketika dipuji dan disebarkan sebagai hikmat yang luar biasa atau rambu-rambu menuju penemuan. Tradisi dan adat istiadat bangsa-bangsa yang dihormati, pada akhirnya, semuanya “berada di jalur yang salah” - jalur yang tidak memiliki tujuan, selama tidak didasarkan pada wahyu Roh Kudus yang benar.

Ada inspirasi ilusi, visi, agama, pandangan dunia dan cara hidup yang, pada akhirnya, tetap murni antikristen. Hukum alam yang telah lama dipegang teguh, hak asasi manusia dan prinsip-prinsip pondok Masonik (perkumpulan rahasia), jika disebarkan tanpa menempatkan Dia yang disalibkan dan bangkit sebagai pusatnya, akan mati secara rohani atau menderita di bawah “penyakit yang membawa kepada kematian”. Dalam kalimat pengantarnya, Paulus mengguncang semua hikmat manusiawi ini seolah-olah tidak ada nilainya. Tidak ada gunanya membicarakannya. Ia memiliki lebih banyak hal yang dapat ditawarkan kepada mereka!

Dalam satu kalimat yang ringkas, misionaris kepada bangsa-bangsa lain ini mengungkapkan misteri pribadi Kristus, dan bersama Dia, misteri gereja-Nya. Ia mengakui bahwa di dalam Putra Allah, seluruh kepenuhan keilahian berdiam secara jasmaniah. Penginjil Yohanes, dan juga nabi Yesaya, meneguhkan penyataan ini:

Yesus secara rohani diperanakkan dari Roh Kudus oleh Maria, sehingga kepenuhan Roh Allah telah berdiam di dalam diri bayi yang baru lahir itu, seperti yang tertulis: “Karena Allah mengaruniakan Roh-Nya dengan tidak terbatas” (Yohanes 3:34-35).

Setelah baptisan-Nya yang menggantikan kita di sungai Yordan, ketika Ia menanggung dosa dunia ke atas diri-Nya sendiri, Roh Kudus turun dalam rupa seekor burung merpati untuk hinggap di atas Anak Domba Allah yang menderita dan “rela mati”. Sejak saat itu, Ia bersaksi kepada para pendengar-Nya: “Roh Tuhan ada pada-Ku, karena Ia telah mengurapi Aku…” (Lukas 4:18).

Tidak ada seorang pun yang dapat memikul beban yang tak terkatakan dari kerusakan dan kecemaran seluruh umat manusia kecuali Allah sendiri. Oleh karena itu, Paulus, yang merasa terharu, mengakuinya: “Di dalam Kristus, Allah mendamaikan dunia dengan diri-Nya…Dia yang tidak mengenal dosa telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita, supaya dalam Dia kita dibenarkan oleh Allah.” (2 Kor. 5:19.21). Tidak ada manusia yang tidak berdosa. Oleh karena itu, Allah menjadi manusia, sehingga manusia yang satu ini dapat hidup tanpa dosa dan diberi kuasa dan kekuatan untuk mati sebagai persembahan kurban yang sempurna menggantikan semua orang berdosa.

Allah selalu Esa, namun demi pembenaran kita, Dia menyatakan diri-Nya sebagai Tritunggal. Dalam doa-Nya sebagai Imam Besar, Yesus bersaksi tentang misteri ini kepada semua orang yang percaya kepada-Nya (Yohanes 17:21-23). Dengan demikian, Ia menegaskan alasan mengapa Mesias yang dijanjikan telah disebut sebagai “Bapa yang Kekal” dalam nubuat Natal di Perjanjian Lama (Yesaya 9:6). Dalam kelahiran Yesus, Allah Bapa menjadi manusia. Dalam pengakuan Paulus, ia menyaksikan kesatuan yang terus menerus dari Tritunggal Mahakudus. Allah selamanya satu, seperti yang disaksikan oleh Yesus: “Aku dan Bapa-Ku adalah satu”, bukan dua! (Yohanes 10:30).

Dalam wahyu rohani Paulus, kita membaca bahwa seluruh kepenuhan keilahian berdiam di dalam tubuh yang lemah dari seorang manusia. Pengakuan ini jauh melampaui kemampuan kita untuk membayangkannya dan menyerupai kisah yang luar biasa - seakan-akan matahari yang besar dapat disembunyikan di dalam baterai senter! Beberapa orang Yahudi ingin merajam Paulus dengan batu karena pengakuannya. Rasul Yohanes juga mengatakan hal yang sama, dengan menggunakan kata-kata yang berbeda: “Firman itu telah menjadi manusia, dan tinggal di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh anugerah dan kebenaran…Sebab, dari kepenuhan-Nya kita semua telah menerima anugerah demi anugerah” Yohanes 1:14,16). Yesus, dengan segala otoritas-Nya untuk menciptakan, menyembuhkan, memberikan hukum, mengendalikan, mengampuni, menghibur, memperbaharui, dan menghakimi, adalah Firman Allah yang menjadi manusia. Kepenuhan keilahian yang tidak dapat dipahami dan agung berdiam, bekerja, dan terus bekerja di dalam Yesus, Tuhan dan Juru Selamat kita, hingga hari ini, sama seperti yang akan terjadi di sepanjang kekekalan. Dia sendiri telah bersaksi: “Siapa yang telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa!” (Yohanes 14:9), dan “Tidak percayakah engkau bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku? Apa yang Aku katakan kepadamu, tidak Aku katakan dari diri-Ku sendiri, tetapi Bapa, yang tinggal di dalam Aku, Dialah yang melakukan pekerjaan-pekerjaan-Nya. Percayalah kepada-Ku bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku. Setidak-tidaknya, percayalah karena pekerjaan-pekerjaan itu sendiri” (John 14:10-11).

Percaya kepada keilahian Yesus bukanlah iman yang bersifat teoritis. Tiga dari murid-murid-Nya dimampukan untuk melihat kemuliaan-Nya di atas Bukit Transfigurasi (Matius 17:1-9; 2 Petrus 1:16-18).

Paulus benar-benar dibutakan oleh cahaya Kristus ketika Dia menampakkan diri dan berbicara kepadanya di depan pintu gerbang Damsyik. Setelah tiga hari pertobatan, yang diperlukan untuk mengatasi pemahaman Perjanjian Lama tentang pembenaran, (yaitu melalui penggenapan Hukum Taurat Musa), Paulus yang buta itu kembali menerima penglihatannya melalui perantaraan Roh Kudus melalui Ananias (Kisah Para Rasul 9:1-19). Yohanes, murid yang dikasihi Tuhan, tersungkur ke tanah seolah-olah mati ketika melihat kemuliaan Yesus, yang berdiri di hadapan-Nya sebagai Hakim, Pembaharu dan Tuhan (Wahyu 1:12-18). “Wajah-Nya bersinar-sinar bagaikan matahari yang terik” (Wahyu 1:16). Siapa pun yang mencoba untuk melihat sepenuhnya ke arah matahari tengah hari atau menatapnya untuk waktu yang lebih lama, akan dibutakan. Kemuliaan Yesus jauh melampaui kemampuan kita untuk berpikir atau memahami. Seluruh kepenuhan keilahian berdiam di dalam Dia secara jasmaniah.

DOA: Kami menyembah Engkau, Tuhan Yesus Kristus, karena di dalam Engkau berdiam segala kuasa, kepenuhan dan sifat-sifat Allah. Barangsiapa melihat Engkau, ia melihat Bapa. Segala kuasa dan otoritas di surga dan di bumi telah diberikan kepada-Mu. Ampunilah kami ketika kami tidak segera menyingkirkan ketakutan dan kecemasan yang mengganggu kami. Engkaulah yang maha kuasa. Nama-Mu, nama Yesus yang agung, mengusir semua roh jahat. Amin.

PERTANYAAN:

33. Apakah arti dari pengakuan Paulus ini: Di dalam Kristus, seluruh kepenuhan ke-Allahan berdiam secara jasmaniah?

Mobile device - Print - Top