Mobile device - Print - Bottom

Home -- Indonesian -- Colossians -- 016 (The prayer of thanksgiving)

Previous Lesson -- Next Lesson

2. Doa syukur Paulus dan rekan-rekan sekerjanya untuk jemaat di Kolose (Kolose 1:3-8)

---

Yang sudah sampai kepadamu

Saat ini, sepertiga dari populasi dunia menyebut diri mereka “Kristen”, yaitu mereka yang, sedikit banyak, memercayai apa yang dinyatakan dalam Injil. Namun, dua pertiga dari umat manusia, hingga saat ini, belum pernah mendengar “kabar baik” atau menolaknya dengan keras. Yang lainnya berusaha untuk mengecilkannya, memanusiakannya, atau bahkan memalsukannya. Namun, mereka tidak dapat menghalangi Injil yang benar untuk menembus rumah-rumah, hati dan pikiran banyak orang yang tak terhitung jumlahnya melalui siaran radio Injil, internet, dan televisi. Siapapun yang siap untuk mendengarkan dan percaya akan mengalami bahwa firman kebenaran inilah yang memberikan kuasa untuk selama-lamanya.

Jemaat di Kolose tidak secara pribadi mendengar Injil dari Paulus. Namun, orang-orang percaya baru dari kota mereka telah mendengar Paulus berbicara di ibu kota Efesus. Mereka mempelajari kebenaran Kristus melalui sang rasul, mengalami kuasa Yesus, dan dengan antusias menyebarkannya. Pengumuman istimewa dari takhta Allah ini, mengenai kelahiran Anak-Nya dan kemenangan Anak Domba Allah, tidak hanya menjadi sejarah yang romantis bagi jemaat di Efesus. Sebaliknya, hal ini menjadi sumber kuasa mereka dan sarana mereka menerima Roh Kudus. Kedatangan Injil di sebuah lokasi yang baru dapat menghasilkan ciptaan yang baru, kelahiran baru, dan realisasi kehidupan kekal bagi mereka yang menerima “pengumuman istimewa” ini.

Firman Kebenaran yang telah berkembang di seluruh Dunia

Paulus melihat di dalam Kekaisaran Romawi sebuah dunia yang mandiri. Ia bergegas dari satu daerah ke daerah lain dan dari satu negara ke negara lain, karena dalam budaya yang mandiri ini, bahasa sehari-hari, kesempatan untuk merencanakan perjalanan, dan cara hidup yang aman bagi diri sendiri, semuanya dapat terjamin. Paulus menemukan kemungkinan-kemungkinan untuk pekerjaan misi di setiap tempat di mana orang Romawi telah menggunakan kekuasaan mereka. Ia ingin menginjili dunia yang mandiri ini. Dengan melakukan hal itu, ia mengalami bahwa di setiap daerah dan distrik yang ia kunjungi, orang-orang mendengar firman kebenaran, percaya dan menerimanya. Mereka mengalami kuasa kreatif di dalam firman ini. Injil yang benar menyerupai benih jagung yang tetap berada di mana pun ia ditaburkan. Sebagian akan dimakan oleh burung-burung, dan sebagian lagi akan mengering dan layu, karena tidak memiliki tanah yang cukup. Dan sebagian lagi akan terhimpit oleh pengaruh lingkungan yang memperdaya. Namun, jika jatuh di tanah yang baik, sebagian akan bertunas dan menghasilkan banyak buah (Matius 13:2-9; 18-23). Lebih jauh lagi, Yesus berjanji: “Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah kesudahan tiba” (Matius 24:14).

Penginjilan dunia tidak berarti mengkristenkan dunia. Sebaliknya, ini melambangkan pemanggilan mereka yang mendengar, percaya dan menaati Injil. Kata “gereja” dalam bahasa Yunani disebut “ekklesia”, yang berarti “mereka yang telah dipanggil”. Kata ini pada awalnya menggambarkan mereka yang bertanggung jawab dalam parlemen kota di kota-kota Yunani, yang dipanggil bersama di alun-alun pasar untuk memutuskan rencana-rencana mana yang dapat dijalankan oleh kota tersebut, dan berapa banyak biaya yang harus dikeluarkan untuk setiap individu. Mereka yang dipanggil di dalam gereja lokal bertanggung jawab atas kesejahteraan rohani gereja Yesus Kristus di kota dan lingkungan mereka. Melalui tanggung jawab ini, mereka berkontribusi pada pertumbuhan gereja Kristus.

Injil itu berbuah di antara kamu

Paulus menulis kepada jemaat di Kolose bahwa mereka bukanlah orang-orang, baik di dalam maupun di antara mereka, yang menghasilkan iman, kasih dan pengharapan mereka. Sebaliknya, firman kebenaran dalam Injil adalah misteri di balik aktivitas, kuasa dan orientasi mereka. Sebuah gereja yang mengalami “kematian rohani” harus mencari penyebab kemandekan mereka. Mereka kemudian harus bertobat dan, sekali lagi, menempatkan firman Allah secara utuh di tengah-tengah gereja mereka. Di setiap tempat di mana kebangunan rohani terjadi, di sana berkembang berbagai pelayanan diaken dan pelayanan penginjilan. Di tempat-tempat ini pujian kepada Allah terdengar di dalam penyembahan kepada Tritunggal Maha Kudus. Namun, hal ini tidak terjadi sebagai hasil dari keterampilan manajemen seorang pendeta yang berkarunia atau melalui nasihat dewan gereja. Lebih dari itu, buah dari firman kebenaran dapat dilihat di dalamnya. Namun demikian, di mana pun seluruh sinode gereja menjadi keras dan kaku, perlu ada analisis dan pemeriksaan terhadap pendidikan teologis para pendeta dan diaken. Mereka mungkin hanya dididik untuk melakukan penyelidikan kritis dan hanya mendengar analisis tata bahasa dari teks-teks Alkitab. Pertanyaannya adalah apakah firman kebenaran itu mampu membawa ciptaan baru di dalam diri mereka atau tidak. Tanpa iman seperti anak kecil kepada otoritas firman Allah, keselamatan dari Kristus tidak akan pernah terwujud (Mat. 11:25-26; 13:11-16; 18:2-5).

DOA: Bapa di surga, kami bersyukur kepada-Mu karena Injil-Mu yang kudus dapat didengar dan dibaca hari ini di semua negara di dunia. Berikanlah agar di mana pun mereka yang mencari kebenaran dan kasih akan mendengar kata-kata Yesus Kristus yang kreatif dan menghibur. Jadikanlah kami saksi-saksi firman-Nya bagi mereka yang merindukan pengharapan. Amin.

PERTANYAAN:

16. Buah-buah apakah yang dihasilkan oleh Injil dalam diri para pembacanya yang dengan iman memercayainya?

Mobile device - Print - Top