Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

י18. סופו של הבוגד (מתי כז:5-3)י

---

ימתי כז:5-3 י
י3 יְהוּדָה שֶׁהִסְגִּירוֹ, כְּשֶׁרָאָה שֶׁהִרְשִׁיעוּ אוֹתוֹ, הִתְחָרֵט וְהֶחֱזִיר לְרָאשֵׁי הַכֹּהֲנִים וְלַזְּקֵנִים אֶת שְׁלוֹשִׁים שִׁקְלֵי הַכֶּסֶף בְּאָמְרוֹ: 4 "חָטָאתִי, כִּי דָּם נָקִי הִסְגַּרְתִּי." אַךְ הֵם אָמְרוּ: "מָה אִכְפַּת לָנוּ? זֶה עִנְיָנְךָ שֶׁלְּךָ!" 5 הוּא הִשְׁלִיךְ אֶת הַכֶּסֶף לְתוֹךְ בֵּית אוֹצַר הַמִּקְדָּשׁ, הָלַךְ מִשָּׁם וְתָלָה אֶת עַצְמוֹ. (מתי כו:15, מה"ש א:19-18)י

יבראותו כי אדונו לא הביא להפיכה פוליטית, נעשה יהודה מריר. הוא התמלא חרטה בהבינו כי הייתה לו יד במותו של ישוע. חרטה כזו ללא תשובה אמתית מובילה לייאוש. יהודה התוודה למעשה על חטאו בפני ראשי הכוהנים אך לא זכה לרחמים מהם. הוא היה מוכן להעיד על חפותו של ישוע והשליך את כספי הבגידה לבית המקדש. הודאתו לא הייתה ראשית של חזרה בתשובה אמתית אלא כתוצאה מפחד. עברתו התנשאה לנגדו כהר גבוה שהעיק עליו. בסופו של דבר, הוא תלה את עצמו על חבל. כשהחבל נחתך, הוא נפל קדימה, בטנו נחתכה ומעיו גלשו החוצה (מה"ש א:18).י

יכשיהודה הרהר במה שעשה, הוא היה מלא צער, עגמת נפש ותרעומת. שלושים שקלי הכסף נראו נהדר בהתחלה אך כשבוצעה הבגידה והכסף שולם, הכסף הפך לפסולת: כהכשת נחש ועקיצת דבורה. נוכל לדמיין אותו אומר לעצמו, "מה עשיתי! איזה טיפש, איזה בזוי אני, למכור את אדוני, כל נוחותי ואושרי בו עבור דבר חסר ערך כזה! כל הפגיעות וההשפלות שסבל אני מחויב בהם בתשלום נוסף. בגללי הוא נקשר והורשע, סבל יריקות ומכות."י

יכעת יהודה מקלל את הארנק שנשא, את הכסף שחמד, את הכוהנים איתם התעסק ואת היום שבו הוא נולד. הזיכרון של חסדי ורחמי אדונו, כמו גם האזהרות שהתעלם מהם, הציפו אותו בהרשעה ודקרו את נפשו. הוא מצא שדברי אדונו היו נכונים; "טוב לאדם הזה לו לא נולד."י

יהצעת החסד של אלוהים הנה לזמן מוגבל בלבד ושום כמות של כסף לא תשנה זאת. עבור אנשים פושרים, סופו של יהודה הפך לתמריץ לשוב בתשובה.י

יהתפילה: אדון ישוע המשיח, אנו מהללים אותך כי קראת לבוגד בך "חבר". במהלך סעודת האדון הזהרת אותו לשוב בתשובה ולוותר על כוונתו להרע, אבל הוא לא היה נכון לא התוודה על חטאו. הוא אהב כסף יותר משאהב אותך. הוא קיווה לכוח ומעמד ונתן לשטן לשלוט במחשבותיו. סלח לנו על זדוננו וטהר אותנו מכל מחשבה שלילית נגד אח או אחות. עשה שלעולם לא נבגוד בהם בכוונה או שלא בכוונה, אף לא נוקיע אותם אלא נעמוד איתם במצוקה ונגן עליהם בפני מי ששונאים אותם.י

ישאלה: י
י 253. מדוע יהודה תלה את עצמו ולא שב בתשובה כמו פטרוס?י

Mobile device - Print - Top