Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

י2. ישוע מטהר את המקדש (מתי כא:17-10)י

---

ימתי כא:17-14 י
י14 נִגְּשׁוּ אֵלָיו עִוְרִים וּפִסְחִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְהוּא רִפֵּא אוֹתָם. 15 כִּרְאוֹת רָאשֵׁי הַכֹּהֲנִים וְהַסּוֹפְרִים אֶת הַנִּפְלָאוֹת אֲשֶׁר עָשָׂה וְאֶת הַיְלָדִים הַצּוֹעֲקִים בַּמִּקְדָּשׁ, "הוֹשַׁע־נָא לְבֶן־דָּוִד!", נִתְמַלְּאוּ כַּעַס 16 וְאָמְרוּ לוֹ: "אַתָּה שׁוֹמֵעַ מַה שֶּׁאֵלֶּה אוֹמְרִים?" הֵשִׁיב לָהֶם יֵשׁוּעַ: "כֵּן, הַאִם מֵעוֹדְכֶם לֹא קְרָאתֶם, 'מִפִּי עוֹלְלִים וְיוֹנְקִים יִסַּדְתָּ עֹז'?" 17 לְאַחַר מִכֵּן עָזַב אוֹתָם וְיָצָא אֶל מִחוּץ לָעִיר, אֶל בֵּית עַנְיָה, וְלָן שָׁם.י

יהמשיח הנו מקדש אלוהים ובו שוכנת כלל מלאות האלוהות. אלוהים פעל דרכו להושיע רבים. ישוע הוא הכהן העליון האמתי ושה האלוהים שהעלה עצמו בעדנו על מנת שמלוא ברכת רוח הקודש תשכון בנו. לפיכך הוא בו-זמנית המקדש, הכוהן וקורבן הכפרה על חטאי העולם. שלושת התפקידים האלה עונים על כל הדרישות החוקיות לגבי חובות הכהונה לריצוי לאלוהים.י

יהיכן שנמצא המשיח מתגלים ניסים. כשריפא את החולים, העיוורים והפיסחים, הוא לא הוכיח בלבד את אלוהותו אלא גם משך את תשומת ליבם של האנשים מאבני המקדש הפיזי למשיח עצמו כמקדשו האמתי של אלוהים.י

יהעיוורים והפיסחים לא הורשו להיכנס לארמון דוד (שמו"ב ה: 8), אולם נכנסו לבית האלוהים משום שהכבוד של מקדש האלוהים אינו שוכן בתהילה ארצית. על העיוורים והפיסחים לשמור על מרחק מארמונות הנסיכים אולם רק מי שאינם שבים בתשובה, המרושעים והחוטאים אינם רשאים להיכנס למקדש אלוהים.י

יהמקדש הפך טמא כשהפך לשוק אולם כובד כשהפך לבית חולים. מעשה חסד בבית אלוהים מכובד יותר מעשיית רווח כספי שם.י

ילעיתים ילדים מזהים את מהותו של אדם מהר יותר מכפי שמזהה אדם מבוגר. בחלק זה של הכתובים, הילדים החלו לצעוק: "הושענה לבן דוד". ייתכן שהם לא הבינו שהם מברכים את המלך האלוהי. הם ביקשו רק לברך את ישוע, המרפא הרחום שההמונים הריעו לו יום קודם.י

יילדים מחקים את מה שהם רואים ושומעים בקלות רבה, כך שיש להקפיד מאוד ולהציב בפניהם דוגמאות טובות. פתגם לטיני אומר, "על התנהגותנו עם הצעירים להתנהל בקפדנות יתרה." ילדים לומדים ממי שנמצאים איתם, לקלל ולגדף או להתפלל ולשבח. היהודים לימדו את ילדיהם לשאת ענפים ולצעוק "הושענה!" בחג הסוכות, אולם בחלק זה של הכתובים, אלוהים מלמדם ליישם זאת בהתייחסם למשיח.י

יהמורים והמנהיגים של העם היו מלאי זעם וכעס על הפגנה זו של הלל בבית המקדש. מחשש לאי-סדר פוליטי ולאומי, הם הסתכלו על ישוע מקרוב. האם הוא יתפוס את השלטון בכוח? כשדבר כגון זה לא ארע, מלאכים לא נקראו מהשמיים כדי להרוס את הרומאים, האנשים באו לישוע ושאלו אותו, "מה אתה אומר כשאתה שומע את אנשיך קוראים לך בן דוד?" ישוע השיב כי רוח הקודש ידבר מפי עוללים ויונקים אם המנהיגים והנסיכים לא ישתחוו לו. במילים אלה, הוא ביקש מהמועצה היהודית להיכנע מרצון למלכותו. כניעה זו לא ארעה והאנשים למעשה תכננו להרוג אותו. אז ישוע עזב את ירושלים והלך לבית עניה.י

יתפילה: אבא אנו זקוקים נואשות לטיהור, התעוררות רוחנית והתחדשות בעומק ליבנו כדי שלא נראה כמערת פריצים. גרש את מחשבותינו הסותרת את אהבתך וטובך. הסר את דאגותינו המעיקות עלינו, כדי שאנו נתקדש בדם בנך, כדי שרוח קודשך ישכון בתוכנו, ימלא בשיר את פינו וליבנו, כי אתה ראוי להלל בכל עת.י

ישאלה: י
י 188. מה ההבדל בין הילדים השרים בבית המקדש לראשי הכוהנים והסופרים הזועמים?י

Mobile device - Print - Top