Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

d) Η Παραβολή της Μεγάλης Γαμήλιας Γιορτής (Ματθαίο 22:1-14)

---

ΜΑΤΘΑΊΟΣ 22:1-14
1 Ο Ιησούς τους μίλησε πάλι με παραβολές και τους είπε: 2 «Η βασιλεία των ουρανών μοιάζει μ’ ένα βασιλιά, που έκανε το γάμο του γιου του. 3 Έστειλε τους δούλους του να φωνάξουν τους καλεσμένους στο γάμο, εκείνοι όμως δεν ήθελαν να έρθουν. 4 Έστειλε ξανά άλλους δούλους λέγοντάς τους: “να πείτε στους καλεσμένους: έχω ετοιμάσει το γεύμα, έχω σφάξει τους ταύρους και τα θρεφτάρια, κι όλα είναι έτοιμα· ελάτε στο γάμο”. 5 Οι καλεσμένοι όμως αδιαφόρησαν και πήγαν άλλος στο χωράφι του κι άλλος στο εμπόριό του. 6 Οι υπόλοιποι έπιασαν τους δούλους του, τους κακοποίησαν και τους σκότωσαν. 7 Όταν το άκουσε ο βασιλιάς εκείνος, θύμωσε· έστειλε το στρατό του κι αφάνισε εκείνους τους φονιάδες και πυρπόλησε την πόλη τους. 8 Τότε λέει στους δούλους του: “το τραπέζι του γάμου είναι έτοιμο, μα οι καλεσμένοι δε φάνηκαν άξιοι. 9 Πηγαίνετε, λοιπόν, στα σταυροδρόμια κι όσους βρείτε καλέστε τους στους γάμους”. 10 Βγήκαν τότε οι δούλοι στους δρόμους και μάζεψαν όλους όσους βρήκαν, κακούς και καλούς. Η αίθουσα του γάμου γέμισε από συνδαιτυμόνες. 11 Μπήκε κι ο βασιλιάς για να δει τους συνδαιτυμόνες, κι εκεί είδε κάποιον που δεν ήταν ντυμένος με τη γαμήλια φορεσιά. 12 “Φίλε”, του λέει, “πώς μπήκες εδώ χωρίς το κατάλληλο ντύσιμο;” Εκείνος έχασε τη λαλιά του. 13 Τότε ο βασιλιάς είπε στους υπηρέτες: “δέστε του τα πόδια και τα χέρια και πάρτε τον και βγάλτε τον έξω στο σκοτάδι”· εκεί θα κλαίει και θα τρίζει τα δόντια του. 14 Γιατί πολλοί είναι οι καλεσμένοι, λίγοι όμως οι εκλεκτοί». (Λουκάς 14:16-24, Ιωάννης 3:29, Ματθαίος 21:35, 24:2, Αποκάλυψη 19:8)

Επειδή ο Χριστός διακρίνει τις σκέψεις των ανθρώπων, ξέρει πώς να τους απαντήσει. Αυτή η παραβολή αντιπροσωπεύει την προσφορά του ευαγγελίου και τις διάφορες ανταποκρίσεις των ανθρώπων σ' αυτό. Η παραβολή του αμπελώνα αντιπροσωπεύει την αμαρτία των ηγετών που καταδίωξαν τους προφήτες. Δείχνει επίσης την αμαρτία του λαού, που γενικά παραμελούσε το θείο άγγελμα, ενώ οι ηγέτες τους καταδίωκαν τους αγγελιοφόρους.

Ο Ιησούς είπε πώς ένας βασιλιάς έκανε γάμο για τον γιο του ως παράδειγμα του θαυμάσιου πνευματικού γάμου του Θεού που θα κάνει για τον Γιο του. Οι καλεσμένοι αντιπροσωπεύουν τη νύφη του Χριστού. Όλοι οι άνθρωποι καλούνται να ενωθούν με τον Υιό του Θεού μέσω της πίστης. Αυτή η ένωση πίστης σημαίνει πραγματική χαρά, ευφροσύνη, ικεσία και ευγνωμοσύνη. Ολόκληρη η διαθήκη του Ευαγγελίου μοιάζει με έναν γάμο γεμάτο χαρά, όχι με έναν ιερό πόλεμο γεμάτο δάκρυα και αιματοχυσία. Ο Χριστός μας προσκαλεί στην ύψιστη ευδαιμονία.

Όσοι κάνουν μεγάλο γλέντι επιλέγουν καλεσμένους. Οι καλεσμένοι του Θεού είναι τα παιδιά των ανθρώπων. «Κύριε, τι είναι ο άνθρωπος που τον τιμάς έτσι;» Οι πρώτοι καλεσμένοι ήταν οι Ιουδαίοι. Οπουδήποτε κι αν κηρύττεται το ευαγγέλιο, αυτή η πρόσκληση συνεχίζεται. Οι πάστορες είναι οι «υπηρέτες» που αποστέλλονται με αυτήν την πρόσκληση στους καλεσμένους (Παροιμίες 9:4-5).

Από αυτή την παραβολή, βλέπουμε ότι οι καλεσμένοι πραγματικά προσκαλούνται στο γάμο. Αυτή η πρόσκληση αποστέλλεται σε όλους όσους άκουσαν τη χαρούμενη πρόσκληση του ευαγγελίου. Οι υπηρέτες που φέρνουν αυτήν την πρόσκληση δεν έχουν συγκεκριμένη λίστα καλεσμένων. Δεν χρειάζεται, όμως, κάτι τέτοιο αφού όλοι είναι καλεσμένοι. Κανείς δεν αποκλείεται εκτός από αυτούς που αποκλείουν οι ίδιοι τον εαυτό τους. Όλοι όσοι είναι καλεσμένοι στο γεύμα είναι καλεσμένοι στο γάμο. Προσκαλούνται στο γάμο για να πάνε να συναντήσουν τον Νυμφίο, γιατί είναι θέλημα του Πατέρα όλοι οι άνθρωποι να τιμήσουν τον Υιό (Ιωάννης 5:23).

Στο ευαγγέλιο δεν υπάρχει μόνο αγαθοποιός προσφορά, αλλά και αγαθοποιός πειθώ. Πείθουμε τους ανθρώπους να συμφιλιωθούν με τον Θεό, «προσπαθούμε να κερδίσουμε την εμπιστοσύνη τους στο όνομα του Χριστού, ως πρεσβευτές για Αυτόν» (Β Κορινθίους 5:11, 20). Δες πόσο εστιάζει η καρδιά του Χριστού στην ευτυχία των φτωχών ψυχών! Όχι μόνο τους φροντίζει, ανάλογα με τις ανάγκες τους, αλλά επίσης λαμβάνει υπόψη την αδυναμία και τη λησμονιά τους.

Όταν οι προσκεκλημένοι καθυστέρησαν να έρθουν, ο βασιλιάς έστειλε άλλους υπηρέτες. Αλλά οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης δεν κατάφεραν να εισακουστούν, ούτε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, ούτε ο ίδιος ο Χριστός (που τους είπε ότι η βασιλεία του Θεού ήταν κοντά). Τελικά, μετά την ανάσταση του Χριστού εστάλησαν απόστολοι και διάκονοι του ευαγγελίου για να τους πουν ότι ο γάμος είναι έτοιμος και για να τους πείσουν να δεχθούν γρήγορα την πρόσκληση.

Εάν ανταποκριθούμε στο ευαγγέλιο, («Να, το δείπνο ετοιμάζεται, οι ταύροι και τα θρεφτάρια θανατώνονται και όλα είναι έτοιμα»), ο Πατέρας είναι έτοιμος να μας δεχτεί, ο Υιός να μεσολαβήσει για εμάς και το Πνεύμα να μας αγιάσει. Η συγχώρεση, η ειρήνη και η παρηγοριά είναι έτοιμες. Οι υποσχέσεις είναι έτοιμες σαν πηγές ζωντανού νερού. Οι άγγελοι είναι έτοιμοι να μας βοηθήσουν, η θεία πρόνοια είναι έτοιμη να εργαστεί για το καλό μας, και ο ουρανός, επιτέλους, είναι έτοιμος να μας δεχτεί. Είναι μια βασιλεία προετοιμασμένη, “έτοιμη να αποκαλυφθεί εκ νέου στον έσχατο καιρό” (Α’ Πέτρου 1:5).

Ο Θεός έστειλε τους προφήτες και τους αγγελιοφόρους Του πρώτα στους Ιουδαίους και μετά σε όλο τον κόσμο. Η υπηρεσία τους δεν ήταν υποχρεωτική, ούτε προκαλούσε θλίψη, αλλά εθελοντική και γίνονταν με ευχαρίστηση. Δεν κουράζονταν. Δεν εκζητούσαν τη δική τους δόξα, αλλά τη δόξα του Κυρίου τους. Το μήνυμά τους ήταν και είναι: «Όλα είναι έτοιμα για το δείπνο του Υιού του Θεού». Το περίεργο σε αυτόν τον γάμο είναι ότι ο γαμπρός είναι και η θυσία. Πέθανε για να δικαιώσει τους καλεσμένους. Ο Θεός είχε προβλέψει τα πάντα για τη γιορτή του ουρανού. Η σωτηρία ολοκληρώθηκε και είναι έτοιμη για όλους. Σε προτρέπουμε, στο όνομα του Θεού, «Έλα, όλα είναι έτοιμα».

Κάτι άλλο παράξενο με αυτή την παραβολή είναι ότι οι περισσότεροι από αυτούς που προσκλήθηκαν δεν ήρθαν. Οι δικαιολογίες ήταν αβάσιμες, υποδηλώνοντας ότι δεν ήθελαν να είναι με τον Θεό. Δεν Τον αγάπησαν, αλλά αντίθετα αγάπησαν τον εαυτό τους και ήθελαν να μην εξαρτώνται από την αγάπη Του.

Ο λόγος για τον οποίο οι αμαρτωλοί δεν έρχονται στον Χριστό και δεν δέχονται τη σωτηρία Του δεν είναι επειδή δεν μπορούν, αλλά επειδή δεν θέλουν (Ιωάννης 5:40). Αυτή η στάση τους αυξάνει τη δυστυχία των αμαρτωλών. Θα μπορούσαν να είναι ευτυχισμένοι αν ερχόντουσαν, αλλά επέλεξαν να Τον αρνηθούν.

Για πολλούς ανθρώπους η εργασία τους και το κέρδος των κοσμικών επιχειρήσεων τους εμποδίζουν να έλθουν στον Χριστό. Στην παραβολή, ο καθένας από εκείνους που δεν ήρθαν έδωσε κάποια δικαιολογία. Οι άνθρωποι της υπαίθρου είχαν να φροντίσουν τα χωράφια τους. Οι κάτοικοι της πόλης έπρεπε να εργαστούν στα μαγαζιά τους. έπρεπε να αγοράσουν, να πουλήσουν και να βγάλουν κέρδος. Είναι αλήθεια ότι και οι γεωργοί και οι έμποροι πρέπει να είναι επιμελείς στην επιχείρησή τους, αλλά όχι στο βαθμό που η εργασία τους να τους εμποδίζει να ακολουθήσουν τον Χριστό.

Τότε ο Άγιος Θεός λυπήθηκε καθώς η αγάπη Του είναι δίκαιη. Αυτός που αρνείται τη χάρη Του αποχωρίζεται το φως Του. Αυτή είναι η οργή του Θεού: να αφήσει τους άπιστους να αυτοκαταστραφούν μόνοι τους. Γνωρίζεις την οργή του Θεού; Άνοιξε τις εφημερίδες και τα ειδησεογραφικά σάιτ και διάβασε με πνευματικά μάτια. Τότε θα διακρίνεις την οργή του Θεού.

Αφού εκείνοι που είχαν προσκληθεί αρνήθηκαν να έρθουν, ο Θεός κάλεσε στο δείπνο Του τους ακάθαρτους, τους ξένους, τους αχρείους και τους άρρωστους. Οι δικοί του άνθρωποι δεν δέχτηκαν την πρόσκλησή του, έτσι κάλεσε όλους τους φτωχούς στον γάμο του Γιου του. Ο μεγάλος μας Θεός σε προσκαλεί αυτοπροσώπως. Θα έρθεις; Δέχεσαι ότι είσαι φτωχός, αδύναμος και δυστυχής;

Ο Θεός προσφέρει σε όσους αποδέχονται την πρόσκλησή Του το ένδυμα της δικαιοσύνης. Έχεις φορέσει το ένδυμα της χάρης του Θεού και στολίστηκες με τους θησαυρούς του Αγίου Πνεύματος; Χωρίς αυτό το ένδυμα που υπερνικά την αχρειότητα σου, δεν θα ήσουν άξιος να κάτσεις στο τραπέζι του Θεού. Όποιος νομίζει ότι μπορεί να έρθει στον Θεό χωρίς το ένδυμα της χάρης του Χριστού, θα οδηγηθεί στην αιώνια φωτιά. Η κόλαση δεν βασανίζει μόνο με φλόγες και δίψα, αλλά και με τον φόβο και τρόμο του αιώνιου αποχωρισμού στο βαθύ σκοτάδι.

Ο Χριστός τους κάλεσε όλους στο γαμήλιο συμπόσιο του, αλλά μόνο λίγοι ήρθαν σ’ αυτό. Αυτοί που ήρθαν ήταν οι εκλεκτοί του Θεού. Είσαι ένας από αυτούς, ντυμένος με το λευκό ένδυμα της δικαιοσύνης Του;

ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Σε ευχαριστούμε Πατέρα, γιατί μας προσκάλεσες, ενώ είμαστε αχρείοι, να συμμετάσχουμε στο γάμο του Υιού Σου. Δεν είμαστε άξιοι αυτής της τιμής, αλλά το αίμα του Ιησού Χριστού μας καθαρίζει από όλες τις αμαρτίες μας και το Άγιο Πνεύμα Σου μας γεμίζει με αγάπη, χαρά και ειρήνη ώστε να ζήσουμε μαζί Σου και να Σε δοξάζουμε με όλους τους αγίους του κόσμου. Βοήθησε μας να έρθουμε σε επαφή με τους εγκαταλειμμένους, τους φτωχούς και τους απελπισμένους και να τους προσκαλέσουμε στη γαμήλια γιορτή Σου για να γεμίσει ο ουρανός χαρά και ευτυχία.

ΕΡΩΤΗΣΗ:

195. Ποια είναι τα επτά περίεργα γεγονότα που μπορεί κανείς να βρει στο γάμο του Υιού του Θεού;

Mobile device - Print - Top