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Home -- Chinese -- Colossians -- 045 (What are you doing for Christ?) This page in: -- Arabic -- CHINESE -- English -- French -- German -- Portuguese -- Spanish -- Turkish
Previous Lesson -- Next Lesson 歌罗西书 - 基督在你们心里，成了有荣耀的盼望！ 第三部分 - 你重生的生活看起来怎么样？ (歌罗西书 3:1-17) 19. 你为基督作什么？ (歌罗西书 3:17)保罗用一句总结性的话结束了他在教会伦理学中的导言，这句话最终撕碎了我们的自我满足，同时也使我们更彻底的与耶稣联合。 歌罗西书3:17 每个白天每个夜晚，你在作什么？你希望在暑假或是你的将来作什么？一周中你都谈论什么? 你将作何反应，如果你在过去一个月所说过的所有的话，都公开的重演一遍，并被讨论？ 保罗要求，我们所说的所有的话和所行的每一件事最终都应该成为礼拜，一个对我们几乎难以想象，无法实现的期望。这正是一个基督徒的奥秘，当他“在基督”里活着，他不再是为自己而活，为自己工作，而是为他所爱的主，用他一切的言行侍奉主。 这对厨房，浴室，花园里的一个家庭主妇意味着什么呢？她在日常工作中，不再只是服侍她的丈夫和孩子，而是耶稣。不再教育她的孩子追求高的生活标准，而是把他们指向耶稣。 这对教室里，房间中，或是自由时间中的一个小学生或是大学生又意味着什么呢？他学习不再只是为了他自己和他将来的家庭，而是为了耶稣。由耶稣教导着在心里战胜无神论和唯物主义的教育，从圣经中为他自己和他人建立神性的，有永生价值的世界观。对他，主的这句话将特别的有效，“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了” (马太福音 6，33)。 对每一个工人，职员，或是他公司的老板，这个怪诞的使徒的要求又意味着什么呢？他应该比表现出，他的同事比他正在加工的机器和产品要重要。他的工作虽然应该被准确，固定，有益的执行，但是不能损害了创造，而应该保护它们。健康，工作职位，工资袋，医疗保险，都是耶稣最后给他的礼物。 每一个人都应该思考，当我真正想用言行侍奉神的时候，我必须怎样改变我的言语和工作，我在教会中的同工，还有自由时间的使用。我们愿意完全这样作，还是只把我们的侍奉限定在周日和一些其他的时机？我们不用忏悔，并跟主祷告，求他帮助，单单为他而活，只谈论他，如同他为我们活，为我们死，又为我们从死里复活吗？保罗叫我们所有的人，特别是成圣的，被爱的，作一个基本的忏悔，我们以后不再只是为了我们自己投资，而是为了 神的羔羊，那我们做了赎罪祭的。 耶稣将对我们的社会和福音服侍寻根究底。他先前就对我们说，他将怎样在最后的审判时刻审判我们，我们对他作了什么，又没对他作什么(马太福音25，31-46)!他说到饥饿的人，那我们供应的和未供应的。他也提到了饥渴的人，那我们哺乳和未哺乳的。 他也提醒我们陌生人和外乡人，那我们接受和未接受的。他也谈到了那衣不蔽体的，那我们给衣服穿，和没给的。他说到了病人，那期待有个人能与他说话祷告的。你最后一次给或者不给一个病人时间，爱，代祷是什么时候？耶稣甚至提到了监狱中的犯人，那被与人隔绝的。谁爱过他们？拜访过他们？或是给他们传过福音？又或者你从来没想到过他们？耶稣认识不幸的，有病的，被轻视的，有罪的，失望的。你愿意服侍他，他也会服侍你们! 然而不要兴高采烈的或是因着自己的动力，开始这样一个侍奉，而要向你的主祷告，求对每一个人，那些等待你的话语和服侍的人的灵魂的引导。不是你自己能知道怎样服侍神，他先服侍了你，为了你也能服侍他。所以礼拜意味着， 神救赎了你，医治了你，为的是你也成为其他人的明智又满有仁爱的服侍者，他们可以向你倾诉孤苦，就像把你的状况倾诉给神一样。 也许保罗想用这激动人心的敲鼓声让人记得，他让我们所有的言行都向着耶稣的命令，我们与罪的斗争，还有我们话语的洁净都是被计划好的。 他使徒的命令包括要求我们在教会中有怜悯和同情，彼此互相赦免，直到我们播下完美的约，帮助教会得到合一的平安。我们实际上在教会中为耶稣作了什么呢？不言而喻地是为所有的肢体代祷和感谢。谁向耶稣请求侍奉，耶稣就像他显明。 人民传道者知道，有他自己很好的打算的基督徒，经常很快地就失去热情，出问题，骄傲。所以他给他们写道，他们所有的行为都要奉主耶稣的名。在这个神秘的世界上，耶稣的名是决定性的大力量。不是我们成功，而是耶稣在各各他的胜利感动了他的父，天上地下所有的权柄都交付给了他。所以恶魔害怕主耶稣的名！ 一些基督徒见证说，他们冲破耶稣的名经历了 神的国。他们中的个人强烈需求有进攻性和侵略性的力量，来削弱“耶稣的名”，使之消失，不再回来。耶稣的名在新约中出现了975次，是他的27部书中最重要的词。我们真的了解耶稣吗？ 保罗还没有完成被他和我们的生存改变了的话，但他在给歌罗西人的信中要求，我们应该通过他的儿子耶稣，感谢 神，这位父。 在这儿 上帝父的名再一次闪耀在他的话里。就像这封信地开头，我们想再一次的指明，在新约中，耶稣在他的话语中200提及父。子称他“我的父”(59 次)，恭敬的称“这位父”(80 次)，在祷告中他称呼“父”(十次)，在他的门徒面前，叫“你们的父”(21 次)，“你的父”(5次)。在主祷文中，他就跟我们这些还有问题的形体联合了，跟我们分享他自己的父，那全能的天地的创造者，称之为“我们的父”。 我们天山的父，因着我们对律法成义的信，通过耶稣的死接纳了我们，认我们作他合法的孩子。自从圣灵浇灌，耶稣的跟随者灵上重生以来，我们也真实的成为了 神的孩子，那些通过他们父的气质被洁净，保护和鞭策的孩子。然而这个奥秘只有当我们完全依赖于主耶稣时才显明。 得到 神的深爱的目光的人，要开始感谢。不感谢他的人就是还没有被他爱的高大，宽广，深远和长久所征服。 你感谢他的频度有多少？你的生命是否已成为三位一体神爱的感谢？你在你复活生命中站在什么地方？背诵这个章节中的经文，这样经文会引导你的心在圣灵的管教下感谢敬慕父和子。 祷告：天父，我们感谢敬拜您，因为您通过耶稣基督和圣灵见证作我们的父。请饶恕我们，当我们在您的意识中不稳定的生活。请您帮助我们，在圣灵的引领下，把所有的行为，思想和言语都标向您和您的儿子，更多的非基督徒也能在您的特权中成长。 问题46：：我们怎样做到所作的一切都是为了耶稣，为了感谢我们的父？ 无论作什么， |