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Home -- Chinese -- Colossians -- 017 (The prayer of thanksgiving)

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歌罗西书 - 基督在你们心里，成了有荣耀的盼望！
对使徒保罗给歌罗西教会的书信的沉思，祷告和提问

第一部分 - 基督教信仰的根基 (歌罗西书 1:1-29)

2. 保罗和他的同工们为歌罗西教会的感谢的祷告 (歌罗西书 1:3-8)

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上帝恩典的划时代的发现

保罗在给歌罗西教会的信里写道，他们灵的成长推动他们去爱人。然而这不是他们个人的 “好行为”的杰作，那些通过牺牲和自己的表现成的，倒不如说是真理的话语使他们里面完成了新的生命，赐给他们在 神面前有果效的公义。从本源上说，歌罗西人都是真罪人，像我们一样，生活在肉欲的世界上，这些保罗给加拉太的教徒详细的解释了(加拉太书5,19-26)。

当他们不再偷窃，撒谎和淫乱的时候，基督徒应该保护自己，不应该自傲。当他们从中获得解脱，基督文化在他们的行为中起作用的时候,这单单是出于恩典。当他们为救赎和新生命把荣耀全归给三位一体的 神的时候，在基督里克服伪善的骄傲，就显现在感谢的祷告中。

保罗和他的祷告圈不停的感谢，为圣灵的做工，为复活的基督奇妙的存在，为在罗马帝国教会中的胜利。为此，保罗写道，圣灵的果实是真实的新的“真”，从 神而来进入到这个世界。同时使徒讲的不是完美的信仰哲学，或信仰规范，而是来自 神的爱的事实和我们的敬拜和感谢。

以巴弗

保罗给歌罗西教会写道，真理的话语作为福音是通过以巴弗临到你们的。这位就是井管，通过它，来自永生的活水流到你们，以巴弗不仅给教会的人传了福音，唤醒他们，也系统的教给他们新信仰。为的是信仰不是依赖于情绪和热情，而是铭记在心的 神的话语。

在给歌罗西教会的这封信中，以巴弗被赋予多个荣誉称号。目的是，能在目前歌罗西教会的危机中对他和他的布道有更多的信任。使徒称他是一同作仆人的，不是作为一个自豪的先生教其他不懂的人，而是像仆人一样侍奉他们。同时他不是唯一的仆人，保罗也称是一样的基督的奴仆，这样他们所有的一起就是一个奴仆的团契。另外保罗称以巴弗是一个所爱的仆人，他感觉得到什么时候，什么地点，做什么。他看得到教会里的困苦，承受，哪里只要有可能，他就实际去帮助。他不是哲学家，却是使徒保罗在歌罗西的代表。这位人民传道者对以巴弗的描述更进一步，称他基督的仆人，一个被呼召的见证人，升天的主指定的执事。同时保罗确证以巴弗在他的侍奉中是忠实的，满是信，爱和望，不是只对他自己，而是对教会里的每一个肢体。他是为歌罗西被呼召的基督的使者。耶稣对教会的神圣的关心被转交给了他，这样他对教会，就像母亲对她的孩子一样关心。

以巴弗是保罗和歌罗西教会的中间人。保罗见证，他是基督在这个教会中引导的，但是也出现了一些困难，问题。首先以巴弗的见证集中于事实：歌罗西教会在圣灵里充满了爱。他说的爱不是世俗的出于尊敬，性欲或者同情的爱，而是上帝的灵在信徒身上起作用的爱。以巴弗拥有圣灵不同的馈赠，是一个牧师，他没有令人折服的口才，但他知道，一个教会的生命只依赖于耶稣基督圣灵的作用和果实。

祷告：主耶稣基督，我们感谢您，您的仆人以巴弗在歌罗西传扬保罗的福音，并把圣灵的爱灌入一些听众里面。求您帮助我们不是教会里的自我主义者，而是在我们寻找真理的周围继续诉说您的话语。

问题17：谁给歌罗西教会传的福音？这个人采用了什么样的方法？保罗用什么样的荣誉称号称呼他？

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