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8. 基督借着彼得的手所做的美好的工 (使徒行传 9:31-43)

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徒9:31-35
31 那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。彼得周流四方的时候，也到了居住吕大的圣徒那里，遇见一个人，名叫以尼雅，得了瘫痪，在褥子上躺卧八年。彼得对他说：“以尼雅，耶稣基督医好你了，起来！收拾你的褥子。”他就立刻起来了。凡住吕大和沙仑的人都看见了他，就归服主。

经节31对路加来说非常重要，他写道尽管有逼迫，基督教会还是扩展到了耶稣也曾行走过的巴勒斯坦地区。甚至在多山的加利利也有教会建立，创立者是谁没人知道。

当扫罗回转向救助耶稣的时候，对基督教的迫害丧失了大部分的推动力。偏重理论的律法家们很满意司提反的死对公众将是一个可怕的警告。保罗花了三年时间离开耶路撒冷，迫害也停止了一段时间。厌恶像隐藏在地底下的暗火。它没有不可控制地爆发，也没有引起对信徒公开的迫害。

在大马士革，加利利还有海岸之间的教会能够再次喘息。他们借着爱，读经，忍耐，牺牲，还有交通，在圣灵里得启发。对主的敬畏仍保留着，这是一切智慧的开端。基督徒在三位一体神里面的喜乐和爱被在神面前的尊敬连结起来。如果我们带着赞美和感恩呼神为我们的父亲，那么不要忘记主祷文里的第一句：“愿你的名为圣”。

哪里教会在神的爱里，被圣灵充满，哪里的福音就自动地传播。这种类型的复兴不需要特别的聚会来推动，因为每一个信徒都是黑暗中的一盏灯。每一个在主里坚固的人都像一颗黑夜里明亮闪烁的星星，引向救赎的道路。当圣灵将一个改变了的生命的见证和神话语的力量融合的时候，惧怕神的审判的心就会被触动。悔改得了信实的公义为冠冕。拯救的福音引人到被十字架的主那里。然后新信徒就被圣灵的入住所封印，圣灵成了我们传道的助推器。他借着再生的信徒向各人说话。教会因着他的能力做工活跃起来。亲爱的弟兄，你的教会怎么样呢？你们彼此相爱吗？你在基督里坚定不移吗？他是你生活的中心吗？你对众人宣告的见证是靠着居住在你里面的中保者的能力吗？

既然教会没有逼迫，有令人欣慰的自由和平安的光芒，彼得就可以自由的离开耶路撒冷，基督教的核心。他拜访了从北到南从东到西所有的教会。他也下到海岸，到了靠近约帕一个城（现在叫海法Jaffa）。

在吕大有一个圣徒的团契，主将其拣选从这个世界呼召出来，使他们成为他的。他用基督的宝血洁净了他们，用圣善的灵充满了他们。他们因着对基督的心靠着恩典成为了圣徒。他们被救赎，坚固，洁净，保留在了他的爱中。

尽管有这些特权，在他们中间仍有问题，疾病，还有试探。其中有一个信徒瘫痪了八年。彼得听说了他，开始找寻他的住处。他作为一个信实的使者拜访了他，跟他谈论基督。当他们一起祷告，一起忏悔自己的罪的时候，圣灵的能力就运行在这个会面之中。彼得向这个瘫痪的人保证，他的罪已得饶恕，说：“弟兄，耶稣基督医好你了。”用这个声明彼得总结了整个的福音，向公众宣告，拿撒勒人耶稣是真正的基督。从他里面救赎的能力从一个信徒流淌到另一个信徒，就像基督所说地：“信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’”。（约翰福音7:38）

瘫痪的以尼雅听了，并信了。相信并顺服了使徒，他站起来，卷起了泪水浸透的褥子。当他与其他的人坐在一起祷告交通时，他们都一起赞美他的主。海岸上知道这个信实忍耐的弟兄的信徒们都欢喜，喜乐。他们没有宣告彼得行了一个神迹，而是基督进入教会行医治。活着的主用许多的神迹奇事荣耀他的名。

祷告：哦主耶稣，我们感谢你教会的成长。我们为在你的仆人见做工的大能荣耀你。我们赞美从你而来的力量，因为我们的信是如此软弱。求你饶恕我们所有的罪，洁净我们所有的恶念。医治我们的冷淡，帮助我们在你的道路上前进。

问题50：基督是怎样医治吕大的以尼雅的？

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