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约翰福音 - 光照在黑暗里
一个根据约翰的基督福音圣经学习课程

a) 耶稣与网鱼的神迹 (约翰 21:1-14)

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约翰福音 21：7-8
耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！” 那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。其余的门徒离岸不远，约有二百肘（注：古代以肘为尺，一肘约有今时尺半。）就在小船上把那网鱼拉过来。

福音书的作者约翰认识到，这样巨大的收获不会是碰巧的事。他还在船上，但认识到了站在岸上的人，不是别人而是主耶稣本人。约翰没有说出耶稣这名字，却敬重地说：“是主！”

这警醒了彼得，使他记起基督通过打鱼给他的至关重要的教训，这已经是第二次了。就束上一件外衣，跳到海里，希望不叫主看见他赤着身子。他从水里游到主那里。如此，他撇下了船，他的同伴和鲜鱼。他忘了一切，因为他的心只在主耶稣身上。

约翰留在船上，尽管他对主的爱象彼得一样真诚热切。他与同伴们一起用力在小船上将那网鱼拉了过来。大约离岸有100米左右。

约翰福音 21：9-11
他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。´耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。”西门彼得就去（注：或作‘上船’），把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这么多，网却没有破。

当门徒上岸的时候，竟看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。哪儿来的炭火、鱼和饼？主是在一百米外呼唤他们，他们没有吃的。现在，到了岸上，他们却看见已经有烤鱼和饼，主让他们快来吃早饭。耶稣是主，同时又在服侍人。他慈爱地将预备好了的食物分给他们。主耶稣基督允许我们参与他的工作，也没享他的供应和成果。若不是门徒听从他的吩咐，就不会打到鱼。但是，主在这里邀请他们来同进早餐。令人惊喜地，不需世上食物的主竟下凡与门徒同进早餐，为使他们感觉他的爱。

照古时的传统，153条鱼正是当时人们知道的鱼的种类的数目。好象耶稣在说：不要只在同一种族里“打鱼”，而要从各族、各方、各民中拣选。人人都蒙邀请来信耶稣，进入上帝的生命。正如满网的鱼没有使网破裂一样，主的教会也不会破裂，即使有些成员仍旧自私和没有爱心。主真正德教会是属于主自己的，是极其重要的。

约翰福音 21：12-14
耶稣说：“你们来吃早饭。” 门徒中没有一个敢问他“你是谁”，因为知道是主。耶稣就来拿饼和鱼给他们。耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。

耶稣将他的门徒聚集在他爱的炭火旁。没有人敢说什么，因为都知道是主本人。他们热切地想要拥抱他，却满怀敬畏。主耶稣打破了沉默，请他们来吃早饭。为他们祝福，就拿饼和鱼给他们。主饶恕了他们，更新了他们。所有门徒都一直活在恩主的饶恕中；主是信实的，他守约是慈爱，使我们免遭灭亡，反得永生。门徒也是信得迟钝。但主没有责备他们，却以他神奇的营养供养他们，加力量给他们。即使如此，主耶稣和天父需要你将好信息与他人分享，他会通过你工作。这是主耶稣复活后继续行神迹的样例。

b）耶稣使彼得复兴（约翰福音 21：15-19）

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约翰福音 21：15
他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（注：‘约翰’在马太福音16：17节称‘约拿’），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”

主耶稣以他平安的话语，在他第一次向门徒显现时，就饶恕了门徒的罪，包括彼得的不认主。但是，彼得需要特别的医治。主的仁慈在他的话语中显明出来，主试验人心。主没有提到彼得的否认，却叫彼得原来的名字，为提醒他过去的时候。

同样，主耶稣今天也在问你：“你爱我吗？你遵守我的话语，信靠我的应许吗？你甘愿背起十字架跟从我吗？你总在思想上我与我已经合一了吗？你以生命尊容我吗？

主耶稣问彼得：“你爱我比这些更深吗？” 彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。” 但彼得用的“爱”，是希腊文中不同于主所用的神圣的“爱”的词。

主没有责备彼得软弱的爱，却使他享受到主亲自坚固他的爱，并让他照顾主的小羊的喜乐。主耶稣再次委托这脚步还不太稳的门徒照管他信心上的小羊。上帝的羔羊已经赎回了他自己的羊羔。你是否预备服侍这样的羊群，喂养他们，忍耐他们，耐心地引导他们，帮助并且等待他们成熟？还是你期望于他们的多过他们能够承担的？还是你离开他们与他们分离？主耶稣首先要求彼得喂养这些信心上年幼的人。

约翰福音21：16
耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？” 彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧羊我的羊。”

主耶稣没有轻易地放彼得过去。似乎要他自省他所答的爱是属血气的、欠缺的还是根基于人的情感和诚挚的良好意愿？

耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？” 主的问题打动了彼得的心，他谦卑地答到：“主啊，是的，你知道我爱你。” 他似乎在说：主啊，你知道一切，你知道我的极限和能力。我确实爱你准备为你献身，可我失败了，我还会失败。但你的爱已经在我里面生发了永无止境的爱。

主耶稣没有否认彼得的话，却说：“你牧羊我的羊。”

象是在告诉：正如你爱我，也爱我教会中成熟的信徒。牧养他们更需要从天上来的智慧。我把这责任交给你，让你牧养他们。

约翰福音 21：17
第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗？”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”

彼得曾三次否认主，因此，主耶稣三次敲他的心门，试验他爱的程度。主强调了我们需要从圣灵而来的神圣的爱，正如彼得这时在自己里面发现的：直到五旬节圣灵浇灌下来，他才有了这上帝的爱。这第三次，彼得忧愁了、羞愧地回答，并说主知道他的心。

彼得承认主是对的，主曾预言彼得三次不认主，主基督知道一切。因此彼得称呼主耶稣是真正的上帝，知道人内心深处的一切。耶稣对彼得说：“你喂养我的羊。” 这牧养的工作，主交付给彼得了要他喂养他的羊。

你是牧师正在照看上帝的羊群吗？你看见恶狼和邪灵逼近吗？记住，唯有主耶稣基督在十字架上洒下的宝血，能够保护主的羊，而不是我们自己，我们是罪人，不配得尊荣牧养上帝的羊群，除非主耶稣基督亲自与我们同工。无疑，牧人每日需要更多的饶恕；愿主帮助牧人靠主不忽视每日主要的责任，与好牧人主耶稣基督紧紧连在一起，牧羊好主的羊群。

祷告：主耶稣基督，你是好牧人。你呼召我作牧人，我是不配。我跟从你，却脚步踉跄。以你的慈爱良善，你将羊交托我喂养、牧养。我将他们和自己交在你的手中，求你牧养我们，赐给我们永生，保守我们总在你手中；使得没有人能够夺取我们。求你赐我们耐心，谦卑，信靠，信心和希望，使我们在你里面成圣，得以建立在你的爱中。你不会撇下我们，也不丢弃我们，你爱我们到底，你爱我们至极。

问题:

131. 主耶稣和彼得的谈话中什么给了你印象？

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