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约翰福音 - 光照在黑暗里
一个根据约翰的基督福音圣经学习课程

1. 引言

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主耶稣以他的福音和圣工事奉人；医治好瘸腿的，喂饱饥饿的，开瞎子的眼睛，使死人复活。他的爱是上帝的荣耀在恨与死亡中的显现。

主耶稣起初出来传道，有许多人围绕着他。当犹太教公会（狭隘、虚伪）看到他们信仰和律法主义的根基被震动了，就以赶逐和死威胁耶稣和跟从他的人。众人的热情减弱了，有许多人离开了耶稣。基督和他忠诚的跟随者们受逼迫，但主耶稣仍旧爱每一个人。

公会的宣传鼓噪击中了十二个门徒中的一个；他预备出卖他的主，而耶稣正准备在与他们立约的晚餐上立他们为使徒。在主耶稣的告别辞中，他向门徒宣告了，他与天父是为一的，又告诉他们，圣灵会浇灌下来，建立他们，使他们在神圣大爱中有美好的关系，尽管他们面临逼迫。

但是，门徒当时还不能完全明白主的话语和用意，因为当时圣灵还没有浇灌下来到他们的心灵里。因此，耶稣直接向天父说话，祷告爱他的父上帝，将自己和跟从他的人完全交托在天父的手里；这是我们至高无上的大祭司的祷告。在祷告中，主耶稣也提到了那些因着使徒的见证会信他的人们。

基督的代祷，被记录在了约翰福音第十七章中，这给我们从天而来的独特光亮，使我们看见上帝的儿子与天父交谈的情形，还有，慈爱美好在神圣三位一体上帝中的存在。祷告的圣灵在此非常显著。深深研读思想这经文的人，进入了上帝的圣殿中，充满了敬拜和代求和上帝的面光。

2．耶稣为父的荣耀为自己祷告（约翰福音 17：1-5）

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约翰福音 17：1
耶稣说了这话，就举目望天说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；”

基督告诉他的门徒，他与天父是为一的。他在父里面，父在他里面。看见他的，就是看见了父。门徒当时还不能完全领会这启示。对试图领会神圣在肉身的显现，他们的心智迟疑着。耶稣将他软弱迟疑的门徒叫在天父的眷顾中，求天父照亮他们，保守他们在神圣的爱中有美好的关系。

耶稣举目望天，这也许令门徒吃惊。他怎么向天父祷告，同时又说他在父里面，父在他里面呢？这一切都在他们心里捣鼓。在圣灵中我们可知道，这两者都是有效的：天父与圣子之间完美的合一，和各个位格的不同职责（位不可乱，体不可分），上帝远比我们的心智大，圣灵教导我们认识真理，认识上帝，直到天家，面对面，就会清楚了。求上帝藉圣灵光照我们，使我们更认识他，爱我们的三位一体真上帝。

耶稣在祷告中称上帝为父。上帝本身就是充满了爱和真理。耶稣是从圣灵生的，是上帝的独生爱子。他与天父永恒地在一起，但为了救赎我们，使我们成为上帝的孩子，他成乐肉身。以此称谓，耶稣将天父显明在世人面前：上帝是慈爱的天父。他爱世人，甚至将他的独生子耶稣基督赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。

基督在他父面前说，这世界最关键的时刻来到了，人与上帝和好的时刻来到了。天地间为其他知晓这一刻的来到。但这时刻来到了：基督作为上帝的羔羊，为救人类脱离众罪，被举起在十字架上。当耶稣正祷告的时候，卖主的与守殿的官兵，正在捉拿上帝的儿子耶稣基督的路上，荣顺又刚强的人子，预备了就死，为我们舍己，毫无保护。

约翰福音 17：2
“正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。”

许多人认为，荣耀意味着光亮和照射。耶稣坦白地说，他对人类牺牲的爱是上帝荣耀的本质和他神圣存在的核心。他求天父在十字架上受死的时刻，在痛苦与恐惧的风暴中，保守他在上帝的爱里，使得神圣大爱的光芒在十字架之刑上完美的照耀。圣子耶稣基督是甘愿牺牲自己，为要救赎我们罪人，使我们因信他得称为义。这是圣子荣耀的核心。

主耶稣甘愿受死，荣耀上帝，他所承担的，是没有任何其他人能够做的。他在十字架上荣耀天父，成就了上帝的救赎圣工，使人与上帝和好了。罪蒙饶恕，上帝的爱彰显了出来，人人都蒙邀请来信耶稣，同享天父的慈爱。圣灵浇灌在信耶稣的人身上，使上帝的儿女能够过圣洁的生活，在圣灵中行，荣耀天父。当许多人来信耶稣基督，成为上帝的孩子，上帝的圣名得着了荣耀，称颂，世上不能有比这更大的神迹了。因此，耶稣进一步祈求，使救赎之爱能够成就，许多人会在圣灵里重生，认识真理，称颂天父圣名。

圣子耶稣继续他神圣的求告，天父给了他所有权柄，管理凡有血气的。基督是真正的上帝，是创造者和救赎者。他是我们的主，是我们的君王和审判者。我我们是属他的，他是我们真正的盼望。他从父接受这权柄，不行审判和毁灭，却要救赎和引导人类归回天父。基督降世的目的是使信他的人得永生。死亡再不能够辖制他们。在十字架上，基督耶稣赦免了人的罪。信主耶稣的人是蒙拣选的族类并且一直住在基督救赎的荣耀里。圣灵住在信耶稣基督的人里面，成为新造的人，这是奇迹，荣耀着天父的圣名。 ´ 约翰福音 17：3
“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”

圣灵证实耶稣所说关于上帝的话。他是基督的父，也是我们的天父。认识这神圣奥秘并且信他的，就得永生。要认识上帝，除了信靠耶稣基督以外，别无他路。在圣子耶稣基督里看见上帝的，信靠他，蒙改变成为上帝的儿女。基督所说这激动人心的知识，远不只是科学，而是灵命的存在和发展。上帝在每一个信基督耶稣的人身上恢复他的形象。这神圣的形象是什么意义呢？那就是爱，真理，正直，和信实，是圣灵浇灌在上帝孩子的生命里的。也是天父的荣耀，由此显明了他的荣耀。

基督由上帝差来世上，使人认识这从天父出来的，从圣灵生出的主耶稣基督，通过他的十字架上受死，通过他的复活，可以认识上帝。圣子耶稣是上帝差来的，在他的爱和圣洁神圣里面，聚集了所有的权柄。你若想认识真正的上帝，就当研习主耶稣的生平，他是圣灵所膏的，是神圣的形象。他就是弥赛亚，是万王之王，万主之主；是我们至高的大祭司，是完美无缺的先知，是上帝的话语（道）成了肉身。

约翰福音 17：4-5
“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。”

主耶稣在世上的生命旅程中，不断与天父交通，见证他，成就上帝的救赎圣工。他舍己拯救世人，荣耀天父。他将从天父那里听到的，告诉我们。他的整个生命都荣耀天父的圣名。他信靠天父，相信他的祷告必蒙垂听。 “他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为抢夺的，凡倒虚己，取了奴仆的形象，成了人的样式。” （腓立比书 2：6-7）。他完成了十字架上的救赎圣工。他配得永远的荣耀。他也见证了他是从亘古到永远充满了荣耀。是从上帝出来的上帝，从光照出来的光，是生成而非造成。他完成他在世上的工作以后，就盼着回到天父那里去。当他回到天上，中天使并长老和活物与千千万万的圣徒同声说：“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的！”（启示录5：11-12）

祷告：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。你的爱子已经荣耀了你的名。我们不配举目望你。我们感谢你，因着主耶稣基督为我们受死，你已经饶恕了我们的过犯；你使我们成了你的孩子。感谢你将圣灵浇灌在我们的心里，赐给我们永生。帮助我们时时荣耀你圣名，不抢夺你的荣耀。尊从主耶稣你爱子的命令彼此相爱，使人在我们的好行为里看到你，荣耀你来归向你。

问题:

104. 主耶稣的祷告中，首先讲的是什么？

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