Previous Lesson -- Next Lesson

ঙ) সাহাবিদের আরাধনা (রোমীয় ১১:৩৩-৩৬)

রোমীয় ১১:৩৩-৩৬
৩৩. আল্লাহর ধন অসীম৷ তাঁর জ্ঞান ও বুদ্ধি কত গভীর! তাঁর বিচার ও তাঁর সমস্ত কাজ বোঝা অসম্ভব৷ ৩৪. কে মাবুদের মন বুঝতে পেরেছে? আর কে-ই বা তাঁর পরামর্শদাতা হয়েছে? ৩৫-৩৬. আল্লাহর বিরুদ্ধে কার দাবি আছে যে, তার দাবি তাঁকে মানতে হবে? সব কিছু তা তাঁরই কাছ থেকে ও তাঁরই মধ্য দিয়ে আসে এবং সব কিছু তাঁরই উদ্দেশে৷ চিরকাল তাঁরই প্রশংসা হোক৷ আমিন৷

ইহুদিদের রুহানি অবস্থান দেখে পৌল ভীত হয়ে পড়লেন৷ সাথে সাথে কৃতজ্ঞতায় তাঁর হৃদয় ভরে ওঠলো প্রথমদিকের বিশ্বাসীদের দিকে দৃষ্টিপাত করে যারা জেরুজালেমে ইমান এনেছিলেন৷ তিনি পবিত্র ব্যক্তিকে গৌরবান্বিত করলেন এজন্য যে, তিনি অন্যান্য জাতির মধ্যে বহুসংখ্যক ব্যক্তি তাঁর ওপর ইমান এনেছে দেখে, আর তাঁর প্রেমের প্রাচুর্য দেখতে পেয়ে৷ তিনি তাঁর অনুকম্পার কথা স্বীকার করলেন, তবে শাস্তির কথা অস্বীকার করলেন না৷ পৌল সর্বশক্তিমানের প্রেম অনুধাবন করলেন, নিজের ভুলচিন্তা স্বীকার করলেন, এবং পরিশেষে সাক্ষ্য দিলেন, বললেন, 'খোদা আমাদের বোধের অতীত, আমরা তার ওপর আস্থা রাখি, আর আমাদের চিন্তাসকল তাঁর ইচ্ছা ও আবির্ভবারে ওপর ন্যাস্ত রাখি' (ইশাইয়া ৪০:১৩; ৪৫:১৫; ৫৫:৮-৯, রোমীয় ১১:৩৩)৷

সেই আশির্বাদপুষ্ট যে বিশ্বস্তভাবে মাবুদের আরাধনা করে, করে তাঁর প্রশংসা, ধন্যবাদ জ্ঞাপন করি তাকে, কেননা সে প্রেমের মাধ্যমে পবিত্রজনকে চিনতে পেরেছে৷ পাকরূহ অর্থাত্‍ সত্যের রূহ তাকে ঐশিজ্ঞানের গভীর থেকে গভীরে পরিচালনা করে, আর বাস্তব আশিষধারার মাধ্যমে তাঁর রুহানি ধনের প্রাচুর্যতার বিষয় জানতে পারে৷ তার পত্রের দ্বিতীয় খন্ডে পৌল তার আলোচ্য বিষয়ের শেষ পর্যায়ে হয়েছে উপনীত৷ তিনি স্বীকার করেছেন, ইয়াকুবের সন্তানদের হৃদয়ের কঠিন করার অবস্থা আর এর মূল কারণ করেছেন অবিষ্কার৷ খোদার ইচ্ছার বিরুদ্ধে তাদের অবিশ্বাস ও অনিহা যা পৌল অস্বীকার করেন নি৷

সঙ্গে সঙ্গে ইহুদিদের মধ্য থেকে আগত মসিহে বিশ্বাসীদের আর রোমে অবস্থিত কতিপয় ভদ্র জনতা যাদের খোদা তাঁর অপরিসীম মহব্বতের কারণে নাজাত করবেন তাদের তিনি উত্‍সাহ যুগিয়েছেন৷ যাহোক, খোদা অইহুদিদের একটু উত্তেজিত করলেন অযিহুদির মধ্য থেকে কতিপয় বিশ্বাসী ভাইদের সমন্বয় ঘটিয়ে, তাদের কাছে মসিহের প্রেমের প্রকাশ করে, বিনম্রতা, পবিত্রতা আর অ্যনাটোলিয়াতে তাদের সেবাদান ও পরিচালনা করার সহযোগীতা ও বিশ্বস্ততার জন্য৷

কিন্তু ঐতিহাসিক সত্য ঘটনা ঘটলো যেভাবে পৌল চিন্তা করেছিলেন তার বিপরীত ক্ষেত্রে৷ ইহুদিদের ঘৃণার কারণ সর্বপ্রথম পৌল নিজেই হলেন৷ তাদের মিথ্যার দাবি প্রতিষ্ঠা করার কারণে রোমে তার মুন্ডপাত করা হলো৷

পৌল দেখতে পেয়েছিলেন তাঁর বিরুদ্ধে এবং সুসমাচারের বিরুদ্ধে ক্রমান্বয়ে তাদের মন কঠোর থেকে কঠোরতর অবস্থায় পৌছে গেছে, তিনি তাদের কাছে রুহানি সত্য পুনঃপুনঃ ঘোষণা দিয়ে ফিরলেন, যেমন যিশাইয়া নবী তাঁর কিতাবে লিখেছেন 'এই লোকদের কাছে গিয়ে বল, তোমরা শুনতে থাকবে কিন্তু কোনমতেই বুঝবে না; দেখতে থাকবে কিন্তু কোনমতেই জানবে না৷ এই সব লোকদের দিল অসাড় এবং কান বন্ধ হয়ে গেছে, আর তারা তাদের চোখও বন্ধ করে রেখেছে, যেন তারা চোখ দিয়ে না দেখে, কান দিয়ে না শোনে এবং দিল দিয়ে না বোঝে, আর ভাল হবার জন্য আমার কাছে ফিরে না আসে৷ এজন্য আপনারা জেনে রাখুন, আল্লাহ মানুষকে কিভাবে নাজাত করন সেই কথা অ-ইহুদিদের কাছে জানানো হয়েছে, আর তারাই সেই কথা শুনাবে' (প্রেরিত ২৮:২৬-২৯)৷

পৌল রোমের কারাগারে বহুবত্‍সর ইহুদি আইনের আওতায় বিচারের অপেক্ষায় ছিলেন (প্রেরিত ২৩:১ - ২৮:১৬)৷ তাদের ঘৃণাও একগুয়েমির কারণে তাকে ব্যক্তিগতভাবে যেতে হয়েছে সিজারের আজ্ঞা মোতাবেক (প্রেরিত ২৭:১ - ২৮:১৬) তার বন্দী জীবন অবশ্যই কঠিন ছিল না, কেননা রোমীয়গণ তাকে প্রচার কাছে সুযোগ সৃষ্টি করে দিয়েছিলেন, যারাই তাঁর প্রচার শুনতে আগ্রহ প্রকাশ করে, তারা তার প্রচার শুনতে পারেন৷

রোমে অল্পসংখ্যক ইহুদি মসিহের ওপর বিশ্বাস স্থাপন করেছিলেন, অধিকাংশ বর্শীয়ান নেতা, ধর্মগুরু, ও ইমাম তাঁর শিক্ষা আদৌ মেনে নিতে পারে নি৷ তারা মনে করতো, মসিহিয়াত হলো ইহুদিদের একটি অংশ মাত্র (প্রেরিত ২৮:২২)৷ বিচারের ওপর তাদের বড় ধরণের প্রভাব ছিল, এমন কি তাঁর মন্ডুপাত করার পরেও তাদের প্রভাব খন্ডিত হয়নি৷

অইহুদিদের জন্য মনোনীত প্রচারকের বিরুদ্ধে ইহুদিদের ঘৃণা চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌছালো, তবে তারপত্র বিনা বাধায় সর্বত্র ছড়িয়ে পড়তে শুরু করলো, আজ পর্যন্ত অসংখ্য ইহুদি ও অন্যান্য জাতির লোকজন এ পত্রের মধ্য দিয়ে মসিহের ওপর বিশ্বাস করে চলছে৷ এটা প্রমানিত হয়ে গেল যে, পৌল, যিনি মসিহের মধ্যে জীবন যাপন করেছেন, গোটা বিশ্বে মসিহের বিজয় বার্তা পৌছে দিয়েছেন৷

প্রার্থনা: হে বেহেশতি পিতা, পৌলের সাথে একত্রে আমরাও তোমার আরাধনা করি৷ তোমার প্রেম ও ক্রোধের জন্য আমরা মহিমা প্রকাশ করি, তোমার করুনা ও ন্যায় বিচারের জন্য তোমার প্রশংসা করি৷ আর আনন্দিত হই তোমার বিজ্ঞচিত পথ ও বিশ্বস্ত রহমতের জন্য৷ বিশেষভাবে তোমাকে ধন্যবাদ জ্ঞাপন করি, কারণ তুমিই আমাদের মসিহের কাছে নিয়ে এসেছো, যেন আমরা তোমার প্রিয় সন্তানে হতে পারি পরিগণিত৷

প্রশ্ন:

৭৯. রহমতের পরিপূর্ণতা বলতে কী বুঝানো হয় আর খোদার প্রজ্ঞা বলতে কি মনে করা হয়?

৮০. খোদা তার মনোনীত সন্তানদের হৃদয় যদি কঠিন করে দেয় তবে তার ধার্মিকতা কি করে অব্যাহত রাখবে, আর শেষকালে কি করে অবশিষ্ট পবিত্র জনদের রক্ষা করবেন এবং তাদের গণ্য করবেন সকলকে ইয়াকুবের জাতি রূপে৷

অভীৰা - ৩

প্রিয় পাঠক,
পৌলের লেখা রোমীয় জামাতের কাছে পত্রের বিশ্লেষণ আপনার পাঠের মাধ্যমে আপনি এখন সক্ষম হয়েছেন নিচের প্রশ্নগুলোর উত্তর দেয়ার জন্য৷ নিম্নের বণর্ীত প্রশ্নগুলোর ৯০% ভাগও যদি সঠিক হয় তবে আমরা অত্র পুস্তকের দ্বিতীয় ভাগ আপনাকে পাঠিয়ে দেব৷ আপনার জবাবপত্রে আপনার পুরো নাম ঠিকানা লিখতে ভুলবেন না৷

৫৩. পৌলের গভীর শোকের কারণ কি ছিল?

৫৪. পৌলের লোকদের নাজাত লাভের জন্য তিনি কোরবানি দিতে কি প্রস্তুত ছিলেন?

৫৫. পৌল কতটা প্রতিজ্ঞার বর্ণনা দিয়েছেন যা খোদা পুরাতন ব্যবস্থানুসারে তাঁর লোকদের সাথে প্রতিজ্ঞা করেছেন

৫৬. কোন কারণে খোদার রহমত অধিকাংশ মনোনীত লোকদের রক্ষা করতে ব্যর্থ হয়েছে, কারা এক বিচার থেকে অন্য বিচারের সম্মুখীন হয়েছে?

৫৭. ইসহাকের বাছাই করণের তাত্‍পর্য এবং তার পুত্র ইয়াকুবের মনোনয়নের অর্থ কি বুঝা যায়?

৫৮. খোদার মনোনয়নের রহস্য কি?

৫৯. খোদার কাছে গ্রাহ্য হবার জন্য কেন কেউই যোগ্য নয়? কি কারণে আমরা খোদার কাছে মনোনীত হতে পারি?

৬০. ফেরাউনের হৃদয় খোদা কঠিন করলেন কেন? ব্যক্তি গোষ্টি বা পরিবার কীভাবে খোদার বিপরীতে দাঁড়ায়?

৬১. খোদার গজবের পাত্র কারা আর তাদের অবাধ্যতার কারণ কি?

৬২. খোদার রহমতের পাত্রের উদ্দেশ্য কি, আর তাদের লক্ষ বিন্দুই বা কি?

৬৩. বিভিন্ন জাতিগোষ্টির লক্ষকোটি লোকজন কোন কারণে খোদার ধার্মিকতায় ধার্মিক বলে বিবেচিত হচ্ছেন ও তাতে প্রতিষ্ঠা পাচ্ছেন?

৬৪. অন্যান্য ধর্মাবলম্বিগণ কেনইবা নিজ নিজ ধর্মমতে প্রবিষ্ট থেকে খোদার ধার্মিকতা অর্জনের ঐকান্তিক প্রচেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছেন?

৬৫. মসিহ হলেন শরীয়তের সমাপ্তি; পৌলের সূত্রের অর্থ কি?

৬৬. ইহুদিরা কেন অপেক্ষায় আছে তাদের কাছে মসিহের আগমনের জন্য?

৬৭. বিশ্বাস এবং সাক্ষ্যের মধ্যে কোন ধরণের সম্পর্ক কাজ করে?

৬৮. পৌলের অভিজ্ঞতার আলোকে বলতে হবে বাস্তবে কি করে বিশ্বাস ও সাক্ষ্য ক্রমান্বয়ে অগ্রগতি এনে দেয়?

৬৯. তিনি যদি ইচ্ছে করেন, তারা প্রত্যেকে সুসমাচার শুনবে, বুঝবে, গ্রহণ করবে তবে কেমন হবে?

৭০. খোদা কেন ব্যক্তিকে পুনর্গঠন করতে চান গোটা সমাজের মধ্যে?

৭১. ইলিয়াসের কাছে খোদার যে কালাম এসেছে যেখানে বলা হয়েছে সাত হাজার লোক যাদের হাটু বালদেরের সম্মুখে হয়নি অবনত বেছে রাখাআছে তার অর্থ কি?

৭২. খোদার বাছাই করা লোকদের অবশিষ্টাংশ রয়েছে হাজির, যেমন তিনি আর অন্যান্য বিশ্বাসী ইস্রায়েল লোকদের মধ্য থেকে অবশিষ্টাংশ৷

৭৩. ইহুদিদের মনের কঠিন অবস্থা অপবিত্র অইহুদিদের জন্য কি বয়ে এনেছিল?

৭৪. অবিশ্বাসীদের কাছে কিভাবে সত্যের সঠিক পথের শিক্ষা দান করবে?

৭৫. মসিহের রুহানি দেহে জুড়ে দেয়ার তাত্‍পর্য কি?

৭৬. জোড় কল সঠিকভাবে কাজ না করলে কে ক্ষতিগ্রস্থ হবে?

৭৭. কোন কারণে খোদার প্রতিজ্ঞা কোনো অবস্থায় ব্যর্থ হয় না কিন্তু টিকে থাকে অনন্তকাল ধরে?

৭৮. করা রুহানি ইস্রায়েল?

৭৯. রহমতের পরিপূর্ণতা বলতে কী বুঝানো হয় আর খোদার প্রজ্ঞা বলতে কি মনে করা হয়?

৮০. খোদা তার মনোনীত সন্তানদের হৃদয় যদি কঠিন করে দেয় তবে তার ধার্মিকতা কি করে অব্যাহত রাখবে, আর শেষকালে কি করে অবশিষ্ট পবিত্র জনদের রক্ষা করবেন এবং তাদের গণ্য করবেন সকলকে ইয়াকুবের জাতি রূপে৷

যদি আপনি সকল বইয়ের পাঠশেষে প্রশ্নের সঠিক জবাব দিয়ে থাকেন, আর আমাদের কাছে তা প্রেরণ করেন তবে আমরা আপনাকে একটি প্রশংসা পত্র পাঠিয়ে দেব৷

রোমীয়দের কাছে পৌলের লেখা পত্রের ওপর গবেষণা
ধমর্ী অধ্যায়নের উচ্চতর প্রশিক্ষনের প্রশংসাপত্র

আপনার ভবিষ্যতের মসিহের সেবা কাজে ব্যবহারের জন্য উত্‍সাহ ব্যঞ্জক পত্র৷

আমরা অনুরোধ জানাই পরীক্ষায় অংশ নেয়ার জন্য আর এ পাঠ অনন্তকালের জন্য আপনার কাছে বড়ই মূল্যবান সম্পদ৷ আমরা আপনার জবাবের অপেক্ষায় থাকলাম৷

আমাদের ঠিকানা
ওয়াটার অব লাইফ
পোষ্ট অফিস বক্স নং ৬০০৫১৩
৭০৩০২ স্টুর্টগাট
জার্মানী