Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Albanian -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson ԱԿՏԵՐԸ - էՀաղ թական երթը Քրիստոսի
Ուսումնասիրությունները է Գործք Առաքելոցում
ՄԱՍ 2 - Մասին քարոզի Թվում հեթանոսներուն իսկ հիմնադրամը Եկեղեցիների ՖՐՈՄ Անտիոքի Հռոմ - Միջոցով նախարարության Պողոս Առաքյալի, Հանձնարարել Սուրբ Հոգու (Ակտերը 13 - 28)
Ց - Երկրորդ միսիոներական ճանապարհորդության (Ակտերը 15:36 - 18:22)
1. Պաուլ - ի անջատումը Բառնաբասի (Ակտերը 15:36-41)ԱԿՏԵՐԸ 15:36-41 Որտեղ կա կանչը Աստծո, Նրա իշխանությունն իրականացվում է Իր ապոս - տլես. Եթե նախարարը չի կոչվում Տիրոջ կողմից, նրա նախարարությունը կրկին մաինս մեռած է եւ իր գրասենյակում անկյանք, բնակելի է պուերլեսսնեսս եւ ոչնչացման. Պաուլ չի կարող շարունակել խաղաղ քնած է, ծաղկում է Անտիոքի եկեղեցու. Նա տեսավ, թե ինչպես են երեխաները հոգեւոր Անատոլիայի, ում Սուրբ Հոգին էր տվել երկրորդ ծնունդը իր քարոզի, ապրել է հոգեւոր մանկություն է անբարյացակամ միջավայրում: Պաուլ, հետեւաբար, կոչ է արել եղբայրների տարբեր եկեղեցիներում Սիրիայի եւ Փոքր Ասիայի ջրի է «ոասես երկնքի» է անապատները աշխարհում. Պաուլ չասաց: «Ես պատրաստվում եմ մենակ», բայց «Եկեք գնանք միասին», իմանալով, որ Սուրբ Հոգին էր ընտրել նրան ու Բառնաբաս համատեղ նախարարության, եւ որ ինքը օրհնեց այս համատեղ նախարարությանը աննախադեպ զորությամբ, իշխանության, եւ միրգ : Բառնաբաս, ամենահին այս խմբի անդամ է, մեկ անգամ եւս պատրաստ է ուղեկցել Պողոսը այս հոգնեցուցիչ երկրորդ միսիոներական ճամփորդության հետ իր երկարատեւ ճամփորդում բազմաթիվ վտանգները հոգսերից եւ հետապնդումների: Այնտեղ էր եկել որեւէ հայտնություն ստանալ Սուրբ Հոգին վերաբերյալ ուղարկելու է Առաքյալների վրա: Այս նախարարության ձեռնարկության. Դա մի առաջարկ է Պօղոս իրեն, ովքեր կոտրված սրտով լոնգեդ համար եղբայրներ այդ եկեղեցիների, ցանկանալով տեսնել նրանց կրկին. Հնարավոր է, որ Բառնաբաս, ինչպես նախկինում, ցանկանում է մեկնել Կիպրոս, նրա հայրենիքն է, որտեղ մենք կարդում ենք, որ առանց եկեղեցու ստեղծվել. Պաուլ, սակայն, չի ցանկացել հարվածել, իսկ երկաթ ցուրտ էր, բայց ոչ թե գնալ անմիջապես բերրի ոլորտներում. Սա ցավալի իրադարձություն է, որը նշված է (Գալատիանս 2:18), կարող է տեղի ունենալ ընդամենը մի քանի օր առաջ, երբ առաքյալները Բառնաբաս եւ Պիտեր հակասում էին իրենց ցոնսցիենցես եւ, փորձելով գոհացնել հրեական քրիստոնյաների ձեռնպահ Ցուցահանդեսներ հեթանոսներուն հետ. Սա էլ հանգեցրել է ստեղծել լայն բացը երկու խմբերի միջեւ. Առաքյալների էր անտեսել ազատությունը ավետարանի հանուն սիրո համար օրենքով, եւ վախից, որ լեզուները եւ ֆանատիցալ լեգալիստս Երուսաղեմում: Վերջապես, երբ կատարում Բառնաբաս կրկին ցանկացել վերցնել Ջոհն Մարկ, նրա եղբորորդին, եւ պետք է, որ նա անցել է այս երկրորդ միսիոներական ճամփորդության, Պաուլ պայթել. Ան դժգոհ վեճ ծագեց երկու փորձառու եղբայրների Առաքյալն է հեթանոսներուն տեսա երիտասարդ մի Նշել փոքրոգի, թույլ մարդ, որոնք կարող են վտանգել Նախարարության եւ կանխել օրհնությունը. Պաուլ դեմ միտքը այնքան է, որ նա չի կարող լսել խոսքերով Բառնաբասի, որ հայրական միջնորդի Բառնաբաս, որ այլընտրանք չունի, սակայն, որ իր եղբորորդին է եւ վարել նրա հետ Կիպրոս. Այս միջոցառմանը Բառնաբասի ապացուցեց, եւս մեկ անգամ պետք է օրհնել է կապող օղակ միջեւ էական ծառա Աստծո արքայության եւ Եկեղեցու Նա տարի առաջ բերել Սաուլ, որպես նոր ցոնվերտ, մեջ շրջանակի առաքյալների, ովքեր վախենում նրա համար: Տերն օրհնել է նշանն է նվագակցությամբ Բառնաբասի, եւ նախկին հայտնի դարձավ ավետարանչականները. Մենք կարդում ենք ոչ այլ ինչ է քան Նշել է Ակտերը է Առաքյալների հետո այս իրադարձության մասին: Այնուամենայնիվ, Պաուլ ւրոտե իր եպիստլես է, որ նա ընդունել է զգույշ Նշել իր ընկերության. Դա տեղի է ունեցել այն բանից հետո, հավանաբար, Բառնաբաս մահվան. Այնպես որ, Մարկ դարձել Պաուլ-ի գործընկերն է, եւ դրանից հետո Պետրոսի, էլ. Նա ինքը գրում է ԵՖ-ֆեցտուալ երրորդ ավետարանը, որը կրում է իր անունը: Անմիջապես հետո, այս երկու միսիոներ անհամաձայնության կուսակցությունները առաջացել. Երկուսն էլ ճիշտ էին, իսկ դրանց միջոցով Աստծո սիրո, որը դրսեւորվում է ավելի մեծ փոխադարձ ներման ու օրհնությունը: Պաուլ ընտրել եղբայրներէն, հրեական փոխարկել Երուսաղէմէն, քանի որ նրա ուղեկիցը. Առաքելական խորհուրդը նախկինում նշանակված նրան վկայում Պաուլ-ի ճիշտ կարծիքով, նրան ուղարկելով Անտիոք Պօղոսի հետ, հաստատել հեթանոս նորադարձների, ովքեր մի կորստի վերաբերյալ օրենքը. Սիլաս ուներ նաեւ Հռոմեական քաղաքացիությունը, որն օգնեց նրան շատ է ճամփորդում են Միջերկրական շրջաններում: Նա գործընկերը գրավոր նամակ է Թեսաղոնիկեցիս, եւ սովորել, Պօղոսի հետ, թե ինչպես է կրել տառապանքները բանտերում. Հետագայում մենք կարդում ենք, որ Սիլաս, հավանաբար, ժամանակ Պաուլ ձերբակալությունից, որոնք ուղեկցվել Պետրոսը իր ճանապարհորդում է ստուգել ամայի եկեղեցիներ (1 Պետեր 5:12): Այնտեղ մենք կարդում է նաեւ, որ Մարկ հանդիպել եւ միացել նրանց. Այդ միջոցառումները օգնում են մեզ հետ ծանոթացնելու խորհրդավոր շարժման եւ աշխատանքային Սուրբ Հոգու առաջնորդության եւ զարգացման եկեղեցու աշխարհում: Տհե ԱՆՏԻՈՉ եղբայրները բավականին տուժել են որպես արդյունքում դիսագրեե - ՄԵՆՏ միջեւ Բառնաբասի եւ Պողոս. Նրանք աղոթեցին շարունակաբար, սենսինգ իրավունք ունեցող Պաուլ, սակայն գիտակցելով այն սերը, որ հայրական Բառնաբասի. Նրանք խնդրեցին կենդանի Քրիստոսն է տրամադրել երկուսին էլ ներում, եմպուերմենտ, եւ ամրապնդման համար: սեր-փոխնախագահ, որ Տիրոջ օրհնությունն կարող ակնհայտ է երկու կողմերի համար: Մենք չենք կարդում, որ ավագանու իրենց ձեռքերը դրել է զբոսաշրջիկներին. Նրանք շրջագայել տարերայնորեն, վստահելու է իշխանության Տիրոջ ավարտելու իրենց ճամփորդում. Երբ Պաուլ սկսեց իր երկար, երկրորդ միսիոներական ճանապարհորդության գիտեր, ոչ նպատակ, ոչ էլ վերջ: Ինքը չի նախատեսվում, սակայն արձագանքել է իր կարոտ է եկեղեցիները Հյուսիսային Սիրիայի եւ Հայաստանի մարզերում, որտեղ մի քանի եկեղեցիներ, Տարսուս նախկինում ստեղծվել իր նախարարությունների. Մենք չգիտենք, թե կենտրոններ կամ այդ եկեղեցիների անունները, բայց ուրախանում է, որ Տերը ֆոունդեդ լամպերի կանգնած Նրա ավետարանի է քաղաքներում եւ Ասիայի միջեւ Անտիոքի անչափահաս է, մեջ խորը հոգեւոր խավարը. ԱՂՈԹՔ: Տէր, մենք շնորհակալ ենք ներող տհե քուարրելինգ եղբայրները իրենց սխալների համար, եւ նրանց ցոնսեցրատինգ է նոր ծառայություն. Լրացրեք մեզ որոշման քարոզել, եւ ամրապնդել մեր մինչեւ վերջ, որ մենք կարող ենք պահպանել մեր եկեղեցիների հանգստանալու, սակայն ձեռնամուխ է տարածել Ձեր ավետարանը փրկության աշխարհին. ՀԱՐՑ:
|