Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Hausa -- Hebrew -- Hungarian? -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Latin? -- Peul -- Polish -- Russian -- Somali -- Spanish? -- Telugu -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson ՄԱՏԹԵՈՍ - Ապաշխարեք ՀԱՄԱՐ Թագավորության Քրիստոսի ձեռքի!
Սովորում է Ավետարանի Քրիստոսի ըստ Մատթեոս
ՄԱՍ 2 - ՔՐԻՍՏՈՍ ՍՈՎՈՐԵՑՆՈՒՄ ԵՆ ՆԱԽԱՐԱՐՆԵՐԸ ԳԱԼԻԼԵԱՅԻ (Մատթեոս 5:1 - 18:35)
A - ՏՀԵ ՍԵՐՄՈՆ ՄԱՍԻՆ ԼԵՌԱՆ: ԱԲՈՈՒՏ ՏՀԵ ՍԱՀՄԱՆԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ԹԱԳԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆ ԴՐԱԽՏ (Մատթեոս 5:1 - 7:27) -- ԱՌԱՋԻՆ ԺՈՂՈՎԱԾՈՒ ԽՈՍՔԵՐՈՎ ՅԻՍՈՒՍԻ
ա) Բեատիտուդես (Մատթեոս 5:1-12)ՄԱՏԹԵՈՍ 5:1-2 Քրիստոսն էր, կարեկցանք իր մարդկանց, ովքեր գիտեին, ոչ իրենց, ոչ էլ Տիրոջն են. Նա ընտրեց Իր աշակերտներին է այդ կորցրած քանիսի. Նա կոչ արեց նրանց եւ նրանց առաջնորդեց դեպի բլրի վրա, որտեղ նստած եւ սովորեցրեց իր ընտրած աշակերտներին եւ բազմությունը շուրջ նրանց. Հայաստանի բնության մեջ, Քրիստոսը հայտարարեց սկզբունքները աստվածային ցեղից գ եւ բացահայտել իր Երկնային Սահմանադրությանը: Բազմաթիվ զարմանահրաշ Քրիստոսի մեջ Գալիլեայի, որոնց մասին մենք կարդում է ավարտին նախորդ գլխի էին հակված նախապատրաստելու ճանապարհը այդ հիմնարար քարոզը եւ տնօրինելու մարդկանց ստանալ հանձնարարություններ է մեկը, ում հայտնված աստվածային զորությունը, բարություն եւ գթասրտություն. Հավանաբար, այդ քարոզը էր ամփոփում, թե ինչ էր քարոզում մի քանի մի Գալիլեայի. Նրա հիմնական թեման եղել է «Ապաշխարեք, քանզի երկնքի արքայության է ձեռքի տակ»: Նրա քարոզը Նա ցանկանում է բարեփոխել, ոչ միայն մեր գործողությունները, այլ նաեւ մեր նպատակները, ոչ միայն մեր գործերը, այլեւ մեր. Նա մեզ Աստծո խոսքի: «Վերադարձ դեպի ինձ, եւ ես կվերադառնամ քեզ, - ասում է Տերը սերվերների» (Մաղաքիա 3.7): Վայրը եւ քարոզը մեկն էր հիլզ է Գալիլեայի. Քրիստոսը չուներ հարմար տեղ քարոզելու է ցանկացած ավելի, քան «դնելու գլուխը է. Մինչ եւ Փարիսեցիների ունեցել Ադրբեջանի նախագահ Մովսես նստել է, բոլոր հնարավոր հարմարավետության, պատվի եւ պետական, եւ առկա համագործակցության r օրենքին, մեր Տեր Հիսուս, մեծ ուսուցիչ ճշմարտության պետք է ընտրել բլուրը, որպես Իր ամբիոնը. Այս չէր սուրբ տեղ է լեռը Սիոնի. Այս կերպ Քրիստոսն որ տղամարդիկ պետք է աղոթել եւ քարոզում սուրբ Ավետարանը ամենուր. Քրիստոսը հանդես է այս քարոզը որպես ցուցադրության Իր աստվածային օրենքի վրա, որը լեռը, որովհետեւ նրա մի սարի "է Հին Կտակարանի օրենքը տրվել. Սակայն դիտարկել տարբերությունը. Երբ օրենքը տրվել է Մովսեսը, Տերը «եկել է»: Անդրադառնալով լեռը, այժմ Տերը «թանկացել» - ին լեռ եւ Սինայի Տերը խոսեց նաեւ ամպրոպ եւ կայծակ, բայց Գալիլեայի, մի բարի ձայնը: Նախկինում մարդիկ են հրամայել են պահպանել իրենց հեռավորությունը, այժմ իրենք էին հրավիրվել շրջակայքում նկարել, օրհնյալ փոփոխություններ (2 Ա Կորնթացիս 3.7, եփել 12:18) Տհե ունկնդիրների մոտ կանգնած էին Յիսուսի աշակերտները, ովքեր նրա լ Իր կոչը (Մարկ 3:13, Ղուկաս 6:13). Նրանց ուղղված Նրա խոսքը, քանի որ հաջորդել է նրան սիրով, ոչ էլ պարտեզներն, իսկ մյուսները ներկա էին Նրան միայն բուժման. Նա ուսուցանել է Իր կգ քաշային, քանի որ նրանք ցանկանում են լսել. Նրանք ուզում էին կանգնում ամեն մի բառը: Նա սովորեցրել էին. Քանի որ նրանք ուսուցանել ուրիշներին հետագայում անհրաժեշտ էր, որ նրանք պետք է ունենան հստակ եւ գիտելիքները բոլոր Դ Ե Նրա օրենքին են. Հիսուսն է իր քարոզը ին Լեռան եզակի բառով «Օրհնյալ»: Նա կրկնեց այն ինն անգամ նման մի զանգերով երկնքից, մեզ հռչակելով, որ երջանկություն եւ ուրախություն հիմք են հանդիսանում, եւ գաղտնիքը իրավունքի Նրա արքայությունում: Դուք չունեք կատարել ծանր պատվիրանները եւ Դուք կամ կատարել որոշակի ծես մտնել Աստծո արքայությունը, բայց պետք ա գ բարի խոսքերով Քրիստոսի հետ պարզությամբ եւ հավատքով: Այնուհետեւ դուք պետք է փրկվել է աստվածային դատաստանի եւ հանդես է հավերժական պատիժ. Քրիստոսը հրավիրում է Ձեզ ճնշող ուրախությունից, քանի որ նա չի եկել ոչնչացնելու, բայց փրկելու իրենց. Աստծո սահմանադրությունն է մարդկության հիմնված է հավիտենական ուրախության մասին, անդ հրճվել ա ա է, ոչ թե արարողությունների եւ արցունքներով: ՀԱՐՑ:
|