Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- ALBANIAN -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Ukrainian? -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson VEPRAT - Përparimi Ngadhënjimtar I Krishtit
Studime nga Veprat e Apostujve
PJESA 2 - Rrëfime Rreth Predikimit Mes Johebrenjve Dhe Themelimi I Kishave Nga Antiokia Në Romë - Nëpërmjet shërbesës së Palit, Apostulli I dërguar nga Fryma e Shenjtë (Veprat 13 - 28)
E - Burgimi I Paulit Në Jerusalem Dhe Në Çezare (Veprat 21:15 - 26:32)
4. Mbrojtja e Palit para bashkatdhetarëve të tij (Veprat 22:1-29)VEPRAT 22:17-21 Pali nuk krijoi Ungjillin e hirit, ose simbolin e pagëzimit, por Jezusi e urdhëroi atë të dëshmonte qenien e tij të lavdishme si e vetmja rrugë drejt Perëndisë për ata që besuan në të. Pali dëshmoi përpara turmës së madhe të heshtur në oborrin e tempullit një tjetër shfaqje të Krishtit ndaj tij. Ai e pa atë edhe një herë në mes të tempullit, gjatë udhëtimit të tij të parë në Jeruzalem, që nënkupton realizimin e një mrekullie të mahnitëse, e cila u konsiderua nga judenjtë si blasfemi e tmerrshme: Jezusi që u kryqëzua dhe u refuzua nga kombi u shfaq në mes të banesës së Perëndisë së shenjtë. Kjo deklaratë goditi zemrën e çdo hebreu, sepse tregoi së pari se Jezusi është Perëndi i vërtetë, një me të Shenjtin që banoi në tempull dhe që jeton në harmoni me të nga përjetësia në përjetësi; dhe e dyta, se hebrenjtë janë vrasësit e tij. Ai i dënoi të gjithë judenjtë me shkatërrim, të gjithë njëherësh, sepse vranë Birin e Perëndisë dhe nuk e njohën lavdinë e tij. Asnjë nga ata që ishin të pranishëm në tempull nuk e pa Jezusin përveç Palit. Zoti i tij nuk e takoi personalisht siç u takua pranë Damaskut, por në ekstazë. Kjo zbulesë e dytë e atij që u ringjall prej së vdekurish ishte gjithashtu e vërtetë. Pali e vendosi dëshminë e tij në lidhje me lavdinë e personit të Jezusit si një dëshmi për të vërtetën përpara dëgjuesve të tij. Ai nuk diskutoi fare me ta çështjet e ligjit, por dëshmoi për personin e Jezusit të gjallë. Jezusi nuk iu shfaq shërbëtorit të tij për kënaqësinë e tij shpirtërore, por për të ndërtuar kishën e Perëndisë në të gjithë botën. Ai e urdhëroi duke i thënë: “Nxito! Vrapo! Ec! Shko! Lëviz! Mos rri ulur, por lëre Jeruzalemin dhe bashkësinë e shenjtorëve. Mos prediko fanatizmin. Largohu nga avokatët, sepse ata nuk dëgjojnë.” Sa e habitshme! Pali ishte kokëfortë. Ai nuk donte të shkonte larg, por preferoi të qëndronte pranë banesës së Perëndisë, ku iu shfaq Jezusi. Ai këmbënguli t'u dëshmonte judenjve se Jezusi jetonte dhe shpresonte se ata do t'i besonin dëshmisë së tij, sepse ai ishte dëshmitari i nderuar kur Stefani u vra me gurë dhe njihej si vrasësi i të krishterëve. Trupi dhe vullneti i Palit ishin të ngadalshëm dhe joaktiv. Ai nuk krijoi predikimin e johebrenjve, as nuk ishte i gatshëm t'i tërhiqte idhujtarët në besëlidhjen me Perëndinë, por Zoti i tij i gjallë e urdhëroi qartë të shkonte te johebrenjtë, pasi e dërgoi në dimensionin e largët, sepse Dhjata e Re është për të gjithë njerëzit, dhe jo vetëm për hebrenjtë. Vet Zoti Jezus shpërtheu kufijtë e Dhjatës së Vjetër dhe hapi derën që të çonte te Perëndia për të gjithë njerëzit. Epoka e johebrenjve ka filluar dhe hiri po derdhet mbi të gjithë kërkuesit besnikë të Perëndisë. VEPRAT 22:22-29 Judenjtë u kapën pas zgjedhjes së Abrahamit dhe farës së tij dhe qëndruan pas premtimit të Perëndisë në besëlidhjen e tij me Moisiun. Ishte e pamundur për ta të besonin se Perëndia i kishte pranuar papritur johebrenjtë e papastër në shoqërinë e tij. Ata e konsideruan ligjin, rrethprerjen, të shtunën dhe tempullin si një garanci të pranisë së Perëndisë me ta, dhe për pasojë ata u ndezën dhe refuzuan të imagjinonin se të gjitha këto thesare të çmuara ishin të padobishme dhe se johebrenjtë do t'i merrnin të gjitha hiret vetëm nëpërmjet besimit, pa bërë asnjë përpjekje për ta zbatuar ligjin. Kjo imagjinatë ishte përtej kuptimit të hebrenjve. Ata, pra, shpërthyen dhe panë te Pali një çoroditës të së vërtetës, një blasfemues mosmirënjohës dhe një armik të Perëndisë, dhe kërkuan që ai të shkatërrohej menjëherë. Zemërimi në rritje i turmës u shndërrua në një zhurmë djallëzore saqë ata grisën rrobat e tyre dhe hodhën pluhur në ajër, ndërsa Pali qëndronte i pacënuar në mes të rrëmujës. Judenjtë nuk e njohën thirrjen e fundit të Krishtit për pendim. Jezusi e kishte dërguar Palin te popujt dhe Pali nuk shkoi vet. Megjithatë, mendja kokëfortë e judenjve ishte krejtësisht e ngurtësuar kundër tërheqjes së Shpirtit të Perëndisë. Në raportin e dytë, Luka i tregoi Teofilit më të shkëlqyer, pranuesit të librit të tij, se si oficerët romakë u sollën me Palin me ndershmëri kur e dinin se ai ishte romak, pasi kishin ndërmend t'i zhvatnin një rrëfim me tortura, për shkak se komandanti nuk e kishte kuptuar fjalimin e Palit që ishte në gjuhën hebraike, por kishte parë ngazëllimin e egër të pakontrolluar si pasojë e atij fjalimi. Megjithëse Pali ishte i përgatitur të vdiste, ai u përpoq të mbetej dëshmitar i Krishtit dhe përdori të drejtën e tij civile për të ruajtur lirinë e tij. Ai i tha oficerit që e kishte përgatitur për torturën e rrezikut që e priste nëse do të kishte fshikulluar një qytetar romak, sepse ai që fshikullonte një qytetar romak dënohej me vdekje menjëherë. Kështu komandanti i 1000 ushtarëve nxitoi i tmerruar te Pali, sepse kishte lidhur me zinxhirë një romak të lirë. Nga mbrojtja e apostullit mësojmë se prindërit e tij me siguri ishin bërë romakë kur Anton Cezari vizitoi Tarsin me Kleopatrën në martesën e tyre dhe u dha shtetësinë romake të gjithë vendasve të qytetit. Përveç këtij privilegji, kamxhikët e mprehur do ta kishin ndezur Palin dhe rripat do t'i kishin lëruar mbi shpinë, siç i kishin bërë Jezusit. LUTJE: O Zoti Jezus Krisht, të falënderojmë sepse na zgjodhe ne të padenjët dhe të gjithë popujt të bëhemi populli yt i zgjedhur vetëm me hirin dhe pa respektuar ligjin. Na fal falenderimin tonë të pamjaftueshëm dhe na ndihmo të jemi të shenjtë e të pafaj para teje në dashuri, dhe shpëtimin tënd t'ua komunikojmë të gjithë njerëzve dhe të mos heshtim, por të flasim. PYETJA:
|